gennem årene har folk rejst tvivl om Joan of Arcs moral, fornuft eller neurologiske helbred, fordi hun sagde, at hun så visioner og hørte stemmer fra engle og helgener. I 15 århundrede, englænderne brændte hende på bålet for påstået hekseri og kætteri, efter at hun førte franske styrker i triumf over engelske styrker i flere byer og gendannede den franske konge. For nylig har folk spekuleret i, at hun led af sindssyge eller epilepsi. Nu siger to italienske neurologer, at det kan have været et tilfælde af genetisk, delvis epilepsi med auditiv hallucination.
Joan voksede op i en tid med inderlig tro på Gud og tilfældigt under Europas hundredeårskrig. Man kunne tro i en sådan tid med lidt videnskab og meget overtro, at hendes påstande om at høre guddommelige stemmer og være en profeti, der er bestemt til at redde Frankrig, ville blive lettere accepteret, end hvis nogen fremsatte sådanne påstande i dag.
men de engelske dommere, der prøvede hende over en periode på tre måneder, anklagede hende for hekseri, kætteri og påklædning i mandlig påklædning. De ville fortsætte med at brænde hende på bålet. De spurgte hende nøje om stemmerne og synene, om hun var i en tilstand af Guds nåde, og hvorfor hun havde Herretøj på.
kardinalen i Rochester forhører Joan i sin celle, et maleri fra det 19.århundrede af Paul Delaroche.
de to italienske neurologer, Guiseppe d ‘ Orsi og Paola Tinuper, siger i et brev til tidsskriftet epilepsi og adfærd , at Joan måske har haft en tilstand kaldet “idiopatisk partiel epilepsi med auditive træk.”Med andre ord var hendes epilepsi forårsaget af en genetisk anomali (idiopatisk), der kun ramte en del af hjernen.
auditive og visuelle hallucinationer er symptomer på denne type epilepsi, siger forskerne. Joan fortalte sine inkvisitorer, at hun hørte stemmerne dagligt. Andre forskere har rejst tvivl om en sådan diagnose og siger, at daglige hallucinationer er for hyppige til idiopatisk partiel epilepsi med auditive træk, skrev de to italienske læger ifølge
efter næsten 600 år siger lægerne, at det er umuligt at stille en fast diagnose, men de holder håb om at finde hendes breve, som historien siger, at hun forseglede med sit fingeraftryk og et hår. Hvis de får et af hendes hår, kunne de lave en test for at se, om hun havde idiopatisk epilepsi.
Joans underskrift. Hvis forskere kan finde hendes breve, kan de muligvis få et hår til at lave en genetisk test for epilepsi.
fra udskrifter af hendes retssag virker Joan klar, hvilket ville være muligt, hvis hun led af epilepsi, men ikke med psykose.
hendes dommere stillede hende et trick spørgsmål: uanset om hun troede, at hun var i en tilstand af nåde. Hvis hun sagde ja, ville hun hævde ufejlbarlighed, fordi ingen virkelig kan kende svaret på dette. Hvis hun sagde nej, ville hun underminere sine krav på et guddommeligt kald.
i et svar, der modvirkede deres bedrageri, sagde hun: “hvis jeg ikke er det, må Gud sætte mig der; og hvis jeg er, Må Gud så holde mig. Jeg skulle være den tristeste skabning i verden, hvis jeg vidste, at jeg ikke var i hans nåde.”
en artikel fra 2008 i The Telegraph siger: “Andre svar hjalp ikke hendes sag. Hun nægtede modigt at sværge en tæppe ed og erklærede, at hun kun ville besvare spørgsmål, der var relevante for hendes retssag. Hun insisterede på, at hun med sikkerhed vidste, at de stemmer, hun hørte, ikke var onde ånder, men tilhørte St. Michael, St. Catherine og St. Margaret.”
” Joan of Arc Sleep” (1895) af George Vilhelm Joy ( Sofi / Flickr )
“hendes dommere vidste, at det var muligt, at disse hellige i sandhed havde talt til hende. Moderne historikere har tendens til at lede efter andre forklaringer. Det er svært for alle, der har læst prøvedokumenterne, at finde et overbevisende alternativ til hendes. Hun er tydeligvis ærlig og ikke sur i den forstand, at hun lider af schisofreni eller oplever temporal lobepilepsi. Hendes stemmer kommer regelmæssigt, og de beroliger, opmuntrer og informerer hende.”
der var tre vigtigste søjler i samfundet i middelalderens Europa—kirken, militæret og adelen. Joan var en outsider til disse magtcirkler. Hun kom fra en bondefamilie. Men i 1428 var hun stadig i stand til at få et møde med og overbevise Frankrigs kronprins, Charles of Valois, om at hun kunne udvise englænderne fra Frankrig i henhold til en profeti om, at en jomfru jomfru ville redde Frankrig. Joan fortalte Charles, at hun ville se ham kronet til konge af Frankrig, en titel ejet af Henry VI af England siden 1422. Charles var blevet anset for ulovlig i 1420 og blev derfor nægtet tiltrædelse.
i 1429 blev Charles kronet til Konge efter slaget ved Orleans og efter franske styrker, ledet af Joan, tog flere andre byer. Hun undladt at generobre Paris, og blev taget til fange på Compi 
gne efter hun faldt af sin hest og ved et uheld fik efterladt udenfor, når landsbyboerne låst portene.
Joan ved kroningen af Charles VII, maleri fra det 19. århundrede af Dominic Ingres
engelske og burgundiske styrker fængslede hende i et slot, hvor hun blev holdt i et år og prøvet over en periode på tre måneder. Efter hendes overbevisning blev hun brændt på bålet den 30.maj 1431. I 1920 gjorde kirken hende til en helgen, men i århundreder før var hun en legende og inspirerede mange mennesker.
hendes gamle ven Kong Charles VII af Frankrig? En artikel om History.com fortæller den triste sandhed om ham:
Anglo-burgunderne sigtede mod at slippe af med den unge leder samt miskreditere Charles, der skyldte sin kroning til hende. I forsøget på at distancere sig fra en anklaget kætter og heks gjorde den franske konge intet forsøg på at forhandle Joans løsladelse.
det ser ud til, at han angrede, fordi 20 år senere beordrede Charles en ny retssag, hvor Joan blev frikendt.
Jeanne d’ Arc ‘s død på bålet, af Hermann Stilke (1843) ( public domain )
topbillede: maleri af Eugenia Larsen Thirion (1876) af Jeanne d’ Arc med en vision om at blive besøgt af Ærkeenglen Saint Michael
af Mark Miller
