privatliv & Cookies
denne side bruger cookies. Ved at fortsætte accepterer du deres brug. Lær mere, herunder hvordan du styrer cookies.
sprog er en uundværlig komponent i nationens eller folks kultur. Sprog snarere kultur er ‘nationens identitet’. Værdisystemerne i det vestlige samfund er forskellige fra det østlige samfund. Værdier er så dybt forankret i samfund, at det er vanskeligt at isolere eller destabilisere dem. Kashmiri-folks identitet er deres sprog, Kashur. Kashmiri er modersmål for mere end et crore-folk i Jammu og Kashmir. Kashmiri er det sprog, der er blomstret med en af de rigeste litteraturer i Indien. Dr. Grierson i 1919 sagde, “Kashmiri er den eneste af de Dardiske sprog, der har en litteratur”. Kashmiri litteratur er så gammel som 750 år; dette er alderen for fremkomsten af mange moderne sproglitteraturer som engelsk. Det er et af de ældste talte sprog i Indien, og Indiens forfatning har anerkendt det som et officielt sprog under tidsplanen-VIII. Kashmiri-sproget har unik sekularisme og delikatesse af fælles harmoni. Det har den åndelige poesi af Nund Reshi og Lal Ded, som er fyldt med mystik i kraft og en sand livsfilosofi for alle uanset region eller religion. Når man udvikler en interesse for Kashmiri-sproget, fristes man til at dykke dybt ned i historien for at lære oprindelsen af dette gamle sprog at kende. Mindst forskning snarere videnskabelig forskning udføres, og kun få kommentarer leveres i denne retning for at give en empirisk afhandling med en nysgerrig indsigt i oprindelsen og udviklingen af Kashmiri-sprog. Perspektiverne vedrørende diskursen om ‘magt og sprog’, som George udtrykkeligt beskriver i ‘magt og engelsk sprog’, i tilfælde af Kashmiri sprog er naive, hvis ikke fraværende. For at udarbejde en videnskabelig redegørelse for oprindelsen og udviklingen af Kashmiri-sproget bør vi forene den mytologiserede beretning om ofte citeret, men mindst læst bog, Rajtarangini fra Kalhana med de videnskabelige arkæologiske og geologiske fund. Så længe vi ikke er komparative, kan vi ikke udvikle et videnskabeligt temperament. Desuden er opdagelsen af det genealogiske forhold mellem Latin, Sanskrit og græske sprog af Vilian Jones, en jurist af erhverv, der kom til Kolkata som dommer i 1783, en milepæl i den sammenlignende undersøgelse af sprog. Han kendte snesevis af europæiske sprog. Hans opdagelse førte senere til udviklingen af et nyt fagområde inden for lingvistik kaldet ‘komparativ filologi’.
Dr. D. P. aggarval, en geolog afviste endda synspunktet om, at Kashmir blev drænet for sit overskydende vand af en hinduistisk helgen, Kashyapa Rishi. Nogle historikere mente, at Kashmir er opkaldt efter navnet på et smukt sted i Iran, der også hedder Kashmir. Sanskrit lærde mente, at Kashmiri sprog er en datter af Sanskrit. På den anden side siger Dr. George Abraham Grierson, vestlig sprogforsker af omdømme,
“Kashmiri-sprog er en reel form for tale og ikke en kunstig gibberish, og at sproget ikke rigtig var en Parakrit i ordets sædvanlige forstand. Det var et meget gammelt sprog, en søster og ikke en datter af den form for tale, der i sidste ende udviklede sig som litterær Sanskrit.”
Rajtarangini fra Kalhana, og dens engelske oversættelse med kommentarer og forklaringer, af Dr (Sir) Aurel Stein er blevet citeret af adskillige forfattere som den sidste dommer om Kashmirologi. Men Akther Mohi-ud-Din, en Kashmiri novelleforfatter fandt, at hans udsagn og forklaringer ikke var rigtige, hans identifikation af stednavne og hans øvelse i fonetik også forkert i hans forskningsartikel ‘en ny tilgang til Kashmirs historie’.
sprogfamilie
Kashmiri er et Dardisk sprog og hører til den Dardiske undergruppe, der kommer under den Indo-ariske familie af den indoeuropæiske sprogfamilie. Dardiske sprog tales i Gilgit, Pakistan og de nordlige regioner i Kargil.
Script
traditionel, kashur blev skrevet i sharada script efter det 8.århundrede e. kr. men det er ikke mere brugt nu og er blevet erstattet af Devanagari og Perso-arabiske scripts. Perso-arabisk skrift er blevet forbundet med Kashmiri-muslimer, mens Devanagari-script blev tilbøjelig til Kashmiri-panditter.
udviklingen af dets script og udvikling af Kashmiri sprog er et vigtigt og interessant studieområde. Den rolle, som Sufi ‘ er og Rishier spiller i udviklingen af Kashmiri-sprog, er også eksemplarisk og skal dokumenteres.