vil du blive gjort godt?
tjek disse nyttige ressourcer
bibelsk kommentar
Childerns prædikener
Salmelister
John 5:1-9
vil du blive gjort godt?
af Dr. Philip McLarty
som alle gode lærere ved, lærer eleverne lige så meget af de spørgsmål, vi stiller, som af de oplysninger, vi formidler. Og så, i prædikenen i morges, Jeg vil gerne se nærmere på et af de mest gribende spørgsmål, Jesus stillede, “vil du blive gjort godt?”Jeg tror, du vil opdage, at selvom det blev bedt om en mand, der var lammet fra fødslen, taler det også til os, for at blive gjort godt er at blive hel, og at blive HEL er at opleve livets gave i al dens overflod.
historien foregår i byen Jerusalem. Johannes siger: “Efter disse ting, der var en fest for jøderne, og Jesus gik op til Jerusalem.”(1)
på Jesu tid indeholdt den jødiske kalender tre høje og hellige dage-påske, pinse og tabernakler. Hvis du var en hengiven Jøde, der boede inden for seksten miles fra Jerusalem, du forventedes at deltage i dem alle. Hvis du boede væk fra Jerusalem, forventedes du at deltage mindst en hvert år. Jesus var en hengiven Jøde, og ligesom andre fromme jøder foretog han pilgrimsrejse til den hellige by så ofte som muligt for at observere festdagene.
Johannes siger, da Jesus kom til Jerusalem, gik han ind i byen ved Fårporten og gik til poolen i Bethesda i nærheden. Fåreporten står stadig i dag. Det blev kaldt Fåreporten, fordi hyrder ville køre deres får ind i Jerusalem gennem denne port og videre til Bethesdas Pool til højre, hvor de ville blive vasket, før de tog til templet til offer.
puljen af Bethesda blev adskilt af en skillevæg i midten og skabte to vandmasser. Fårene blev vasket i den ene ende af poolen, og folk badede i den anden ende.
omkring siderne af poolen, hvor folket badede, var der fem porticos, og under porticos samledes mennesker med forskellige svagheder i håb om at blive helbredt. Ifølge Johannes, “i disse (porticos) lå en stor skare af dem, der var syge, blinde, lamme eller lammede…” (3)
nu, puljen af Bethesda blev fodret af en underjordisk kilde, og når foråret løb over, det ville boble op nedenunder forårsager en forstyrrelse i vandet ovenfor. På Jesu tid var der en legende om, at denne krusning af vandet var forårsaget af flagrende englevinger, så den første person, der kom ind i det turbulente vand, ville blive helbredt. Ifølge Johannes, Jesus mødte en mand, der var kommet til poolen i Bethesda i otteogtredive år i håb om at blive helbredt, men fordi han var lammet, han havde ingen midler til at komme i vandet alene, langt mindre at komme der først. Og så, Jesus spurgte, “ønsker du at blive gjort godt?”
den syge mand svarede ham: “Sir, Jeg har ingen til at sætte mig i poolen, når vandet er omrørt, men mens jeg kommer, træder en anden ned foran mig.”
Jesus sagde til ham: “stå op, tag din måtte op og gå.”Straks, manden blev gjort godt, og tog sin måtte og gik. (6-9)
nu, i første omgang, Jesu spørgsmål virker som sådan en mærkelig ting at spørge: “ønsker du at blive gjort godt?”Hvilken slags spørgsmål er det? Hvorfor, selvfølgelig, han ønskede at blive gjort godt. Han var kommet til poolen i Bethesda hele sit liv. Hvorfor skulle han ellers have været der?
men når du tænker over det, er otteogtredive år lang tid at vente på et mirakel, især når betingelserne var så åbenlyst umulige at opfylde. Fra mandens egen optagelse havde han intet håb om at nå vandet før de andre. Du er nødt til at undre sig over, hvorfor han fortsatte med at komme tilbage, dag efter Dag, År efter år. I betragtning af omstændighederne havde han ingen rimelig chance for nogensinde at blive gjort godt. Så i denne forstand var det et godt spørgsmål: “vil du (virkelig) blive gjort godt?”Fordi, hvis du gør det, går du på den forkerte måde. Medmindre noget giver, det kommer ikke til at ske.
der er en lektion, der skal læres her: når det kommer til at blive gjort godt, fysisk eller på anden måde, er gentagelse ikke nødvendigvis en dyd.
flere år siden, Alban Institute i USA, D. C. gennemført en undersøgelse af præster, der for nylig var flyttet fra en kirke til en anden. De fandt det, som regel, ministre har en tendens til at gentage sig selv; det vil sige, de går i gang med at blive bekendt og etablere et forhold til deres nye menighed på samme måde, hver gang de flytter. Så gør menighederne, for den sags skyld. For succesrige ministre er dette ikke et problem. Deres Pastorale stil fungerer godt for alle berørte. Men for ministre med en track record af tilbagevendende fejl fandt forskerne, at de har tendens til at lave de samme fejl igen og igen. De går ud på den forkerte fod hver gang.
så Alban Institute sammensatte det, de kaldte et “Opstartsseminar” for at undervise ministre, der planlagde at flytte nye måder at gå på at komme i gang. Resultaterne var bemærkelsesværdige. Disse samme ministre, der havde svigtet igen og igen i fortiden, var nu i stand til at komme i gang på en ny måde og så, danne grundlaget for et positivt og langvarigt forhold.
når det kommer til at blive gjort godt, er gentagelse ikke nødvendigvis en dyd. Alt for ofte gentager vi simpelthen misinformation, øve gamle fordomme, øve trætte adfærdsmønstre og afspille tanker og meninger dannet for mange år siden uden først at kontrollere, om de stadig er gyldige og, vigtigere, hvis de tjener årsagen til en sund tro og gode forhold.
Jesus spørger os i dag, “vil du blive gjort godt?”Vil du opleve livet i al sin overflod? Så skal du måske prøve en ny tilgang. Hvis du er en, sige, at udslette, hvad du synes ved den første dråbe af en hat, skal du muligvis prøve at holde tilbage. Lad en anden tale. På den anden side, hvis du er en, der aldrig siger et ord, så skal du muligvis tale mere. Lad din stemme blive hørt. Pointen er, at turde gøre tingene anderledes. Vov at ændre din rutine. Skift din kost. Dyrk nye venskaber. Bryde gamle vaner. Lær nye teknikker til at forholde sig til andre mere effektivt. Dette kan være et vigtigt første skridt mod at opleve et nyt og mere rigeligt liv.
og et andet skridt er at vove sig ud af din komfort område. Historien fortælles om en mand, der havde en stødende kropslugt. Han gik til lægen for at se, om der kunne gøres noget ved det. Lægen undersøgte ham og kunne ikke finde noget fysisk forkert. Han kradsede i hovedet og sagde: “Hvad gør du for at leve?”Manden sukkede og sagde: “Nå, det kan være problemet. Ser du, Jeg arbejder i lufthavnen, og det er mit job at tømme holdetankene fra toiletterne ombord på flyet. Det er over hovedet, du ved, og uvægerligt, nogle af spild ender med at få på mig. Prøv som jeg måtte, det er svært at få det hele af.””Hmmm,” sagde lægen, ” lyder som om du skal kigge efter et nyt job.”Manden kiggede på lægen og sagde:” Hvad? Og komme ud af luftfarten?!”
det er en fjollet anekdote, jeg indrømmer, men det illustrerer, hvordan vi ofte bliver låst fast i tankesættet, at hvor vi er, og hvad vi laver, er en given, mens der faktisk er andre muligheder, og Gud opfordrer os ofte til at vove os ud i nye grænser for liv og tro.
en abonnent siger: “Dick, jeg kan ikke begynde at fortælle dig, hvor meget jeg sætter pris på din tjeneste. Som ny præst bruger jeg det ofte til at sætte mig i den rigtige retning. Jeg lærer så meget af dig.”
PRØV PRÆDIKENSKRIVER!
gør prædiken forberedelse mere af en fornøjelse og mindre af en opgave!
FÅ DINE FIRE GRATIS PRØVER!
Klik her for mere information
før vi fortsætter, skal du tage et øjeblik til at spørge dig selv: Hvor er jeg i dag i mit liv … mit arbejde … mit forhold til andre? Er det her Gud vil have mig til at være?
det er selvfølgelig bare et gæt, men da jeg læste evangeliets lektion for i dag, får jeg billedet, at denne lammede mand først begyndte at komme til poolen i Bethesda som barn. Måske bragte hans forældre ham som et spædbarn eller et lille barn. I de tidlige år ville de have været hos ham og været klar med et øjebliks varsel til at skynde ham ned til vandet for at blive helbredt. Men denne boblende af vandet skete kun en gang imellem, og efter at have set og ventet på, hvad der kunne have været lang tid, forældrene er måske blevet modløse. De har måske følt et behov for at gå videre til andre ting. Måske havde de forretning at tage sig af eller andre børn at passe på. Jeg får det billede, at de i årenes løb måske er begyndt at bringe deres søn til poolen tidligt om morgenen og lade ham være der for at interagere med de andre, så han med tiden blev en af de faste. Med tiden blev liggende i portico ved poolen af Bethesda hans livsstil. I otteogtredive år var det alt, hvad han nogensinde havde kendt. Så, da Jesus spurgte, “ønsker du at blive gjort godt?”han ville have haft god grund til at tænke to gange, for at blive gjort godt ville betyde, at han skulle opgive sin gamle livsstil.
da jeg boede i Odessa, tjente jeg som præst for Odessa Police Department. En nat fik jeg et opkald fra dispatch, der bad mig om at møde en politibetjent på dette nedslidte, loppe taske motel over på 2nd Street. En mand, der boede der, havde ringet til det lokale AA-kapitel og sagde, at han overvejede selvmord. De ringede selvfølgelig til 911, og et politikontor blev sendt over for at gribe ind. Da jeg kom der, fandt jeg politibetjenten stående ved døren til mandens værelse.
manden var selvfølgelig fuld. Jeg gik ind og satte mig på sengen ved siden af ham. Hulkende og slurrende hans Ord, han fortalte mig, hvordan han ikke havde meget at leve for mere, hvordan han var blevet såret på jobbet og ikke længere var i stand til at arbejde, hvordan hans kone havde forladt ham, og hvordan han havde mistet sit hus og bil og de fleste af hans ejendele. Han sagde, at han tilbragte de fleste dage i dette deprimerende motelværelse alene og så fjernsyn. “Hvorfor kommer du ikke ud af dette sted og flytter ind i Lincoln-tårnet, hvor du kan være omkring andre mennesker?”Spurgte jeg. Lincoln-tårnet var et ret overkommeligt, dejligt lille pensioneringssamfund i nærheden, hvor kaffekanden altid var tændt, og der var normalt et spil dominoer eller bingo eller Skip-Bo, der foregik i spillelokalet. “Hvorfor ikke flytte over til Lincoln-tårnet?”Spurgte jeg. “Åh, jeg kunne ikke gøre det,” sagde han, “hvorfor, det er her alle mine venner er.”
” vil du blive gjort godt?”For hvis du gør det, skal du muligvis træde ud af dit komfortområde og tage et spring af tro og vove dig ud i det ukendte. Ligesom Linus og hans tæppe, hvis du er fast besluttet på at holde fast i det, du har, kan du godt lukke døren til de muligheder, Gud har i vente for dig.
nå, her er spørgsmålet Jesus spørger os i dag: “vil du blive gjort godt?”I sidste ende er det et spørgsmål, som kun du kan svare på. Du kan starte med at spørge dig selv, Hvad skal jeg blive helbredt af? Hvad er min hindring? Er det selvpålagt?
Hvad står der i vejen for dig? Hvilken slags ting skal du ændre om dit liv for at være hel? Er der ting, du skal give slip på? For eksempel holder du fast i vrede, plejer uretfærdighed eller gør ondt fra år tilbage? Holder du fast i sorg, ser tilbage på noget eller nogen, du engang holdt kære? Måske holder du fast i en destruktiv vane, der ønsker at være sund og hel, men ikke villig til at stoppe med at ryge eller drikke eller spise dine problemer væk.
nå, evangeliet lektion slutter på en positiv note. Jesus siger til manden: “stå op, tag din måtte op og gå.”Straks, manden blev gjort godt, og tog sin måtte og gik. (6-9)
og det er den gode nyhed: Jesus kom til verden, så vi kan have liv og have det rigeligt. (John 10: 10) med ordene i en salme, “der er en balsam i Gilead for at gøre de sårede hele; der er en balsam i Gilead for at helbrede den syndsyge sjæl.”
spørgsmålet Er, vil du blive gjort godt? I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn. Sandelig.
