Saul

for Det Nye Testamentes karakter, se Paul af Tarsus. For alternative betydninger, se Saul (flertydig).

David og Saul (1885) af Julius Kronberg.

Saul (/sɔːl/;, hvilket betyder “har bedt om, og bad om”; Latin: Saul; arabisk: طالوت, Ṭālūt eller شاؤل, Ša’ūl) er en Konge i Bøger af Samuel, 1 Krønikebog og koranen. Han var den første konge i det gamle Israel. Han regerede fra 1047 f. kr.til 1007 f. kr.

i Bibelen elsker Saul og adlyder Gud, indtil han holder op med at lytte til Gud og bliver lidt grådig og mister Guds hele interesse for ham. Samuel, profeten, kommer og giver ham en advarsel om, at Gud ikke længere er med ham. Da han vendte sig om for at forlade, griber Saul Samuels kappe, og den tårer. Samuel siger (1samuel15: 28-29), ” Herren har revet Israels rige fra dig i dag og har givet det til en af dine naboer – til en bedre end dig. Den, der er Israels Herlighed, lyver ikke eller skifter mening; for han er ikke et menneske, at han skulle skifte mening.”

så afviger Herrens Ånd fra Saul, og en ond ånd plager ham. Saul tager David hyrden, og den yngste søn af Isaj, i sin tjeneste for at spille en harpe for ham, og så han ville blive beroliget, når den onde Ånd hviler på ham. Senere bliver han misundelig på David og begynder at mistænke David som den ‘en af dine naboer’, som Samuel havde nævnt. Han bliver bange for David, og til sidst bliver hans jalousi til had, og han ønsker at dræbe ham. Men Sauls Søn Jonatan er bundet til David i venskab, hvilket gør hans Vrede røg på Jonatan samt.

senere dør Saul i kampen mod Filisterne og falder på sit eget sværd, fordi han ikke ønsker at blive misbrugt af de ‘uomskårne’ Filister.1 Samuel og 2 Samuel giver modstridende beretninger om Sauls Død. I 1 Samuel, og i en parallel konto i 1 Krønike 10, da de besejrede Israelitter flygter, beder Saul sin rustningsbærer om at dræbe ham, men han nægter, og så falder Saul på sit eget sværd. I 2 Samuel, en Amalekite fortæller David, at han fandt Saul lænet sig på sit Spyd efter slaget og leverede kuppet de gr. David får Amalekitten dræbt for at have anklaget sig selv for at have dræbt den salvede konge. Sauls tre Sønner, Jonatan, Abinadab og Melkishua blev også dræbt i slaget (Samuel 31:1-4%20{{{2}}};&version = KJV; 1 Samuel 31:1-4 {{{2}}}). Kong David, der hører om tragedien efter slaget, forbander bjerget:

i Gilboas bjerge, lad der ikke være dug eller regn over dig, hverken marker med valgfrugter; for der blev den mægtiges skjold kastet bort, Sauls Skjold, salvet med olie (Samuel 1:21%20{{{2}}};&version = KJV; 2 Samuel 1:21 {{{2}}}).

de sejrende Filister genvinder Sauls krop såvel som de af hans tre sønner, der også døde i slaget, halshugget dem og viste dem på Bet-Shans mur. De viser Sauls rustning i Ashtarot-templet (et Ascalonian-tempel for Kana ‘ anæerne). Men om natten henter indbyggerne i Jabesh-Gilead ligene til kremering og begravelse (Samuel 31: 8-13, 1 Chronicles 10:12%20{{{2}}};&version = KJV; 1 Samuel 31: 8-13, 1 Krønike 10:12 {{{2}}}). Senere tager David Sauls og hans Søn Jonatans Ben og begraver dem i sin Faders Grav (Samuel 21:12-14%20{{{2}}};&version = KJV; 2 Samuel 21:12-14 {{{2}}}). Beretningen i 1 Krønike opsummerer ved at sige, at:

Saul døde for sin utroskab, som han havde begået mod HERREN, Fordi han ikke holdt Herrens ord, og også fordi han konsulterede et medium til vejledning.

Sauls efterkommere

efter kong Sauls Død blev hans eneste bølgende søn udråbt til konge af Israel; Ish-boshet var 40 år gammel på dette tidspunkt og regerede i to år (2 Samuel 2:10). Men efter kong Sauls Død løsrev Judas Stamme sig fra Sauls Hus ved at forkynde David som sin Konge (2 Samuel 2:4), og krig fulgte (2 Samuel 2:12). Davids fraktion sejrede til sidst mod Ish-boshets (2 Samuel 3:1), men krigen sluttede ikke, før Abner sluttede sig til David (2 Samuel 3:6). Før Sauls Død havde David været gift med Sauls Datter Michal, Ishbosheths søster, indtil Saul og David faldt ud, og Saul gav hende til en anden mand (Samuel%2025:44&vers=han&src=! 1 Samuel 25: 44 han). Senere, ved afslutningen af krigen med Ishboshet, krævede Davids betingelser for fred, at Mikal blev returneret til ham, og Ish-boshet overholdt (2 Samuel 3:14). Efter Abners død synes Ish-bosheth at have opgivet håbet om at bevare magten (2 Samuel 4:1).Ish-bosheth blev myrdet af to af sin egen hær-kaptajner, Rechab og Baanah (2 Samuel 4:5), der forventede en belønning fra David på grund af dette. David nægtede imidlertid at give nogen ros for højforræderi; han fik begge mordere hængt med deres hænder og fødder afskåret. Ishboshets hoved blev begravet i Abners Grav i Hebron. (2 Samuel 4: 12) Mikal var barnløs.

en hungersnød, der varede tre år, ramte Israel i den tidligere halvdel af Davids regeringstid i Jerusalem. Denne ulykke blev antaget at være sket på grund af “Saul og for hans blodige hus, fordi han dræbte Gibeonitterne.”Gibeonitterne var ikke Israelitter, men resten af amoritterne, som Saul forfulgte fra Israel. David spurgte Gibeoniterne, hvilken tilfredsstillelse de forlangte, og blev besvaret, at intet ville kompensere for den uret, Saul havde gjort mod dem, men syv af Sauls Sønner døde.(2 Samuel 21:1-6)

David overgav dem de to sønner af Sauls Medhustru Rispa (Armoni og Mefibosjet(2 Samuel 21:8) og fem af sønnerne af Merab, Sauls ældste datter, som hun fødte Adriel. Disse dræbte Gibeonitterne og hængte deres kroppe op i Helligdommen i Gibea. (2 Samuel 21:8-9) Rispa tog derefter sin plads på Gibeas klippe og så i fem måneder på sine børns suspenderede kroppe for at forhindre dem i at blive fortæret af rovdyrene og rovfuglene (2 Samuel 21:10), indtil de til sidst blev taget ned og begravet af David (2 Samuel 21:13) i familiegraven i Sela med Saul og Jonatans knogler. (2 Samuel 21: 14).

den eneste mandlige efterkommer af Saul, der overlevede, var Mefibosheth, Jonatans lamme søn (2 Samuel 4:4), der var fem år gammel på tidspunktet for sin fars og bedstefars død. Med tiden kom han Under Davids beskyttelse (2 Samuel 9:7-13). Mefibosjet havde en ung Søn, Mika (2 Samuel 9:12), som havde fire sønner og efterkommere navngivet indtil den niende generation (1 Krønikebog 8:35-38).

  1. G. Darshan, “genindførelsen af Saul og Jonatans knogler (II Sam 21, 12-14) i lyset af gamle græske helt-Kulthistorier”, 125,4 (2013), 640-645.
  2. 1 krøniker 10:13-14
  3. “www.Bibler.org -ordbog-dansk”. http://www.bibler.org/glossary/rizpah.html. Hentet 2012-10-29.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.