figur 2 viser andelen af hver type ægteskab efter fødselskohort af kvinder, hvilket illustrerer ændringshastigheden i blandede ægteskabsaktier. Det viser, at andelen af interetniske ægteskaber er steget over tid i den samlede prøve. Der er ikke noget land, hvor interetniske ægteskaber blev mindre hyppige. Andelen af interreligiøse ægteskaber, i modsætning, faldt i den samlede prøve. Kun i Cameroun blev interreligiøse ægteskaber hyppigere. Andelen af muslimsk-kristne ægteskaber forblev stabil.
Bemærk: observeret andel af ægteskaber efter fødselskohorte af kvinder. 95% konfidensintervaller inkluderet. Data: samlet og genvægtet stikprøve af 15 lande: Benin, Burkina Faso, Cameroun, Gabon, Ghana, Guinea, Kenya, Malavi, Mali, Niger, Senegal, Togo, Uganda og Danmark. Prøve: kvinder i øjeblikket i fagforening.
stigende interetniske ægteskabsandele skyldes sandsynligvis de kombinerede virkninger af øget uddannelsesniveau, urbanisering og ændringer i normer. Brug af regressionsanalyse til at undersøge sammenhængen mellem at være i et interetnisk ægteskab viser en stigning i interetniske ægteskabsandele på 4,2 procentpoint mellem 1960-kohorten og 1985-en, selv efter uddannelse og bybolig er kontrolleret for. Øget blanding og ændringer i præferencer og normer vil sandsynligvis drive denne effekt. I modsætning, ægteskaber mellem religioner er faldet på grund af faldet i andelen af mennesker, der identificerer sig med andre trosretninger end Islam og kristendom, mest på grund af tilbagegangen i traditionelle afrikanske religioner. Der er således ingen indikation af en ændring i normer omkring interreligiøse ægteskaber.
at studere interetniske ægteskaber giver os mulighed for at kvalificere antagelserne om etnisk identitet i afrikanske lande: det meste af den økonomiske litteratur antager, at enkeltpersoner kun tilhører en etnisk gruppe, og de fleste undersøgelser foretaget i afrikanske lande syd for Sahara inkluderer ikke en mulighed for at erklære at tilhøre en ‘blandet herkomst’ gruppe. I patrilineale grupper eller samfund har enkeltpersoner en tendens til at identificere sig som tilhørende deres fars etniske gruppe, når de stilles et lukket spørgsmål om deres etniske identitet, men vil fortælle mere komplekse historier, når de stilles åbne spørgsmål, og kan bruge deres forbindelser med en anden etnisk gruppe (såsom at vide, hvordan man taler et andet sprog) i hverdagen.
de høje andele af interetniske ægteskaber antyder, at det er vigtigt at indsamle Etniske data på måder, der giver folk mulighed for at markere flere identitetsbokse og for en mere nuanceret forståelse af etnicitetsbaserede identiteter: grænser mellem grupper er ikke altid spaltninger.
foto: et bryllup i Mukono, Uganda af Andreas Itaga på Unsplash.
