18 Tage des Mahabharata-Krieges – Zusammenfassung des Krieges

Der Mahabharata, auch Kurukshetra-Krieg genannt, ist ein Krieg, der im Hindu-Epos Mahabharata beschrieben wird. Der Konflikt entstand zwischen zwei Gruppen von Cousins, die Kauravas, und Pandavas, aufgrund des Kampfes um die dynastische Thronfolge von Hastinapura, in einem indischen Königreich namens Kuru.

Viele alte Königreiche nahmen als Verbündete der rivalisierenden Gruppen an der Schlacht in Kurukshetra teil, dessen heutiger Standort der Bundesstaat Haryana ist. Die Zahl 18 ist eine wichtige Zahl in Mahabharata; Duryodhana hatte 11 Akshouhini Soldaten und Pandavas hatte 7, insgesamt achtzehn machen; Es gibt achtzehn Kapitel im Epos und last but not least, Der Krieg dauerte genau achtzehn Tage, von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang.

Die Erzählung des Kurukshetra-Krieges

Jaya, der Kern von Mahabharata, ist in Form eines Dialogs zwischen dem König Dhritarashtra (der blind geboren wurde) und Sanjaya (mit einer göttlichen Vision), seinem Berater und Wagenfahrer strukturiert. Sanjaya erzählt jeden Vorfall des Kurukshetra-Krieges, der in 18 Tagen ausgetragen wurde, wie und wann er geschah. Dhritarashtra stellt seinen Söhnen, Freunden und Verwandten manchmal Fragen und Zweifel und beklagt sich manchmal über die durch den Krieg verursachte Zerstörung. Er fühlt sich auch schuldig, aufgrund seiner eigenen Rolle, die zu diesem Krieg geführt hat, destruktiv für den gesamten indischen Subkontinent

Am Anfang gibt Sanjaya eine Beschreibung der verschiedenen Kontinente der Erde, der anderen Planeten und konzentriert sich auf den indischen Subkontinent, dann gibt es eine ausführliche Liste von Hunderten von Königreichen, Stämmen, Provinzen, Städten, Dörfern, Flüssen, Bergen, Wäldern usw. des (alten) indischen Subkontinents (Bharata Varsha). Er erklärt auch die militärischen Formationen, die von jeder Seite an jedem Tag angenommen werden, den Tod jedes Helden und die Details jedes Kriegsrennens.

Der große Krieg von Mahabharata (Die Schlacht von Kurukshetra) begann, nachdem Lord Krishna Panchjanya (Muschel) geblasen hatte.

In der Bhagavad Gita Kapitel 1, Verse 12 bis 18, bliesen die meisten Krieger ihre transzendentalen Muschelschalen (Shankhas), um den Kurukshetra-Krieg zu beginnen.

Tasya sanjanayan harsham kuruvriddhah pitaamahah;
Simhanaadam vinadyocchaih shankham dadhmau prataapavaan. 12.

Sein glorreicher Großvater (Bhishma), der älteste der Kauravas, brüllte nun wie ein Löwe und blies seine Muschel, um Duryodhana anzufeuern.

Tatah shankhaashcha bheryashcha panavaanakagomukhaah;
Sahasaivaabhyahanyanta sa shabdastumulo’bhavat. 13.

Dann (nach Bhishma) dröhnten ganz plötzlich (von der Seite der Kauravas) Muscheln und Kesseltrommeln, Tabore, Trommeln und Kuhhörner hervor; und der Klang war gewaltig.

Tatah shvetair hayair yukte mahati syandane sthitau;
Maadhavah paandavashchaiva divyau shankhau pradadhmatuh. 14.

Dann bliesen auch Madhava (Lord Krishna) und der Sohn von Pandu (Arjuna), die in ihrem prächtigen Wagen saßen, der mit weißen Pferden verbunden war, ihre göttlichen Muscheln.

Paanchajanyam hrisheekesho devadattam dhananjayah;
Paundram dadhmau mahaashankham bheemakarmaa vrikodarah. 15.

Hrishikesha blies die „Panchajanya“ und Arjuna blies die „Devadatta“, und Bhima, der Täter schrecklicher Taten, blies die große Muschel „Paundra“.

Anantavijayam raajaa kunteeputro yudhishthirah;
Nakulah sahadevashcha sughoshamanipushpakau. 16.

Yudhishthira, der Sohn von Kunti, blies die „Anantavijaya“; und Sahadeva und Nakula bliesen die „Manipushpaka“ und „Sughosha“ Conches.

Kaashyashcha parameshwaasah shikhandee cha mahaarathah;
Dhrishtadyumno viraatashcha saatyakishchaaparaajitah. 17.

Der König von Kasi, ein ausgezeichneter Bogenschütze, Sikhandi, der mächtige Autokrieger, Dhristadyumna und Virata, und Satyaki, der Unbesiegte,

Drupado draupadeyaashcha sarvashah prithiveepate;
Sauhadrashcha mahaabaahuh shankhaan dadhmuh prithak prithak.18.

Drupada und die Söhne Draupadis, Herr der Erde, und der Sohn Subhadras, des Mächtigen, bliesen alle ihre jeweiligen Muscheln!

Tag 1 – Pandavas erlitten schwere Verluste

Der schreckliche Krieg begann damit, dass Bhishma alle Kaurava-Armeen anführte und mit erhobenen Fahnen gegen die Pandavas hetzte. Mit Bhima an der Spitze stand die Pandava-Armee mit jubelnden Herzen gegen sie.

Dushasana kämpfte gegen Nakula und versuchte, ihn mit vielen Pfeilen zu treffen, aber Nakula schnitt diese Pfeile, die Fahne und den Bogen seines Feindes ab. Yudhishthira kämpfte gegen Shalya, während Drishtadyumna Drona im Kampf suchte. Der König von Panchala kämpfte gegen den König von Sind und der Kampf zwischen ihnen war heftig und schrecklich.

Bhishma ging durch die Pandava-Armee und verwüstete, wohin er auch ging, als er sah, dass Draupadis fünf Söhne mit den Zwillingen Nakula und Sahadeva und Abhimanyu gegen die Kaurava-Armee stürmten und den Kommandanten der Kaurava-Streitkräfte direkt bei Bhima angriffen und sie mit ihren Pfeilen zerreißen. Duryodhana und seine Brüder umzingelten Bhima und die jungen Krieger konnten nicht mit Bhishma mithalten und wurden besiegt.

An diesem ersten Tag wurde Uttara, Viratas Sohn – der von Arjuna getrieben wurde – von Shalya, dem König von Madra, geschlagen und getötet. Krishna tröstete den verstörten Yudhishthira, nachdem er seinen Sohn in der Schlacht verloren hatte, und sagte, dass er schließlich den Sieg erringen würde.

Als die Schlacht begann, erlitten die Pandavas schwere Verluste und wurden am Ende des ersten Tages besiegt.

Tag 2 – Große Verluste der Kaurava-Armee

Mit Zuversicht stand die Kaurava-Armee den Pandavas gegenüber, der zweite Tag des Krieges begann. Arjuna erkannte, dass schnell etwas getan werden musste, um den Verlust des Pandavas umzukehren, und beschloss, Bhishma zu töten. Sri Krishna lokalisierte geschickt Bhishmas Wagen und lenkte Arjuna auf ihn zu. Arjuna versuchte, Bhishma in ein Duell zu verwickeln, aber die Kaurava-Soldaten bewachten Bhishma, um ihn zu beschützen, und griffen Arjuna an. Arjuna und Bhishma kämpften einen erbitterten Kampf, der stundenlang tobte.

Drona und Dhrishtadyumna lieferten sich in ähnlicher Weise ein Duell, in dem Drona Dhrishtadyumna besiegte und durch Bhimas Eingreifen gerettet werden musste.

Duryodhana schickte die Truppen von Kalinga, um Bhima anzugreifen, einschließlich des Königs von Kalinga, und verlor ihr Leben durch seine Hände. Als Bhishma dies sah, kam er sofort, um die angeschlagenen Kalinga-Streitkräfte zu entlasten, und Satyaki, der Bhima unterstützte, schoss auf Bhishmas Wagenlenker und tötete ihn. Dies führte dazu, dass Bhishmas Pferde ihre Kontrolle verloren und Bhishma vom Schlachtfeld wegtrugen.

Daher hatte die Kaurava-Armee am Ende des zweiten Tages große Verluste erlitten und galt als besiegt.

Tag 3 – Einsatz himmlischer Waffen

Bhishma arrangierte die Kaurava-Streitkräfte in Form eines Adlers, wobei er von vorne führte, während Duryodhanas Streitkräfte die Rückseite schützten. Die Pandavas konterten dies, indem sie den Halbmond benutzten, die Form eines Halbmondes mit dem rechten Horn, das von Bhima befohlen wurde, Yudhishthira hält die Mitte und Arjuna verwaltet das linke Horn. Den ganzen Morgen kämpften die Armeen und keiner gab nach.

Abhimanyu und Satyaki vereinten sich, um die Gandhara-Kräfte von Shakuni zu besiegen. Bhima und sein Sohn Ghatotkacha griffen Duryodhana hinten an. Bhimas Pfeile trafen Duryodhana, der in seinem Wagen ohnmächtig wurde. Sein Wagenlenker trieb sie sofort aus der Gefahrenzone.

Duryodhanas Truppen sahen jedoch, wie ihr Anführer vom Schlachtfeld floh und sich bald zerstreute. Bhishma stellte bald die Ordnung wieder her und Duryodhana kehrte zurück, um die Armee zu führen. Er war jedoch wütend auf Bhishma über das, was er als Nachsicht gegenüber den fünf Pandava-Brüdern ansah, und sprach hart mit seinem Kommandanten.

Die Kauravas konzentrierten ihren Angriff auf Arjunas Position. Arjunas Wagen war bald mit Pfeilen und Speeren bedeckt. Arjuna baute mit erstaunlichem Geschick eine Festung um seinen Wagen mit einem endlosen Strom von Pfeilen aus seinem Bogen.

Am Nachmittag rief Bhishma himmlische Astras an und mähte die Pandava-Armee von allen Seiten nieder. Krishna drängte Arjuna und sagte: „Die Stunde ist gekommen, in der du dein Versprechen halten musst, die Kaurava-Armee zu schlachten und Bhishma zu bekämpfen. Siehe, dein Heer wird von ihm allein vernichtet.“ Er fuhr den Wagen dorthin, wo Bhishmas Wagen stand. Als der Pandava-Heerschar ihn vorrücken sah, sammelte er sich, während Bhishma den heranstürmenden Wagen mit seinen Pfeilen bedeckte. Arjuna nahm Gandiva und sandte Pfeile aus, die den Bogen des Großvaters in zwei Teile schnitten. Als Bhishma ergriffen und aufgereiht andere, die auch abgeholzt wurde. Bhishma, gestochen von dieser unfairen Anklage, fiel mit neuer Kraft auf die Pandava-Armee. Es war, als wäre mehr als ein Bhishma auf dem Feld. Bhishma sandte Pfeile gegen Arjuna aus. Krishna mied sie mit großem Geschick, aber viele schlugen ihn und Arjuna immer noch.

Arjuna griff Bhishma an, um die Ordnung wiederherzustellen und sich in ein erbittertes Duell zu begeben. Arjuna zog einen Astra, der einen Fluss von Blut aus der Kaurava-Armee verursachte. Jedes andere Geräusch wurde durch seinen Bogen zum Schweigen gebracht. Mit dem Sonnenuntergang zogen sich die Kauravas zurück, Bhishma und Drona mit ihnen, und die Pandavas triumphierten an diesem Tag.

Tag 4 – Bhishma riet Duryodhana, Frieden zu suchen

Bhima erschien mit seinem Streitkolben in der Höhe und begann, die Kauravas anzugreifen. Duryodhana schickte eine riesige Elefantenmacht nach Bhima. Als Bhima sah, wie sich die Masse der Elefanten näherte, stieg er von seinem Wagen und griff sie im Alleingang mit seiner eisernen Keule an. Sie zerstreuten sich und stürmten in die Kaurava-Streitkräfte, viele töten.

Duryodhana befahl einen umfassenden Angriff auf Bhima. Bhima hielt jedoch allem stand, was auf ihn geworfen wurde, und griff Duryodhanas Brüder an, acht von ihnen töten, gemäß seinem Eid während des Glücksspiels. Deshalb haben die Pandavas, obwohl sie oft gegen ihre Cousins kämpften und sie verwundet schlugen, sie nie getötet, damit Bhima sein Versprechen halten konnte. Bhima wurde bald von einem Pfeil auf der Brust getroffen und setzte sich benommen in seinen Wagen. Das unvorstellbare Gemetzel setzte sich in den folgenden Tagen der Schlacht fort.

Duryodhana, als er jede Nacht in sein Zelt ging, wurde von Trauer überwältigt und weinte um seine Brüder. Er war bestürzt über den Verlust seines Bruders und überwältigt von Trauer über den Verlust seiner Brüder, ging am Ende des vierten Kampftages nach Bhishma und fragte seinen Kommandanten, wie die Pandavas, die einer überlegenen Kraft gegen sie gegenüberstehen, immer noch siegen und gewinnen könnten. Bhishma antwortete, dass die Pandavas Gerechtigkeit auf ihrer Seite hätten und riet Duryodhana, Frieden zu suchen.

Tag 5 – Bhima rettete Satyaki

Als die Schlacht am fünften Tag wieder aufgenommen wurde, ging das Gemetzel weiter. Die Pandava-Armee litt erneut unter Bhishmas Angriffen. Arjuna kämpfte und tötete Tausende von Soldaten, die von Duryodhana geschickt wurden, um ihn anzugreifen. Bhima lieferte sich ein heftiges Duell mit Bhishma, das ergebnislos blieb. Das unvorstellbare Gemetzel setzte sich in den folgenden Tagen der Schlacht fort.

Satyaki trug die Hauptlast von Dronas Angriffen und konnte ihnen nicht standhalten. Bhima fuhr vorbei und rettete Satyaki.

Tag 6 – Die Niederlage der Kauravas

Dieser Tag war von bemerkenswerten Schlachten geprägt. Drona verursachte einen unermesslichen Verlust an Leben auf der Pandava-Seite, als die Formationen beider Armeen gebrochen wurden. Auch Bhima gelang es, in die Kaurava-Formation einzudringen und Duryodhana anzugreifen. Duryodhana wurde besiegt, aber von anderen gerettet. Am Ende des Tages endete der Krieg mit der Niederlage der Kauravas.

Tag 7 – Sieg der Kauravas

Das schreckliche Gemetzel ging weiter und Drona tötete Sankha, einen Sohn von Virata. Die Schlacht des Tages endete mit dem Sieg der Kauravas.

Tag 8 – Niederlage der Kauravas

An diesem Tag tötete Bhima 17 von Dhritarashtras Söhnen. Iravan, der Sohn von Arjuna und der Schlangenprinzessin Ulupi tötete 5 Brüder von Shakuni, Prinzessin aus Gandhara. Duryodhana schickte den Rakshasa-Kämpfer Alamvusha, um Iravan zu töten, aber Rakshasa wurde nach einem heftigen Kampf getötet. Der Tag endete mit einer vernichtenden Niederlage der Kauravas.

Tag 9 – Bhishma rät Yudhishthira, Shikhandi als Schild zu benutzen

Krishna sah, dass Bhishmas Pfeile erneut die Pandava-Armee schlachteten, während Arjuna aus Respekt vor Bhishma, dessen Herz nicht in der Schlacht war, mild kämpfte, da er die Idee, seinen Großonkel anzugreifen, nicht mochte. Während der Schlacht tötete Bhishma zahlreiche Soldaten von Arjunas Armeen.

Krishna sah die Kraft von Bhishma, sein eigenes Volk zu töten, und befürchtete, dass Bhishma die Schlacht ganz alleine beenden würde. Er war überwältigt von Ärger über die offensichtliche Unfähigkeit von Arjuna, Bhishma zu besiegen, der in seinem Kopf immer noch nicht klar war. Krishna eilte auf den Kaurava-Kommandanten zu, das Rad eines gefallenen Wagens in seinen Händen, begierig darauf, ihn zu töten. Bhishma legte sich hin und ergab sich mit seinen Armen vor Krishna und stand bereit, durch die Hände des Herrn zu sterben. Arjuna lief ihm jedoch nach und warf seine Arme zu seinen Füßen, um ihn aufzuhalten. „Hör auf, o Krishna! Erinnere dich an dein Versprechen, keine Waffe in die Hand zu nehmen, lass Männer nicht sagen, dass du ein Lügner bist. Ich werde durch meine Waffen, durch die Wahrheit, durch meine eigenen Taten unsere Feinde vernichten. Die Aufgabe gehört mir.“ Als Krishna dies hörte, stieg er immer noch wütend in den Wagen und nahm die Zügel wieder auf.

Bhishma ordnet die Truppen als hohles Quadrat an und zerstört die Pandava-Armee. Als Krishna erkannte, dass der Krieg nicht gewonnen werden konnte, solange Bhishma stand, schlug er die Strategie vor, einen Eunuchen auf das Feld zu stellen, um sich ihm zu stellen. Einige Quellen geben jedoch an, dass es Yudhishthira war, der nachts Bhishmas Lager besuchte und ihn um Hilfe bat und seinen Rat einholte, wie sie ihn töten könnten. Bhishma sagt ihnen, sie sollen Shikhandi als Schild benutzen, denn er würde niemals seinen Bogen über einen Eunuchen erheben.

Tag 10 – Tod von Bhishma

Die Pandavas, die Bhishmas Fähigkeiten nicht standhalten konnten, beschlossen, Shikhandi zu setzen. Shikhandis Pfeile fielen ungehindert auf Bhishma. Arjuna positionierte sich hinter Shikhandi, schützte sich vor Bhishmas Angriff und richtete seine Pfeile auf die Schwachstellen in Bhishmas Rüstung. Dann umgeben die Pandavas Bhishma und treiben die Kauravas davon, durchbohren Bhishma mit so manchem Pfeil, bis kein Platz auf seinem Körper mehr als die Breite von zwei Fingern zu sehen ist. Bald, mit Pfeilen aus jedem Teil seines Körpers, fiel der große Krieger von seinem Wagen. Sein Körper berührte den Boden nicht, da er von den Pfeilen, die aus seinem Körper ragten, in die Höhe gehalten wurde.

Bhishma hatte seinem Vater, König Shantanu, versprochen, dass er leben würde, bis Hastinapur aus allen Richtungen gesichert war. Um dieses Versprechen zu halten, benutzte Bhishma den Segen von ‚Ichchya Mrityu‘ (selbst gewollter Tod), den ihm sein Vater gegeben hatte.

Beide Armeen stoppen ihre Schlacht zu Ehren des ältesten von Bharatas und nähern sich ihm, um seinen Rat zu suchen. Die Kauravas und Pandavas versammelten sich auf seine Bitte um Bhishma und Arjuna gibt ihm ein Kissen aus drei Wellen, auf dem er seinen Kopf ausruhen kann, und schlägt mit einem lodernden Pfeil auf den Boden, um ihn mit einem kühlen Strahl süßen Wassers zu versorgen.

Nachdem der Krieg vorbei war, als Hastinapur von allen Seiten sicher geworden war und nachdem er den Pandavas Unterricht in Politik und Vishnu Sahasranama gegeben hatte. So liegt er dort auf seinem Pfeilbett und wartet auf den schicksalhaften Moment und starb am ersten Tag von Uttarayana.

Tag 11 – Arjuna besiegt Drona

Sehr zu Duryodhanas Freude betrat Karna das Schlachtfeld, wobei Bhishma nicht weitermachen konnte. Drona wurde nach Karnas Vorschlag zum Oberbefehlshaber der Kaurava-Streitkräfte ernannt.

Duryodhana bittet Drona, Yudhishthira lebend zu fangen. Es war, weil das Töten von Yudhishthira im Kampf die Pandavas nur noch wütender machen würde, während es strategisch nützlich wäre, ihn als Geisel zu halten.

Drona richtet die Trigarthas ein, um Arjuna davon abzuhalten, seinen älteren Bruder zu beschützen.und formulierte seine Schlachtpläne für den elften Tag zu diesem Ziel. Er schnitt Yudhishthiras Bogen ab, der die Pandava-Armee fürchtete, dass ihr Anführer gefangen genommen werden würde. So eilte Arjuna zur Szene und mit einer Flut von Pfeilen und besiegte schließlich Drona.

Tag 12 – Schlacht von Arjuna und Bhagadatta

Drona war unzufrieden mit seinen Versuchen, Yudhishthira zu erobern. So vertraute er Duryodhana an, dass es schwierig sein würde, solange Arjuna in der Nähe war, und befahl den Samsaptakas, Arjuna in einem abgelegenen Teil des Schlachtfeldes zu beschäftigen, ein Befehl, dem sie bereitwillig gehorchten.

Die von Susharma angeführten Sparta-Krieger, die geschworen hatten, entweder zu erobern oder zu sterben, hatten auch Berichte über ihre alten Feindseligkeiten mit dem Pandava-Spross. Arjuna gelang es jedoch, sie vor dem Nachmittag zu besiegen, und stand dann Bhagadatta, dem Herrscher von Pragjyotisha (dem heutigen Bundesstaat Assam), gegenüber.

Bhagadatta hatte Chaos unter den Pandava-Truppen verursacht, indem er große Krieger wie Bhima, Abhimanyu und Satyaki besiegt hatte. Jetzt kämpfte er mit Arjuna auf seinem riesigen Elefanten namens Supratika. Arjuna und Bhagadatta lieferten sich ein erbittertes Duell, und schließlich gelang es Arjuna, seinen Gegner zu besiegen und zu töten.

Drona setzte seine Versuche fort, Yudhishthira zu erobern, aber die Pandavas kämpften hart und versetzten der Kaurava-Armee schwere Schläge, was Dronas Pläne vereitelte.

Tag 13 – Tod von Abhimanyu

Dronas Ziel blieb dasselbe, nämlich Yudhishthira zu erobern. So ordnete er seine Truppen in der Chakra/Padma/Kamala – Formation an, einer sehr komplexen und fast undurchdringlichen Formation. Unter den Pandavas wussten nur Arjuna und Krishna, wie sie in diese Formation eindringen konnten, und um sie daran zu hindern, forderten die von Susharma angeführten Samsaptakas Arjuna erneut heraus und beschäftigten ihn den ganzen Tag in einem abgelegenen Teil des Schlachtfeldes. Arjuna tötete Tausende von Samsaptakasa, konnte aber nicht alle ausrotten.

Auf der anderen Seite des Schlachtfeldes fanden es die verbleibenden vier Pandavas und ihre Verbündeten unmöglich, Dronas Chakra-Formation zu durchbrechen. Yudhishthira wies Abhimanyu (den Sohn von Arjuna und Subhadra) an, die Chakra / Padma-Formation zu brechen.

Während Abhimanyu noch im Mutterleib war, hatte Arjuna Abhimanyu gelehrt, wie man das Chakra Vyuha bricht und betritt. Bevor Arjuna jedoch erklärte, wie man das Chakra Vyuha verlässt, wurde er von Krishna unterbrochen (In einer anderen Geschichte schläft Abhimanyus Mutter ein, während Arjuna sie erklärte). So wusste Abhimanyu von Geburt an nur, wie man in das Chakra Vyuha eindringt, aber nicht, wie man daraus herauskommt.

Die Pandava-Helden folgten ihm, um ihn vor jeder möglichen Gefahr zu schützen. Sobald jedoch Abhimanyu die Formation betrat, stoppte König Jayadratha die Pandava-Krieger. Er hielt die gesamte Pandava-Armee in Schach, dank eines von Lord Shiva erhaltenen Segens, und besiegte Bhima und Satyaki.

Innerhalb der Chakra /Kamala-Formation tötete Abhimanyu Zehntausende von Kriegern. Einige von ihnen waren Vrihadvala (der Herrscher von Kosala), der Herrscher von Asmaka, Martikavata (der Sohn von Kritavarma), Rukmaratha (der Sohn von Shalya), Shalyas jüngerer Bruder, Lakshmana (der Sohn von Duryodhana) und viele andere. Er schaffte es auch, große Krieger wie Drona, Karna, Ashwatthama, Kritavarma und andere zu besiegen.

Angesichts der Aussicht auf die vollständige Vernichtung ihrer Armee entwickelten die Kaurava-Kommandeure eine Strategie, um Abhimanyu davon abzuhalten, ihrer Streitmacht weiteren Schaden zuzufügen. Nach Dronas Anweisungen griffen sechs Krieger zusammen Abhimanyu an (zu den Kriegern gehörten Drona selbst, Karna, Kripa und Kritavarma) und beraubten Abhimanyu seines Streitwagens, Bogens, Schwertes und Schildes. Abhimanyu, jedoch entschlossen zu kämpfen, nahm einen Streitkolben, zertrümmerte Ashwatthmas Wagen (auf dem dieser floh), tötete einen von Shakunis Brüdern und zahlreiche Truppen und Elefanten und traf schließlich den Sohn von Dussasana in einem Streitkolben-Kampf. Letzterer war ein starker Streitkolbenkämpfer, und ein erschöpfter Abhimanyu wurde von seinem Gegner besiegt und getötet.

In dieser Nacht hört Arjuna von dem heimtückischen Mord an seinem Sohn und schwor, Jayadratha zu töten, bevor die Schlacht bei Sonnenuntergang endete, sonst würde er sich ins Feuer werfen.

Während Arjuna den Rest der Shakatavuyha zerstörte, forderte Vikarna, der drittälteste Kaurava, Arjuna zu einem Bogenschießkampf heraus.

Tag 14 – Karna verliert Vasavi Shakti wegen Gathokacha

Die Kauravas versammeln sich um König Jayadratha und halten Arjuna in Schach, nachdem sie erkannt haben, dass Arjuna sich umbringen wird, wenn sie Jayadratha bis zum Sonnenuntergang beschützen. Drona fordert Arjuna auf, ihn abzulenken, und sie kämpfen unerbittlich, ohne es zu schaffen, den anderen zu töten. Karna, Drona, Ashwattama und Duryodhana umgeben Arjuna, um ihn von König Jayadratha fernzuhalten. Der furchtbare Kampf tobte, bis sich die Sonne den westlichen Hügeln näherte.

Krishna, besorgt, dass Arjunas Gelübde gehalten werden sollte, treibt den Wagen vorwärts, indem er Drona zurücklässt. Krishna sagte zu Arjuna: „Du kannst Jayadratha nicht töten, bis du diese Krieger getötet hast. Ich werde die Sonne in Dunkelheit verfinstern, damit sie denken, sie sei untergegangen und weniger vorsichtig gewesen.“ Durch seine göttliche Kraft verdunkelt er den Sohn, schafft Dunkelheit und täuscht die Kauravas, die sich trennen und denken, Arjuna müsse sich jetzt das Leben nehmen. (In einer anderen Geschichte hob Lord Krishna sein Sudarshan-Chakra, um die Sonne zu bedecken und einen Sonnenuntergang vorzutäuschen) Arjuna repariert einen Astra und zielt auf Jayadratha, lässt ihn los. Jayadrathas Kopf wird abgetrennt, gerade als die Sonnenfinsternis endet und die Sonne wieder zu scheinen beginnt. Als die Kauravas sehen, dass sie getäuscht wurden, weinen sie vor Trauer und Wut.

Duryodhana, verstört, befiehlt seiner Armee, durch die Nacht zu kämpfen, und die beiden Gastgeber, die Fackeln anzünden, setzen ihren Kampf fort. Aber sie sind so müde, dass Männer getötet werden, während sie einschlafen, und viele wurden von ihren Freunden benommen getötet. Die Schlacht ging nach Sonnenuntergang weiter. Arjuna bat Bhima, Vikarna zu dezimieren, aber Bhima weigerte sich, weil Vikarna die Pandavas während des Draupadi Vastrapaharanam verteidigt hatte. Bhima und Vikarna überschütteten sich mit Pfeilen. Später warf Bhima seine Keule auf Vikarna und tötete ihn. Der muskulöse Pandava war am Boden zerstört und trauerte um seinen Tod und sagte, er sei ein Mann des Dharma und es sei schade, wie er sein Leben gelebt habe. Drona tötete Vrihatkshatra, den Herrscher von Kekaya und Dhrishtakethu, den Herrscher von Chedi. Dushasanas Sohn Durmashana wurde von Bhima in einem Duell getötet.

Während dieser Zeit richtet Gathokacha, der Rakshasa-Sohn von Bhima, Chaos unter den Kaurava an, bis er von der Vasavi Shakti, einer Waffe, die Karna von Indra gegeben wurde, gefällt wird. Karna plante jedoch, die Vasavi Shakti gegen Arjuna einzusetzen, Duryodhana, verzweifelt, Gathokachas Gemetzel zu beenden, bittet Karna, es zu benutzen. Jetzt verliert Karna die Waffe, da sie nur einmal benutzt werden kann und kehrt zu Indra zurück.

Dann machen die beiden Armeen eine Pause und rufen einen Waffenstillstand aus, bis der Mond aufgeht und auf dem Schlachtfeld ruht.

Tag 15 – Dhrishtadyumna tötet Drona

Der Kampf geht weiter durch Mondaufgang und Sonnenaufgang, als Drona beginnt, die Pandava-Armee zu schlachten. Arjuna und Drona treffen sich in einem erbitterten Kampf, aber keine Seite kann sich durchsetzen. Drona kämpft dann sowohl gegen Virata als auch gegen Drupada und tötet sie beide. Da Krishna sieht, dass niemand diesen wilden Krieger töten kann, rät er, ihn mit Betrug zu töten. Yudhishthira stimmt widerwillig zu und Bhima wird befohlen, einen Elefanten namens Ashwattaman zu töten. Bhima tötete den Elefanten und verkündete lautstark, dass Ashwatthama tot sei.

Dann, als er in der Nähe von Drona ist, verkündet er laut: „Ich habe Ashwattaman getötet.“ Dronas Beine verwandeln sich in Wasser, aber er kann nicht glauben, dass ein mächtiger Krieger wie Ashwattama von Bhima getötet werden könnte. So wendet er sich Yudhisthara zu und fragt ihn: „Ist das wahr?“ Yudhishthira, die immer wahrheitsgemäße Antwort bejaht. Drona ist verzweifelt. Überwältigt lässt er seine Waffen fallen und geht in Meditation, um den Körper zu verlassen. Er wurde dann von Dhrishtadyumna getötet, um den Tod seines Vaters zu rächen und sein Gelübde zu erfüllen.

Ashwattama ist wütend über den Tod seines Vaters und feuerte das Narayanastra gegen die Pandava-Armee. Krishna fordert alle auf, ihre Waffen niederzulegen und sich auf den Boden zu legen, da nur so die Waffe unschädlich gemacht werden kann.

Kunti bittet Karna, sich der Seite der Pandavas anzuschließen, und sagt ihm, dass er ihr ältester Sohn ist. Aber Karna sagt, er werde alle Pandavas verschonen, außer Arjuna.

Tag 16 – Bhima tötet Dushasana

Am sechzehnten Tag wurde Karna zum Oberbefehlshaber der Kuru-Armee ernannt. Shalya wird Wagenlenker von Karna gemacht, sehr zu seiner Bestürzung, denn obwohl Karna Arjuna im Bogenschießen entspricht, Nur Shalya kann Krishna als Wagenlenker entsprechen.

Karna kämpfte tapfer, wurde aber von Pandava-Generälen umzingelt und angegriffen, die sich nicht gegen ihn durchsetzen konnten. Karna fügte der Pandava-Armee schweren Schaden zu, die floh. Dann widersetzte sich Arjuna erfolgreich Karnas Waffen mit seinen eigenen und fügte der Kaurava-Armee auch Verluste zu. Die Sonne ging bald unter und Dunkelheit und Staub erschwerten die Beurteilung des Verfahrens, Die Kaurava-Armee zog sich für den Tag zurück.

Am selben Tag schwang Bhima seine Keule und zerschmetterte Dushasanas Wagen. Bhima ergriff Dushasana, riss seine rechte Hand von der Schulter und tötete ihn, riss seine Brust auf und trank sein Blut und trug etwas, um Draupadis ungebundenes Haar zu beschmieren, wodurch er sein Gelübde erfüllte, als Draupadi gedemütigt wurde.

Tag 17 – Arjuna tötet Karna

Am siebzehnten Tag besiegte Karna die Pandava-Brüder Nakula, Sahadeva und Yudhishthira im Kampf, verschonte aber ihr Leben.

Karna verletzt Yudhisthara schmerzlich, der das Schlachtfeld verlässt, um sich auszuruhen. Als Arjuna dies hört, geht er in sein Zelt, um zu sehen, wie es ihm geht. Yudhishthira jedoch beleidigt Arjuna in Schmerz und Wut und denkt, dass er vor Karna davongelaufen ist. In Scham und Wut zieht Arjuna sein Schwert gegen Yudhisthara und muss von Krishna befriedet werden. Beschämt über ihre rücksichtslosen Taten und Worte bitten die beiden Brüder einander um Vergebung.

Später nahm Karna das Duell mit Arjuna wieder auf. Karna und Arjuna kämpfen in einem wilden Kampf gegeneinander, bis Parashuramas Fluch wahr wird und Karnas Wagenrad zu Boden sinkt. Während ihres Duells blieb Karnas Wagenrad im Schlamm stecken und Karna bat um eine Pause. Krishna erinnerte Arjuna an Karnas Rücksichtslosigkeit gegenüber Abhimanyu, während er ebenfalls ohne Wagen und Waffen zurückblieb. Als Arjuna das Schicksal seines Sohnes hörte, schoss er auf seinen Pfeil und enthauptete Karna. Vor der Schlacht wurden Karnas heilige Rüstung (‚Kavacha‘) und Ohrringe (‚Kundala‘) von Lord Indra als Almosen genommen, als er darum gebeten wurde, was zu seinem Tod durch Arjunas Pfeile führte. Es wird gesagt, dass Kunti ein Lied für Karna in Gegenwart der Pandava Brüder singt, und Karnas Pflegemutter, Radha; bevor er stirbt. Es waren die Pandavas, die seine Begräbniszeremonie vollendeten.

Tag 18 – Tod von Duryodhana

Am letzten Tag wird Shalya zum Kommandeur der Kauravas und Schlachten ernannt und von Yudhishthira getötet. Shakuni wird von Sahadeva getötet und keiner der Kaurava Armee außer Ashwattama, Duryodhana Kripacharya und Kritavarma überlebte den Krieg.

Duryodhana erkannte seine Niederlage und floh in Richtung eines Sees, um seinen Körper abzukühlen, der vor Wut heiß wurde. Krishna bringt die Pandavas zum See und Bhima zwingt Duryodhana, aus ihm herauszukommen. Als sie einen Streitkolben Kampf kämpfen, ist Duryodhana unbesiegbar wegen seiner Mutter Gandharias Segen, dass sein Körper undurchdringlich ist. Bhima missachtete die Regeln (unter Anleitung von Krishna), um Duryodhana unter die Taille zu schlagen, in der er tödlich verwundet wurde. In großen Schmerzen wird Duryodhana von den Pandavas sterben gelassen.

Ashwatthama, Kripacharya und Kritavarma trafen Duryodhana an seinem Sterbebett und versprachen, die Taten von Bhima zu rächen. Sie griffen später in der Nacht das Lager der Pandavas an und versuchten, alle Pandavas zu töten. Unter den Toten waren jedoch Dhrishtadyumna, Shikhandi, Uttamaujas und Kinder von Draupadi, die getötet wurden und dachten, sie seien die Pandav-Brüder.

Am Ende

Nur die fünf Pandavas, Sri Krishna, Satyaki, Ashwatthama, Kripacharya, Yuyutsu, Vrishakethu und Kritvarma überlebten den Kurukshetra-Krieg. Yudhishthira wurde 36 Jahre lang zum König von Hastinapur gekrönt, er verzichtete auf den Thron und gab den Titel nach Krishnas Tod an Arjunas Enkel, König Parikshit, weiter.

Yudhishthira reiste dann mit Draupadi und seinen Brüdern in den Himalaya, um den Himmel zu finden. Draupadi und vier Pandavas — Bhima, Arjuna, Nakula und Sahadeva starben während der Reise, und Yudhishthira, der einzige Überlebende frommen Herzens, wurde von Dharma eingeladen, als Sterblicher in den Himmel einzutreten.

Empfohlen – Was geschah nach dem Mahabharata-Krieg?

(Zuletzt aktualisiert am: 1. Juli 2020)