Caesars initiiert Reformen und wird ermordet

Caesars Reformen und Ermordung

Caesar skizzierte ein Programm zur Umstrukturierung der Gerichte und erhöhte aus Gründen der Ordnung die Strafen für Verbrechen, die von Reichen und Armen begangen wurden. Er erneuerte alte Gesetze, die lange Zeit gegen Extravaganz ignoriert wurden. Er hielt Eigentumsrechte aufrecht und unternahm Schritte zur Wiederherstellung des römischen Finanzsystems und zur Schaffung wirtschaftlicher Stabilität. Um die Art von Geschäftemacherei zu verhindern, die unter Sulla stattgefunden hatte, und um die Schuldenlast zu verringern, beschränkte er die Kreditvergabe und Kreditaufnahme. Er gewährte den Römern vorübergehende Erleichterung von den Mieten und begann ein Programm zur Verbesserung des Wohnraums für die Armen. Er begann mit der Sozialreform und reduzierte die Zahl der Sozialhilfeempfänger in Rom von 320.000 auf 150.000 (letztere etwa fünfzehn Prozent der Bevölkerung Roms). Er entschied, dass man, um in Rom Sozialhilfe zu erhalten, darauf warten musste, dass jemand anderes das Programm verließ – ein Schritt, der die Menschen davon abhalten sollte, nach Rom zu kommen, um dort Sozialhilfe in Anspruch zu nehmen. Und die rund 80.000, die er von der Wohlfahrt disqualifizierte, schickte er in neue Kolonien in Übersee.

Caesar legte Pläne für wirtschaftliche Verbesserungen im ganzen Reich vor. Sümpfe südlich von Rom wurden entwässert, Geschäftsviertel verschiedener Städte verbessert und neue Theater und Tempel gebaut. Er schlug Bauprojekte zur Verbesserung des Seehandels und zur Verbesserung der Häfen vor. Er legte Pläne für einen neuen Kanal für die Stadt Korinth. Caesar begann, talentierte Männer für den öffentlichen Dienst zu gewinnen, und er sah die Notwendigkeit einer Verbesserung der Organisation der Kommunalverwaltungen in ganz Italien. Er begann, umständliche lokale Regierungsvorgänge zu standardisieren und zu rationalisieren. Er versuchte, die Bürger in den Provinzen näher an Rom zu binden, indem er Gesetze aufhob, die zwischen ihnen und den Bürgern Roms unterschieden. Er verlieh Galliern, die an seiner Seite gekämpft hatten, als er dort Gouverneur war, die römische Staatsbürgerschaft. Er schuf eine bessere Regierung in Gebieten, die von Rom regiert wurden, einschließlich Judäa. Er gab den Juden dort eine größere Autonomie, reduzierte ihre Steuern, befreite sie vom Dienst in Roms Armeen und gewährte ihnen wieder die Freiheit, ihren Gott Jahwe anzubeten.

Caesar beauftragte einen Gelehrten mit der Bibliothek Roms und legte Pläne für eine stärkere Beteiligung der Regierung an Roms öffentlicher Bildung vor. Er verlieh griechischen Lehrern die römische Staatsbürgerschaft in der Hoffnung, sie zu ermutigen, nach Rom zu kommen. Caesar ließ auch den Kalender überarbeiten. Der alte Kalender war ein Sammelsurium von Beiträgen verschiedener Priester. Caesar war ein Epikureer und seinem Materialismus näher als der traditionellen Religion. Er wollte einen Kalender, der um Überlegungen organisiert war, die nicht von Religion geprägt waren. Er schöpfte aus dem Fachwissen von Astronomen und Mathematikern, Das Ergebnis ist der Grundkalender von heute.

Einige unter Roms Privilegierten sahen Caesar als verantwortlich für ein Ende der Republik, und anstatt Geduld zu zeigen oder Streit und Kompromisse zu versuchen, entschieden sie sich für eine Rückkehr zur Politik der Gewalt: Ermordung. Wie die meisten Attentäter hatten sie wenig Ahnung davon, was nach ihrer Tat folgen würde.

Einige der Verschwörer waren ehemalige Anhänger Caesars, die hofften, ihre Karriere voranzutreiben. Einige stammten aus so angesehenen Familien wie Cäsar, die sich über seine herablassende Überlegenheit ärgerten. Ihnen und anderen gegenüber hatte sich Caesar wie ein Elternteil verhalten: Er schimpfte, drängte sie, miteinander auszukommen, kümmerte sich um sie alle und fragte selten nach ihrer Meinung.

Marcus Junius Brutus, von „Et tu Brutus?“ Ruhm. Ein naiver Mörder. Seine Methode konnte seine Ziele nicht erreichen.

Die Verschwörung zur Ermordung Caesars wurde von einem ehemaligen ersten Befehlshaber unter Pompeius, Gaius Cassius, angeführt, den Caesar begnadigt und zum Legaten gemacht hatte. Ein anderer Verschwörer, Marcus Brutus, war ein Senator und ein ehemaliger Anhänger von Pompeius, den Caesar begnadigt hatte. Er war auch ein Stoiker – eine monotheistische Philosophie über Ausdauer, Geduld und Gottes Willen – und er hatte den Ruf eines Idealisten. Als er sich der Verschwörung anschloss, inspirierte sein Prestige zwölf weitere Senatoren, sich anzuschließen. Ein anderer Stoiker und Senator, der große, wollüstige Cicero, war sich der Verschwörung bewusst, Caesar zu ermorden. Er gab weiterhin Freundschaft mit Caesar vor, während er die Verschwörung als Patriotismus ansah, der Rom vom Despotismus befreien würde.

Caesar bereitete sich darauf vor, nach Osten zu ziehen, um gegen die Parther zu kämpfen, die Rom an der Grenze seines Reiches Schwierigkeiten bereiteten, und diejenigen, die Caesars Ermordung planten, wollten zuschlagen, bevor er ging. Caesar hatte Gerüchte über eine Verschwörung gehört, aber er hatte sich nicht mit Spionen umgeben, und er wusste nichts davon, wer die Verschwörer waren oder wann sie zuschlagen könnten.

Am Morgen des 15. März 44 v. Chr., fünf Jahre nach der Überquerung des Rubikons, ging Caesar zu einem Treffen im Forum, um seine Verwendung des Titels des Königs außerhalb Italiens zu ratifizieren – ein Titel für den Umgang mit fremden Völkern, die Autorität hauptsächlich unter diesem Namen verstanden. Wie so oft, Er ging ohne seine Leibwächter, aber er wurde von einem robusten Begleiter begleitet: einer seiner ehemaligen Generäle und Roms anderer Konsul, Marcus Antonius, Ein Name, der zu Markus Antonius anglisiert werden sollte.

Brutus glaubte, dass das Töten von Antonius eine Ungerechtigkeit sein würde; also hielt ein anderer Verschwörer Antonius im Gespräch fest, als Caesar zu seinem Platz ging. Es schien, als näherten sich die Leute wie üblich Caesar, um Worte auszutauschen und um Gefälligkeiten zu bitten. Neben einer Statue von Pompeius zog jemand an Caesars Mantel. Jemand anderes stach ihm von hinten in den Nacken. Caesar drehte sich um und rang mit dem Angreifer. Bis zu sechzig andere schlossen sich dem Angriff an und verwundeten sich gegenseitig im Kampf. Senatoren in der Nähe sahen zu, einige von ihnen fassungslos. Caesar sah Brutus mit erhobenem Messer und fragte ihn: „Du auch, mein Sohn?“ Brutus stieß sein Messer in Caesar und rief dem Führer des Senats, Cicero, Glückwünsche zu. Dreiundzwanzigmal erstochen, fiel Caesar zu Boden und starb.

Die Nachricht von Caesars Ermordung verbreitete sich schnell in Rom und erschütterte Caesars enge Mitarbeiter, die glaubten, dass auch sie zum Tode verurteilt werden könnten. Mit einigen anderen hatte der Befehlshaber von Caesars Militärgarde, Lepidus, einen Nervenzusammenbruch und mobilisierte seine Truppen nicht gegen die Attentäter. Zwei Tage nach dem Attentat tauchte Mark Antonius, der keine Schreckensherrschaft sah, mit einer von ihm organisierten persönlichen Wache in der Öffentlichkeit auf. Immer noch Angst, Er war bereit und willens, mit dem Senat Kompromisse einzugehen, und er hielt seine mittlerweile berühmte Rede über das Begraben, anstatt Caesar zu loben – seine Fähigkeit als Redner, von Shakespeare übertrieben zu werden. Als überlebender Konsul akzeptierte er die Macht und sprach sich positiv über die Befugnisse des Senats aus.

Der Senat war froh, Caesar loszuwerden, wollte aber einen Bürgerkrieg vermeiden, und stimmte in einem Versöhnungsakt für ein öffentliches Begräbnis für Caesar. Die Beerdigung war spektakulär, mit rasenden Menschen, die die umliegenden Straßen bevölkerten. In den Scheiterhaufen warfen Frauen ihren Schmuck, einige ihre Gewänder und Soldaten ihre Waffen. Ausländer in der Menge, einschließlich Juden, schlossen sich der Trauer an. Einige glaubten, dass Caesars Tod das Signal des Endes der Welt war. Und einige glaubten, dass Caesars Mörder bestraft werden sollten. Aus der Menge der Trauernden kam die Vergeltung, die von Caesars obersten Leutnants nicht gekommen war. Rudel empörter Menschen eilten zu den geräumten Häusern derer, die angeblich die Attentäter waren.