Das wilde altgriechische Trinkspiel, das das Werfen von Wein erforderte

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Ein Spiel von Kottabos, dargestellt am Denkmal Das Grab des Tauchers, in Italien. Jean-Pierre Dalbéra / CC BY 2.0Allgemeine Geschäftsbedingungen/dalbera/8250901424

Das Verschütten von Rotwein kann das ultimative Party-Foul sein, besonders wenn es auf der Couch oder dem Teppich des Gastgebers landet. Aber für die alten Griechen war eine Party nicht gut, es sei denn, der Wein floss frei. Die Griechen schleuderten nicht nur ihre Gläser Wein über willy-nilly, obwohl. Dieses Spiel des Weinschleuderns – bekannt als Kottabos – hatte ein erkennbares Ziel, und sowohl Stolz als auch Preise standen auf dem Spiel.

Kottabos hatte zwei Iterationen. Die bevorzugte Art zu spielen, Das ist die Iteration, die oft in Stücken und besonders auf Töpferwaren dargestellt wird, beteiligt eine Stange. Die Spieler balancierten eine kleine Bronzescheibe, Plastinx genannt, darüber. Das Ziel war es, Bodensatz des eigenen Weines an der Plastinx zu schlagen, so dass es fallen würde, einen klappernden Absturz zu machen, als es die Mähnen traf, eine Metallplatte oder gewölbte Pfanne, die etwa zwei Drittel der Stange lag. Die Teilnehmer lehnten sich auf ihren Sofas, in einem Quadrat oder Kreis um die Stange ein paar Meter entfernt angeordnet. Jeder startete dann abwechselnd seinen Wein aus seinem Kylix, einem flachen, kreisförmigen Gefäß mit einem Schlaufengriff auf jeder Seite.

In einer weniger verbreiteten Version des Spiels zielten die Spieler auf eine Reihe kleiner Schüsseln, die in einem größeren Becken im Wasser schwebten. In diesem Fall bestand das Ziel des Spiels darin, so viele der kleinen Schalen wie möglich mit den gleichen Lichtbogenschüssen zu versenken. Da es das durchschlagende Klirren der Plastinx fehlte, die die Mähnen traf, wurde diese Version von Kottabos als die ruhigere, zivilisiertere Art zu spielen angesehen.

Technik war wichtig, um elegante Form und Genauigkeit beizubehalten und zu vermeiden, dass man sich selbst verschüttet. Der Spieler, der sich auf einer Trinkliege ausbreitete und auf seinem linken Ellbogen stützte, legte zwei Finger durch die Schlaufe eines Griffs und warf den Weinrückstand in einem hohen Bogen auf das Ziel zu. Die Technik wurde mit der Bewegung des Werfens eines Speers verglichen, aufgrund der Art und Weise, wie der Spieler seine Finger durch den Griff fädelte, so wie man das Lederband hielt, mit dem der Speer geworfen wurde.

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Eine Frau spielt Kottabos und hält den Kylix in der Hand. Public Domain

Kritias, der Akademiker und Schriftsteller des 5. Jahrhunderts, schrieb über diese „glorreiche Erfindung“ aus Sizilien, „wo wir ein Ziel aufstellen, um mit Tropfen aus unserem Weinbecher zu schießen, wann immer wir es trinken.“ Während eine Handvoll moderner Akademiker die sizilianischen Ursprünge des Spiels in Frage stellen, verbreitete sich Kottabos definitiv in Teilen Italiens (wie die Etrusker es spielten) und auch in Griechenland. Der Kottabos-Wahn führte sogar dazu, dass fleißige Leute spezielle runde Räume bauten, in denen es gespielt werden konnte, so dass alle Konkurrenten gleich weit vom Ziel entfernt sein konnten.

Natürlich trat Kottabos häufig auf Trinkfesten auf, die als Symposien bekannt sind. Aber vor ein paar Jahren, Dr. Heather Sharpe, außerordentliche Professorin für Kunstgeschichte an der West Chester University in Pennsylvania, brachte das Spiel in eine Sphäre, die vielleicht mehr daran erinnert, wie wir das Wort „Symposium“ heute verwenden: Wissenschaft. Nachdem sie das Spiel in so vielen Töpfen gesehen hatten, die sie studierten, beschlossen sie und ihre Schüler, ein paar Runden Kottabos mit Remixen zu spielen, die ein Kollege, Andrew Snyder, mit einem 3D-Drucker für sie herstellte.

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Die Kottabos zurücklehnen. W. Klein / Public Domain

Da sie auf dem Campus waren, Dr. Sharpe und ihre Schüler verwendeten verdünnten Traubensaft anstelle von Wein. „Innerhalb von etwa einer halben Stunde gab es überall verdünnten Traubensaft, was mir klar machte, dass es ziemlich chaotisch geworden sein muss“, sagt sie. „Sie zielen auf das Ziel, aber das Lustige ist, dass diese Symposien normalerweise in einem mehr oder weniger quadratischen Raum stattfanden und Sie Teilnehmer auf 3 ½ Seiten hatten. Wenn Sie also das Ziel verfehlt hätten, wäre es nicht überraschend gewesen, wenn Sie jemanden quer durch den Raum getroffen hätten.“

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Emily Moore und Mara Jean O’Hara, zwei Studenten der West Chester University, spielen Kottabos in Dr. Sharpes Klasse. Dr. Heather Sharpe

Die Erholung bewies auch, dass die Versuchung, einen Rivalen quer durch den Raum zu erschießen, stark gewesen sein muss. Tatsächlich beschreibt Odysseus in Aischylos ‚Stück Ostologoi (Die Knochensammler), wie Eurymachus, einer von Penelopes Freiern, während eines Spiels von Kottabos wiederholt seinen Wein auf Odysseus ‚Kopf anstatt auf die Plastinx richtete, um ihn zu demütigen. Und es scheint, dass die Spieler das Spiel ernst nahmen, auch, trotz ihrer lässigen Liegeposen. „Es ist lustig, weil sie ziemlich wettbewerbsfähig zu sein schienen“, sagt Dr. Sharpe. „Die Griechen liebten es auf seltsame Weise, gegeneinander anzutreten, sei es auf dem Symposium oder in der Turnhalle.“

Nichtsdestotrotz waren dies keine Wettkämpfe mit hohen Einsätzen. Ein Gewinner erhält normalerweise eine Süßigkeit als Preis. Es war auch möglich, um Küsse oder andere Gefälligkeiten der Kurtisanen (Hetairai, wie sie genannt wurden) zu spielen. Vasen, die Kottabos darstellen, zeigen, dass Frauen das Spiel auch als Hetairai spielten.

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Ein Hetaira spielt Kottabos. Dave & Margie Hill / Kleerup / CC VON-SA 2.0

Aber Erotik machte nicht nur vor Preisen halt. Es war üblich, sein Leben einem Liebhaber zu widmen, mit der Implikation, dass der Erfolg in Kottabos den Erfolg im Liebesleben voraussagte. Andere nahmen kein Blatt vor den Mund. In einem Gedicht erinnert sich Cratinus an eine Hetaira, die ihren Schuss dem korinthischen männlichen Organ widmete: „Es würde sie töten, Wein mit Wasser darin zu trinken. Stattdessen trinkt sie zwei Krüge mit starkem Zeug, eins zu eins gemischt, und sie ruft seinen Namen und wirft ihre Weinhefe von ihrem Knöchel zu Ehren des korinthischen Schwanzes.“

Es scheint, dass Kottabos ‚freilaufende Natur und Preise nicht ausreichten, um es als Spiel zu erhalten. Es verschwand schließlich aus Kunstwerken und Theaterstücken, was darauf hindeutet, dass es im 4. Jahrhundert v. Chr. Abgesehen von den Experimenten von Dr. Sharpe und anderen scheint es unwahrscheinlich, dass es zu einer Wiederbelebung kommt. Ein Teil davon könnte daran liegen, wie schwierig es ist zu spielen, was nicht einfacher wird, nachdem die Spieler mehr als ein paar Gläser Wein getrunken haben. Die unvermeidliche Säuberung danach ist auch abschreckend.

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Ein Kylix, von unten gezeigt. Dieser befindet sich im Alten Museum in Berlin. Anagoria / CC VON 3.0

Fragen Sie einfach Hugh Johnson, den Weinexperten und Autor, der sich einmal im Spiel versucht hat. „Ich habe einen Kottabos-Stand machen lassen und fleißig geübt“, erinnert sich Johnson in The Story of Wine. „Aus eigener Erfahrung kann ich sagen, es ist nicht alles einfach … und es macht ein schreckliches Durcheinander auf dem Boden.“

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