Von Abu Amina Elias / 26 Feb 2013
Die goldene Regel oder die Ethik der Gegenseitigkeit ist ein islamisches moralisches Prinzip, das die Menschen dazu aufruft, andere so zu behandeln, wie sie behandelt werden möchten. Nach dem Oxford Dictionary of Philosophy ist die goldene Regel definiert als:
Jede Form des Diktums: Tu anderen so, wie du sie dir antun lassen würdest. In irgendeiner Form ist dies in fast allen Religionen und ethischen Systemen zu finden.
Dieses Prinzip wurde mehrmals von unserem Propheten Muhammad erklärt, also ist es ein Prinzip, das Muslime diskutieren sollten, wenn sie den Islam mit Menschen anderer Religionen teilen.
Anas ibn Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs, Frieden und Segen auf ihm, sagte:
لَايُؤْمِنُأَحَدُكُمْحَتَّىيُحِبَّلِأَخِيهِأَوْقَالَلِجَارِهِمَايُحِبُّلِنَفْسِهِ
„Keiner von Euch glaubt bis er für seinen Bruder liebt, oder sein Nachbar, was er für sich selbst liebt.“
An-Nawawi kommentiert diese Tradition mit den Worten:
„Es ist besser, dies als Brüderlichkeit im Allgemeinen zu interpretieren, so dass es den Ungläubigen und den Muslim einschließt. So sollte er für seinen Bruder, den Ungläubigen, lieben, was er für sich selbst liebt, was sein Eintritt in den Islam ist, so wie er für seinen Bruder Muslim lieben sollte, dass er im Islam bleibt. Aus diesem Grund wird empfohlen, den Ungläubigen um Rechtleitung zu bitten. Die Bedeutung von Liebe ist hier eine Absicht zum Guten und Nutzen, und diese Bedeutung ist religiöse Liebe, nicht menschliche Liebe.“
In einer anderen Erzählung sagte er (Friede und Segen seien auf ihm):
وَالَّذِينَفْسِيبِيَدِهِلَايُؤْمِنُعَبْدٌحَتَّىيُحِبَّلِأَخِيهِمَايُحِبُّلِنَفْسِهِمِنْالْخَيْرِ
In einer anderen Erzählung sagte er (Friede und Segen seien auf ihm):
„Keiner von euch hat Glauben, bis er für die Menschen liebt, was er für sich selbst liebt; und bis er einen Menschen nur um Allahs des Erhabenen willen liebt.“
In einer anderen Erzählung sagte er (Friede und Segen seien auf ihm):
لايَبْلُغُعَبْدٌحَقِيقَةَالإِيمَانِحَتَّىيُحِبَّلِلنَّاسِمَايُحِبُّلِنَفْسِهِمِنَالْخَيْرِ
In einer anderen Erzählung sagte er (Friede und Segen seien auf ihm)::
لَايَجِدُأَحَدٌحَلَاوَةَالْإِيمَانِحَتَّىيُحِبَّالْمَرْءَلَايُحِبُّهُإِلَّالِلَّهِ
„Keiner von Euch wird die finden der süße des Glaubens, bis er einen Menschen liebt, nur um Allahs Willen.“
Abdullah ibn Amr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte::
„Wer aus dem Höllenfeuer befreit werden und ins Paradies eingehen möchte, der soll im Glauben an Allah und den Jüngsten Tag sterben und die Menschen so behandeln, wie er gerne behandelt werden möchte.“
In einer anderen Erzählung sagte er (Friede und Segen seien auf ihm):
„Wer sich freuen würde, aus dem Höllenfeuer befreit zu werden und ins Paradies einzutreten, der soll sterben, während er bezeugt, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad Sein Diener und Sein Gesandter ist; und er behandelt die Menschen so, wie er es liebt, behandelt zu werden.“
Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte:
„Ihr werdet das Paradies nicht betreten, bis ihr glaubt, und ihr werdet nicht glauben, bis ihr einander liebt. Soll ich euch etwas zeigen, dass ihr einander lieben würdet, wenn ihr es tätet? Verbreitet Frieden unter euch.“
In einer anderen Erzählung sagte er (Friede und Segen seien auf ihm):
„Bei dem, in dessen Hand meine Seele ist, werdet ihr das Paradies nicht betreten, bis ihr euch unterwerft, und ihr werdet euch nicht unterwerfen, bis ihr einander liebt; grüßt einander mit Frieden, und ihr werdet einander lieben; und hütet euch vor Hass, denn es ist das Rasiermesser; Ich sage nicht, dass es Haare rasiert, aber es rasiert die Religion weg.“
In einer anderen Erzählung sagte er (Friede und Segen seien auf ihm):
وَأَحْسِنْإِلَىجَارِكَتَكُنْمُؤْمِنًاوَأَحِبَّلِلنَّاسِمَاتُحِبُّلِنَفْسِكَتَكُنْمُسْلِمًا
In einer anderen Erzählung sagte er (Friede und Segen seien auf ihm):
وَأَحِبَّلِلنَّاسِمَاتُحِبُّلِنَفْسِكَتَكُنْمُؤْمِنًاوَأَحْسِنْجِوَارَمَنْجَاوَرَكَتَكُنْمُسْلِمًا
„Liebe für die Menschen, was du für dich selbst liebst, und du wirst ein Gläubiger sein; benimm dich gut mit deinen Nachbarn und du wirst ein Muslim sein.“
In einer anderen Erzählung sagte er (Friede und Segen seien auf ihm)::
„Liebe zu den Muslimen, den Gläubigen und den Leuten deines Hauses, was du für dich selbst liebst; und hasse für sie und die Leute deines Hauses, was du für dich selbst hasst, und dann wirst du ein Gläubiger sein; Sei ein guter Nachbar zu wem auch immer dein Nachbar unter den Leuten sein wird, und du wirst ein Muslim sein.“
Abu Muntafiq (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Er sagte: „O Gesandter Allahs (Frieden und Segen seien auf ihm), lehre mich, was mich vor Allahs Strafe retten und mich ins Paradies führen wird.“ Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte::
„Betet Allah an und stellt Ihm nichts bei; verrichtet die vorgeschriebenen Gebete; gebt die obligatorische Almosen; (und ich glaube, er sagte) fastet den Monat Ramadan; und wenn ihr die Menschen liebt, die euch behandeln, dann behandelt sie so; und wenn ihr die Menschen hasst, die euch behandeln, dann behandelt sie nicht so.“
Khalid ibn Abdullah Al-Qasri (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Er hielt eine Predigt auf der Kanzel und sagte, sein Vater habe ihm gesagt, dass sein Großvater sagte: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte:
أグتُحِبُّالْج حنグّةグ
Liebst du das Paradies?
Er sagte: „Ja.“Der Heilige Prophet (Frieden und Segen seien auf ihm) sagte:
فَأَحِبَّلِأَخِيكَمَاتُحِبُّلِنَفْسِكَ
„Liebe für deinen Bruder, was du Liebe für dich selbst.“
Az-Zubair ibn Awwam (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Der Prophet, Friede und Segen seien auf ihm, sagte:
„Die Krankheiten der früheren Völker schleichen sich auf dich zu, Neid und Hass, und Hass ist das Rasiermesser; Ich sage nicht, dass es Haare rasiert, sondern es rasiert die Religion. und keiner von euch hat Glauben, bis er andere liebt. Soll ich dir sagen, was das für dich festigen wird? Verbreitet Frieden unter euch.“
Abu Al-Mughirah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Er sagte: „O Gesandter Allahs (Friede und Segen seien auf ihm), erzähl mir von einer Tat, die mich dem Paradies nahe bringt und mich vom Höllenfeuer entfernt.“ Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte::
„Richtet das Gebet auf, gebt die Nächstenliebe, pilgert zum Haus, fastet den Monat Ramadan und liebt die Menschen, was ihr für euch selbst lieben würdet, und hasst die Menschen, was ihr für euch selbst hassen würdet.“
Mu’adh (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Der Gesandte Allahs, Friede und Segen seien auf ihm, sagte::
أَفْضَلُالْإِيمَانِأَنْتُحِبَّلِلَّهِوَتُبْغِضَفِياللَّهِوَتُعْمِلَلِسَانَكَفِيذِكْرِاللَّهِ“Der beste Glaube ist, um Allahs willen zu lieben, um Allahs willen zu hassen und deine Zunge im Gedenken Allahs zu arbeiten.“
Mu’adh (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Wie ist es, o Gesandter Allahs?“ Er (Friede und Segen seien auf ihm) sagte::
„Dass du für die Menschen liebst, was du für dich selbst liebst, und dass du für die Menschen hasst, was du für dich selbst hasst, und dass du Güte sprichst oder schweigst.“
Ibn Rajab kommentiert diese Traditionen und sagt:
„Einige der rechtschaffenen Vorgänger sagten: „Die Menschen, die Allah lieben, schauen durch das Licht Allahs, und sie sind mitfühlend mit denen, die Allah nicht gehorchen. Sie hassen ihre Taten, aber erbarmen sie sich ihrer, damit sie durch ihre Ermahnungen ihre Taten verlassen können. Sie haben Angst, dass das Höllenfeuer ihre Körper verzehren wird. Der Gläubige wird nicht wirklich ein Gläubiger sein, bis er sich für die Menschen freut, das zu haben, was er für sich selbst hat. Wenn er in einem anderen einen Verdienst sieht, durch den sie ihn übertreffen, dann wünscht er sich das Gleiche für sich. Wenn dieses Verdienst mit der Religion zusammenhängt, dann ist es gut.“
Erfolg kommt von Allah, und Allah weiß es am besten.
