Abstract
Obwohl es in der Behindertenforschung und im Bereich der Behindertendienste viele Debatten gibt, würden die meisten Menschen der These zustimmen, dass behinderte Menschen1 durch wirtschaftliche, soziale, rechtliche, religiöse und kulturelle Diskriminierung ein unterschiedliches Maß an untergeordnetem und vermindertem Leben erleben. Diese Probleme wurden kürzlich von den Vereinten Nationen in Form der UN-Konvention über die Rechte von Menschen mit Behinderungen formell anerkannt, die die Unterzeichnerstaaten bindet. Angesichts dieser Erkenntnis ist es wichtig, innezuhalten und über die Art des Schadens nachzudenken, den behinderte Menschen erfahren, und über das Konzept des Schadens selbst. Ist es zum Beispiel die Beeinträchtigung selbst, die den Schaden verursacht? Wenn ja, sollten wir uns darauf konzentrieren, die Beeinträchtigung zu verringern oder sogar zu beseitigen, was eine gemeinsame Perspektive ist. Eine solche Sichtweise interpretiert Behinderung als schädlich an und für sich. Im Gegensatz dazu gibt es unter einigen behinderten Menschen die Ansicht, dass Beeinträchtigungen zwar manchmal Unannehmlichkeiten, Müdigkeit und sogar Schmerzen verursachen, die Hauptquelle des Schadens jedoch außerhalb der Person liegt, die sich im Bereich des Glaubens befindet.
