¿ Unser Glaube ist ein Geschenk Gottes, nicht wahr? Ist der Glaube etwas, was Gott uns gibt, um gerettet zu werden, oder ist er ein Produkt unseres eigenen Herzens?
Diese Frage ist entscheidend. Wenn unser Glaube (unser Vertrauen in Christus, der Gegenstand unseres Glaubens ist) kein Geschenk Gottes ist, sondern etwas, das von uns kommt, könnten wir sagen, dass wir etwas zu unserer Bekehrung beitragen — was uns dazu bringt, weniger dankbar zu sein, als wir vor Gott sein sollten.
In seiner Güte hat Gott diese Frage beantwortet. Wir haben seine Antwort im Wort Gottes. Zum Beispiel lesen wir in Epheser 2: 8-9: „Denn durch Gnade seid ihr durch den Glauben gerettet worden, und das nicht von euch selbst, sondern es ist die Gabe Gottes; nicht von Werken, damit sich niemand rühme.“
Es gibt diejenigen, die sagen, dass Paulus dort nicht lehrt, dass der Glaube ein Geschenk Gottes ist, sondern dass die Tatsache, dass wir durch den Glauben gerettet werden, ein Geschenk Gottes ist. Mit anderen Worten, es ist ein Geschenk Gottes, dass wir durch den Glauben gerettet werden, aber der Glaube, durch den wir Erlösung erhalten, ist kein Geschenk Gottes. Setzen Sie einen anderen Weg: „die Gnade ist Gottes Teil, und der Glaube ist unser Teil.“ Ich teile diese Ansicht nicht.
Ich stimme dem Gelehrten William Hendricksen zu, wenn er diese Passage sorgfältig analysiert und das erklärt…
„in einem Kontext, in dem der Apostel die Tatsache, dass der Mensch von Anfang bis Ende sein Heil Gott und ihm allein verdankt, so enorm betont, wäre es zweifellos sehr seltsam gewesen, wenn er gesagt hätte: „Gnade ist Gottes Teil, Glaube, unser.‘ Obwohl sowohl die Verantwortung für den Glauben als auch seine Tätigkeit bei uns liegen, da Gott nicht an unserer Stelle glauben soll, jedoch im gegenwärtigen Kontext (vv. 5-10) man würde erwarten, Betonung auf die Tatsache, dass der Glaube, sowohl in seinem ersten Teil und in seiner Fortsetzung, hängt ganz von Gott ab, und dies ist der Fall in Bezug auf alle unsere Heil.“1) William Hendriksen, Kommentar zum Neuen Testament: Epheser (Grand Rapids, MI: Challenge Books, 1984), 133.
Ich glaube, die Passage lehrt, dass sogar der Glaube, durch den wir gerettet werden, ein Geschenk Gottes ist. Dies stimmt mit anderen unwiderlegbaren Texten überein, die uns eindeutig dasselbe lehren. „Denn es ist euch gegeben um Christi willen, nicht allein an ihn zu glauben, sondern auch für ihn zu leiden“ (Phil. 1:29). „als er kam, half er denen sehr, die durch Gnade geglaubt hatten“ (Apg. 13: 48b). „Denn kraft der Gnade, die mir gegeben ist, sage ich einem jeden von euch, nicht höher von sich selbst zu denken, als er denken sollte, sondern mit gutem Urteilsvermögen zu denken, nach dem Maß des Glaubens, das Gott jedem verteilt hat“ (Röm. 12:3).
Tatsächlich ist nicht nur der Glaube ein Geschenk Gottes, sondern auch die Umkehr. „Gott hat ihn zu seiner Rechten als Fürsten und Retter erhöht, um Israel Buße und Vergebung der Sünden zu geben“ (Apg. 5:31). „Und als sie das hörten, wurden sie verstummt und priesen Gott und sprachen: Darum hat Gott auch den Heiden Reue gewährt, die zum Leben führt“ (Apg. 11:18). „Und der Knecht des Herrn sollte nicht streitsüchtig sein, sondern freundlich zu allen … für den Fall, dass Gott ihnen Reue gibt, die zur vollen Erkenntnis der Wahrheit führt“ (2 Tim. 2:24-25).
Deshalb kann der Apostel Paulus Dinge sagen wie: „Ich habe gepflanzt, Apollos hat bewässert, aber Gott hat das Wachstum gegeben“ (1. Kor. 3: 6); “ Denn wer unterscheidet euch? Was hast du, was du nicht bekommen hast? Und wenn du es empfangen hast, warum rühmst du dich, als hättest du es nicht empfangen?“(1. Kor. 4: 7); und „niemand kann sagen:‘ Jesus ist der Herr, außer durch den Heiligen Geist ‚“ (1 Kor. 12: 3b).
Wie Petrus schrieb: „Denn seine göttliche Macht hat uns alles gegeben, was das Leben und die Gottseligkeit betrifft, durch die wahre Erkenntnis dessen, der uns durch seine Herrlichkeit und Vortrefflichkeit berufen hat“ (2. Pe. 1:3). Daher können wir mit Sicherheit sagen, dass unser Glaube und unsere Umkehr Geschenke Gottes sind, die wir erhalten, wenn wir von ihm gerufen werden, während wir gleichzeitig (und das klingt paradox) die Verantwortung haben, zu glauben und umzukehren.
Wie wir gesehen haben, ist diese Lehre ausdrücklich in der Schrift und wichtig im biblischen Christentum. Das war etwas, was die Reformer mutig bekräftigt haben und das wir schätzen müssen.
Lasst euch von dieser Wahrheit leiten, demütiger und dankbarer vor Gott zu leben, und ermutigt euch auch, mutig das Evangelium zu predigen, wissend, dass der Herr euren Zuhörern Glauben und Buße geben kann, damit sie das Heil in Christus haben. „Denn von Ihm, durch Ihn und zu Ihm ist alles. Ihm sei Ehre in Ewigkeit. Amen “ (Röm. 11:36).
Ursprünglich veröffentlicht am 11.August 2017.
