Perspektive bewahren & Widerstandsfähigkeit finden
Rabbi Neal Gold
König Salomo regierte im alten Israel mit großer Weisheit und außergewöhnlichem Reichtum. Es gibt unzählige Legenden Geschichten, die über ihn erzählt werden. Hier ist einer:
Solomon stellte einmal eine Anfrage an seinen vertrauenswürdigen Minister Benaya ben Yehoyada. Er sagte zu ihm: „Ich habe Gerüchte über einen bestimmten Ring mit außergewöhnlichen magischen Eigenschaften gehört. Es heißt, wenn ein glücklicher Mensch es betrachtet, wird er traurig. Und wenn ein trauriger Mensch es betrachtet, wird er glücklich. Bitte finden Sie es und bringen Sie es mir.“
Benaya machte sich im ganzen Königreich Salomos auf die Suche nach dem Ring. Der Frühling verging und dann der Sommer, aber seine Suche erwies sich als fruchtlos. Nach vielen Monaten war er bereit aufzugeben und nach Jerusalem zurückzukehren, traurig, aber mit leeren Händen. Bevor er in den Palast zurückkehrte, beschloss er, durch eines der ärmsten Viertel der Stadt zu gehen. Und wie es das Schicksal wollte, kam er an einem Kaufmann vorbei, der begonnen hatte, die Waren des Tages auszulegen.
„Haben Sie zufällig von einem magischen Ring gehört, der einen glücklichen Träger seine Freude und einen Träger mit gebrochenem Herzen seine Sorgen vergessen lässt?“ er fragte den Kaufmann.
Der Kaufmann dachte einen Augenblick nach. Dann nahm er ein schlichtes Goldband heraus und begann es zu gravieren. Er zeigte es Benaya, der die Worte auf dem Ring las und dann in einem breiten Lächeln ausbrach. Er eilte mit Aufregung und Demut zum Palast des Königs.
„Nun, mein Freund“, sagte Salomo, „hast du entdeckt, was ich dich gesandt habe, um es zu finden?“ Benaya hielt den kleinen goldenen Ring hoch und erklärte: „Hier ist es, Eure Majestät.“
Salomo schaute genau hin und las die Worte, die der Kaufmann eingeschrieben hatte: gam zeh ya’avor: „Auch dies wird vorübergehen.“
So ist es bei uns. Jüdische spirituelle Weisheit ermutigt uns, die Perspektive zu behalten und in Zeiten des Kampfes auf Quellen innerer Stärke zurückzugreifen. Selbst wenn wir uns vorübergehend isoliert und distanziert befinden, haben wir die Fähigkeit, stärker, weiser und einfühlsamer für unsere Erfahrungen aufzutreten — wenn wir nur widerstandsfähig bleiben. Auch dies wird vergehen.
Passah
Rabbi Neal Gold
Passah ist ein großes 8-tägiges jüdisches Fest, das dieses Jahr bei Sonnenuntergang am 8. April beginnt. Passah ist ein Fest der Befreiung, wie in der Geschichte des Exodus gedacht, die von der Befreiung der Israeliten aus der Sklaverei in die Freiheit im alten Ägypten erzählt.
Während des Passahfestes verzichten Juden darauf, gesäuerte Brotprodukte zu essen — Lebensmittel, die aus Getreide hergestellt werden, das während ihrer Zubereitung aufgegangen ist. Das Hauptsymbol der Saison ist Matza, ungesäuertes Brot. Matzah hat eine doppelte Symbolik: (a) Es gilt als das „Brot der Armut“, das uns an die Brutalität der Sklaverei erinnert und unser Mitgefühl für alle Leidenden erhöht; und (b) Es ist das Brot der Freiheit, wie die Tora uns daran erinnert, dass die Freiheit so schnell kam, dass es keine Zeit gab, Brot für die bevorstehende Reise aufgehen zu lassen (Exodus 12: 34).
Die erste Nacht des Passahfestes wird durch eine Mahlzeit markiert, die Seder genannt wird. Das Libretto für einen Seder heißt Haggada und beschreibt die Reihenfolge der Rituale und Diskussionen der Nacht. Ein Seder beinhaltet eine Vielzahl von Symbolen, Liedern und Lesungen, die zusammen die Geschichte des Exodus interpretieren und erweitern. Der Schlüssel ist, die Geschichte zu personalisieren und sich zu eigen zu machen: „In jeder Generation“, sagt uns die Haggada, „muss sich jeder von uns als persönlich aus Ägypten herausgekommen sehen.“ Daher ist der Schlüssel zu einem erfolgreichen Seder, die Geschichte so zu interpretieren und zu spiritualisieren, dass jeder Teilnehmer sagen kann: „Früher war ich versklavt, aber heute bin ich frei.“
Während dieser Zeit des Coronovirus und der Distanzierung müssen Juden besonders kreativ sein, wenn sie ihre Seder durchführen. Mitglieder der Babson-Gemeinschaft, die auch online an einem Seder teilnehmen möchten, sollten sich an Rabbi Neal Gold, jüdischen Kaplan und Hillel-Direktor, wenden, um weitere Informationen zu erhalten.
Passah Reflections
Rabbi Neal Gold
Jedes Jahr fordert uns das Passahfest heraus, wie Unternehmer zu denken: ein altes Ritual zu erneuern und seine Geschichte auf neue Weise auszudrücken.
Die ersten Nächte des Passahfestes sind durch ein rituelles Mahl gekennzeichnet, das als Seder bekannt ist. Wir feiern die Freiheit, indem wir die Geschichte des Exodus aus Ägypten erzählen und unser eigenes Leben in die Geschichte einfließen lassen. Mein Lehrer Eugene Borowitz (sein Gedächtnis ist ein Segen) erklärte, wie der Seder unsere Erwartungen an „Religion“ verwirrt.“ Es findet zu Hause statt, nicht in einer Synagoge; Es wird von irgendjemandem geleitet, nicht von einem Rabbi; und es betont die Diskussion und Debatte weit mehr als das Rezitieren von Gebeten. Formaler Anstand geht normalerweise aus dem Fenster, weil der Schwerpunkt auf der Einbeziehung von Kindern liegt — ganz zu schweigen von dem Fokus auf Essen und dem Trinken von vier Gläsern Wein. Die Aromen des Essens, die Weinflecken auf den Tischdecken und das Lachen von Geschwistern und Cousins sind so heilig wie die Rituale.
Beim Seder geht es auch um Gäste. In meiner Familie haben wir jedes Jahr eine Gruppe von „Stammgästen“, aber wir begrüßen auch jährlich Neuankömmlinge. Und wir lieben es, nichtjüdische Freunde zu beherbergen, da die Botschaft des Seders gleichzeitig sehr jüdisch und ziemlich universell ist: „Einmal waren wir Sklaven, aber jetzt sind wir frei; möge im nächsten Jahr die ganze Welt frei sein.“ Für mich sind diese Worte am Anfang des Seders am mächtigsten:
Lass jeden, der hungrig ist, kommen und essen.
Jeder, der das Passahfest teilen möchte, möge zu uns kommen.
Aber dieses Jahr wird anders sein als jedes Passahfest unseres Lebens. Wie werden wir es in einer Zeit der physischen Distanzierung tun? Wie werden wir uns mit Menschen verbinden, die an jedem Seder unseres Lebens beteiligt waren — geschweige denn mit anderen Gästen?
Technologie wird helfen, obwohl es seltsam sein wird, in unserem Esszimmer zu sitzen, während andere aus der Ferne hineinzoomen. Der Seder fordert immer Kreativität, aber dieses Jahr wird er unsere Innovationsfähigkeit auf die Probe stellen. Ich habe keinen Zweifel, dass der Unternehmergeist von Babson abfärben wird, und wir werden neue Wege finden, einander näher zu kommen, sowie kreative Methoden, um die Freiheit und ihre Segnungen zu feiern.
