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Jeremia 32 ist eine Fortsetzung des „Buches der Ermutigung.“
Jeremia 32 Kommentar / Hintergrund: Jeremia im Gefängnis, Juda 2 Jahre aus dem Exil
Jeremia beginnt dieses Kapitel, indem er uns einige Hintergrundinformationen gibt. Er wird uns die Geschichte von etwas erzählen, das ihm passiert ist. Also, genau wie bei allen Geschichten müssen wir die Szene für uns eingestellt haben.
Wir lesen die Verse 1 bis 5.
KJV Jeremia 32:1 ¶ Das Wort, das vom HERRN zu Jeremia geschah im zehnten Jahr Zedekias, des Königs von Juda, das war das achtzehnte Jahr Nebukadnezars.
Übrigens geschah Nebukadnezars letzte Belagerung Jerusalems im 11. Jahr Zedekias im 5. Monat. Wir haben gerade gehört, dass die Ereignisse in Jeremia 32 im 10. Die Ereignisse dieses Kapitels sind also nur noch anderthalb Jahre – höchstens – von Jerusalems letztem Schlag durch die Babylonier entfernt.
Jetzt, im Vorfeld dieser schicksalhaften letzten Belagerung Jerusalems, erleben wir Folgendes…
2 Denn dann belagerte das Heer des Königs von Babylon Jerusalem:
So brauchte Babylon mehrere Monate, um Zugang zu Jerusalem zu erhalten. In der Zwischenzeit wurde Jerusalem sozusagen innerhalb seiner eigenen Mauern „eingeschlossen“.
Jeremia war auch „still“….
und Jeremia, der Prophet, war eingeschlossen in den Vorhof des Gefängnisses, das im Haus des Königs von Juda war.
Warum wurde der Prophet inhaftiert?
3 Denn Zedekia, der König von Juda, hatte ihn verschlossen und gesagt: 974 683 Warum weissagst du und sprichst: 974 683 So spricht der HERR: 974683 Siehe, ich will diese Stadt in die Hand des Königs von Babel geben, daß er sie einnehme;9746834 Und Zedekia, der König von Juda, soll nicht entrinnen aus der Hand der Chaldäer, sondern ganz gewiß in die Hand des Königs von 974 683 5 Und er wird Zedekia nach Babel führen, und daselbst wird er sein, bis ich ihn heimsuche, spricht der HERR:
wenn ihr mit den Chaldäern streitet, so wird es euch nicht gelingen.
Jeremia wurde inhaftiert, weil er einem König, der unter Gottes Gericht stand, eine Botschaft des Herrn erzählte, die der König nicht hören wollte.
Und – Brüder und Schwestern – in dem Maße, in dem wir Gottes Botschaft an diese Nation übermitteln, die unter Gottes rechtschaffenem Gericht steht, können wir dieselbe Behandlung erwarten. Beschließe, in den kommenden Tagen gut für Jesus Christus und seine Botschaft zu leiden – wo auch immer der Herr dich leiden lassen mag.
Nun, das ist der Hintergrund dieser Geschichte in Jeremia 32.
Jeremia befindet sich an einem ziemlich entmutigenden Ort in seinem Leben. Er dient seinem Volk seit mindestens ein paar Jahrzehnten. Er hat eine sehr unpopuläre Botschaft an Menschen übermittelt, die gewaltsam gegen das sind, was er predigt. Und übrigens, Die Menschen, die so gegen Gottes Botschaft sind, sind genau die Menschen, die angeblich „Gottes Volk“ sind.“ Nun ist Jeremia vom schwankenden König Zedekia gefangen gehalten worden, weil er nur das getan hatte, was Gott ihm geboten hatte. Und um die Sache noch schlimmer zu machen, befindet sich die Armee des mächtigsten Landes der Welt außerhalb der Stadt, in der er derzeit inhaftiert ist.
Stellen Sie sich Ihre Denkweise in einer solchen Situation vor. Wenn du das tust, dann wirst du besser mit den Versuchungen und Kämpfen vertraut sein, mit denen Jeremia wahrscheinlich zu diesem Zeitpunkt in seinem Leben konfrontiert gewesen wäre.
Jeremia 32 Kommentar / Gott sagt Jeremia, er solle Land von seinem Cousin kaufen
Jetzt, inmitten dieses Chaos und dieser Unsicherheit und Entmutigung, kommt Gott zu Jeremia mit einer Botschaft der Hoffnung und Ermutigung.
In Jeremia 32:6-7 sagt er dem Propheten, er solle seinem Cousin Land abkaufen.
6 ¶ Und Jeremia sprach: 974 683 Das Wort des HERRN erging an mich und sprach: 974 683 7 Siehe, Hanameel, der Sohn Schallums, deines Onkels, wird zu dir kommen und sagen: 974 683 Kauf dir meinen Acker zu Anatot; denn du hast das Recht der Erlösung, ihn zu kaufen.
Anathoth – wenn Sie sich erinnern – ist die Stadt in Benjamin, aus der Jeremia stammte. Seine Familie lebte dort. Und so sagt Gott Jeremia, dass einer seiner Cousins zu ihm kommen und ihm etwas Land zum Kauf anbieten wird.
Lassen Sie uns nun das Bild in unseren Köpfen richtig machen. Jeremia ist im Gefängnis. Jerusalem wird von Babylon belagert. Wir sind weniger als 2 Jahre von der völligen Zerstörung und Verbannung Judas aus ihrem Land entfernt. Und irgendwie soll dieser Cousin das alles durchstehen und Jeremia ein Stück Land zum Kauf anbieten.
Könnte Gott das geschehen lassen?
Jeremia 32 Kommentar / Jeremias Cousin kommt
Ja, er konnte. Und genau das sehen wir in Vers 8 geschehen.
8 Da kam Hanameel, der Sohn meines Onkels, zu mir in den Vorhof des Gefängnisses nach dem Wort des HERRN und sprach zu mir: 974 683Kaufe meinen Acker zu Anatot, der im Lande Benjamin ist; denn das Erbrecht ist dein, und die Erlösung ist dein; kaufe es für dich.
Dann erkannte ich, dass dies das Wort des HERRN war.
Es gibt ein paar Dinge, die hier bemerkenswert sind.
Erstens, dass dieser Cousin Jeremias tatsächlich zu ihm gekommen ist! Vielleicht musste sich Babylon für ein paar Wochen aus der Belagerung zurückziehen. Das war kein unbekanntes Ereignis, das in diesen Tagen und unter diesen Umständen stattgefunden hat.
Die andere Möglichkeit ist, dass Jeremias Cousin zu dieser Zeit tatsächlich in Jerusalem lebte, obwohl sein Feld in Anathoth lag. Ich neige dazu zu denken, dass dies eher der Fall ist, denn als Babylon durch das Land fegte, um nach Jerusalem zu gelangen, würde ich annehmen, dass sie jeden gefangen genommen hätten, der draußen im Freien und nicht in einer ummauerten Stadt war.
Also, ich denke, jede Möglichkeit könnte funktionieren. Und am Ende glaube ich nicht, dass wir genug Daten haben, um schlüssig zu sein. Aber zumindest könnten diese Möglichkeiten in unseren Köpfen sein, wenn wir die Geschichte lesen, um eine Vorstellung davon zu bekommen, was tatsächlich geschah.
Die andere bemerkenswerte Sache in diesem 8. Vers ist Jeremias letzte Aussage. Er sagt, dass das Kommen seines Cousins ihn endgültig davon überzeugt hat, dass Gottes Wort … Gottes Wort ist. Jeremia bemühte sich, Gottes Verheißung, dass sein Cousin kommen würde, wirklich anzunehmen, bis … sein Cousin kam.
Es ist diese Aussage zusammen mit einer anderen Realität oder zwei in diesem Kapitel, die mich denken lassen, dass Jeremia in diesem Stadium seines Lebens etwas Überzeugungsarbeit durch den Herrn brauchte.
Ich stelle mir Jeremia hier fast wie Johannes den Täufer vor, als er die Botschaft an Jesus sandte und ihn fragte, ob er derjenige sei, den sie gesucht hätten oder ob sie weiter suchen sollten. Zu dieser Zeit in Johns Leben wurde er wie Jeremia inhaftiert. Er hatte Gott sein ganzes Leben lang treu gedient, genau wie Jeremia. Und doch erlebte er einige wirklich dunkle Zeiten in seinem Leben. Und er musste von Gott selbst überzeugt werden.
Und sowohl bei Johannes als auch bei Jeremia hatte Gott Gefallen daran, seinen Knecht zu überzeugen. Und der Herr ist immer noch in der Lage und wir könnten ihn auch bereit finden, dasselbe für jeden wie diesen hier zu tun.
Jeremia 32 Kommentar / Jeremia kauft Land
Nun, der Cousin kam und bot Jeremia sein Land zum Kauf an. Und so geht Jeremia weiter, jetzt überzeugt, dass dies tatsächlich Gottes Wille war, und er kauft das Land von seinem Cousin in Jeremia 32: 9-12.
9 ¶ Und ich kaufte das Feld Hanameels, meines Onkels Sohnes, das in Anatot war, und wog ihm das Geld, siebzehn Schekel Silber.
10 Und ich die , und versiegelt, und nahm Zeugen, und wog ihm das Geld in den Waagen.974 683 11 Und ich nahm das von dem Kauf, sowohl das, was nach Gesetz und Sitte versiegelt war, als auch das, was offen war, 974 683 12 Und gab das von dem Kauf Baruch, dem Sohn Nerijas, des Sohnes Maasejas, vor den Augen Hanameels, des Sohnes meines Onkels, und vor den Zeugen, die das von dem Kauf taten, vor allen Juden, die im Vorhof des Gefängnisses saßen.
Das klingt sehr nach dem, was ich vor ein paar Jahren getan habe, als ich ein Haus gekauft habe. Unterzeichnung von Urkunden. Kopien von ihnen zu machen. Bringen Zahlung oder etwas, um es zu ersetzen. Leute dort zu haben, um die Transaktion zu bezeugen. Alles nach Gesetz und Sitte tun. Manche Dinge ändern sich im Laufe der Jahrhunderte und sogar von Kultur zu Kultur nicht sehr.
Übrigens ist dies das erste Mal, dass wir von Baruch hören, der sich als Assistent des Propheten Jeremia herausstellt. Sein Name taucht in diesem Kapitel sowie in den Kapiteln 36, 43 und 45 auf.
Jeremia 32 Kommentar / Jeremia beschuldigt Baruch
Und in dieser Situation ist Baruch derjenige, den Jeremia beschuldigt, diese beiden Kopien der Kaufurkunde, die Jeremia gerade unterschrieben hat, aufbewahrt zu haben. Das sehen wir in den Versen 13-15.
13 Und ich gebot Baruch vor ihnen und sprach: 974 683 14 So spricht der HERR Zebaoth, der Gott Israels: 974 683 Nehmet diese, dies von dem Kauf, beides, das versiegelt ist, und dieses Zeugnis, das aufgetan ist, und tut sie in ein irdenes Gefäß, daß sie mögen.
Warum will Gott durch Jeremia, dass diese beiden Abschriften dieser Tat in ein irdenes Gefäß gelegt werden?
15 Denn so spricht der HERR Zebaoth, der Gott Israels: 974 683 Häuser, Äcker und Weinberge sollen wieder in diesem Lande sein.
Das ist die Pointe – wenn man so will – der Geschichte bis zu diesem Punkt. Gott wird seine Botschaft von hier aus entwickeln. Aber alles, was Vers 15 vorausgeht, führt wirklich zu der Verheißung, die in diesem Vers enthalten ist.
Häuser, Felder und Weinberge werden im Land Israel wieder in Besitz genommen werden – aus der Perspektive der Tage Jeremias.
Und verpassen Sie nicht den Schock, dass diese Botschaft für die Menschen jener Zeit gewesen wäre – sogar für den Propheten Jeremia. Denken Sie daran, was in diesem Moment um die Juden herum passiert. Die Babylonier sind da. Sie haben die Stadt belagert. Es ist nur eine Frage von Monaten, bevor alles zusammenbricht. Den meisten Juden schien damals das Leben, wie sie es kannten, vorbei zu sein.
Und, wirklich, es war. Aber Gott schaut jetzt über ihre gegenwärtige Tragödie hinaus, die sie selbst verursacht haben, und erzählt ihnen von einer Zukunft für ihr Land und ihre Nachkommen. Nicht wegen dem, was sie selbst taten und wie sie sich benahmen – sondern trotz ihrer Sünde und Rebellion gegen den Herrn.
