AUSSPRACHE: Hee-va-ro
LAGE: Ecuador; Peru (Osthänge der Anden) und Westkolumbien
BEVÖLKERUNG: 15.000–50.000 (Schätzung. Keine aktuelle Volkszählung abgeschlossen)
SPRACHE: Jivaro; Quechua
RELIGION: Traditionelle mystische und spirituelle Überzeugungen
EINFÜHRUNG
Die Jivaro sind ein Andenstamm, der oft als das kriegerischste Volk Südamerikas angesehen wird. Ihre Geschichte als gewalttätige Krieger reicht bis in die Zeit der Expansion des Inka-Reiches zurück, als die Jivaro darum kämpften, frei von der Kontrolle der Inka zu bleiben. Sie kämpften auch gegen die Spanier während der Eroberung, und es wird behauptet, dass sie 1599 fast 50.000 Spanier massakrierten. Eines der bevorzugten Kriegsgeräte, mit denen Jivaro die Europäer bekämpfte, war die Blaspistole mit vergifteten Pfeilen. In den Jahrhunderten nach der Eroberung kämpften die Jivaro weiter gegen die Assimilation in die moderne Gesellschaft, und sie haben aufeinanderfolgenden Wellen von Missionaren widerstanden. Einst berühmt für ihre Praxis, menschliche Köpfe zu schrumpfen, sind die Jivaro in letzter Zeit weitgehend friedlich geworden und nicht mehr vollständig von der modernen Gesellschaft isoliert.
LAGE UND HEIMAT
Die Jivaro leben an den Osthängen der Anden, wo Gebirgszüge auf das Quellgebiet des Amazonas treffen. Diese tropische Waldregion zeichnet sich durch häufige und starke Regenfälle und dichte tropische Vegetation aus. Die Jivaro entwickelten eine Tropenwald-Landwirtschaft, die es ihnen ermöglichte, verschiedene Kulturen wie Maniok, Mais und Süßkartoffeln anzubauen. Um ihre Ernährung zu ergänzen, fischen, jagen und sammeln Jivaro Früchte im Wald.
Die Jivaro sind hauptsächlich in Ecuador konzentriert, obwohl viele eng verwandte Stämme, wie die Aguaruna, in Peru und Kolumbien zu finden sind. Aktuelle Schätzungen gehen von etwa 15.000 bis 50.000 Menschen aus.
SPRACHE
Die Jivaro verleihen einer Sprachfamilie ihren Namen. Jivaro besteht aus zwei Sprachen, Jivaroan und Aguaruna, und eine Vielzahl von Dialekten wird von verwandten Gruppen in der Region gesprochen, wie Achuar-Shiwiar, Huambisa, Shuar, und Maina unter anderem. Einige Linguisten betrachten Jivaroan jedoch als eine einzige Sprache, wobei Aguaruna der divergenteste Dialekt ist. Jivaroan ist in Peru, Ecuador und einem kleinen Teil Kolumbiens bekannt und gesprochen, während Aguaruna in vier Regionen Perus gesprochen wird: Amazonas, Cajamarca, Loreto und San Martin.
FOLKLORE
Die Jivaro haben eine reiche Mythologie. Eine Vielzahl von alten Mythen wurden über Generationen weitergegeben, um die Ursprünge der Jivaro-Völker zu erklären. In einer Geschichte der Jivaro-Schöpfung waren die Andenausläufer einer schweren Flut ausgesetzt, die alle außer zwei Brüdern tötete. Nach der Rückkehr der Brüder in ihre Unterkunft, nachdem das Wasser zurückgegangen war, fanden sie Gerichte mit Essen, die von zwei Papageien für sie ausgelegt worden waren. Einer der Brüder fing einen der Geschenkpapageien und heiratete sie. Aus dieser Ehe gingen drei Mädchen und drei Jungen hervor, deren Nachkommen das Volk der Jivaro wurden. Es wird angenommen, dass Jivaro-Mythen eine Verschmelzung der traditionellen Jivaro-Mythologie und moderneren Überzeugungen sind, die in den letzten Jahrzehnten von Missionaren eingeführt wurden.
Die Boa constrictor hat einen einzigartigen Platz in der Jivaro-Mythologie. Die größte Schlange im Amazonasbecken wird nicht nur wegen ihrer Stärke respektiert und gefürchtet, sondern auch, weil man glaubt, dass sie starke übernatürliche Kräfte besitzt.
RELIGION
Die Jivaro gehören zu einer spirituellen und mystischen Welt. Die Jivaro haben einen tief verwurzelten Glauben, dass spirituelle Kräfte um sie herum für reale Ereignisse verantwortlich sind. Sie schreiben Tieren, Pflanzen und Gegenständen spirituelle Bedeutung zu. Viele tägliche Bräuche und Verhaltensweisen werden von ihrem Wunsch geleitet, spirituelle Kraft zu erlangen oder böse Geister zu meiden. Aus Angst vor Hexerei schreiben die Jivaro Krankheit oder Tod oft der Macht ihrer Feinde zu, Flüche zu werfen.
Es gibt sehr viele Gottheiten oder Götter, die die Jivaro verehren. Primär unter diesen ist Nungui oder Erdmutter, von der angenommen wird, dass sie die Kraft hat, Pflanzen wachsen zu lassen. Sie wohnt tief unter der Erde und taucht nachts auf, um im Garten zu tanzen. Frauen singen Nungui zu, um sie zu bitten, den Garten zu schützen, und sie jäten den Garten täglich sorgfältig, um sie zu besänftigen. Ebenso wichtig ist die Suche nach einer Arutam-Seele, die Schutz vor Verletzungen, Krankheiten oder Tod bietet. Diese spirituelle Kraft ist jedoch vorübergehend, kann aber schließlich durch das Töten eines Feindes ersetzt werden. Das Streben nach Schutz durch Arutam-Macht liefert das Glaubenssystem, das der allgegenwärtigen Gewalt in der Jivaro-Gesellschaft zugrunde liegt.
WICHTIGE FEIERTAGE
Jivaro-Feiertage bestehen aus den verschiedenen Ritualen und Feiern, die wichtige Lebensübergänge oder Ereignisse markieren.
ÜBERGANGSRITEN
Jivaro-Übergangsriten und -feiern spiegeln ihren spirituellen Glauben wider. Alle persönlichen Meilensteine und wichtigen Ereignisse werden mit spiritueller Bedeutung gefeiert. Der wichtigste Moment im Leben eines jungen männlichen Jivaro ist, wenn er ermutigt wird, sein Arutam oder seinen Schutzgeist zu erlangen. Eltern befürchten, dass Jivaro-Jugendliche ohne diesen Schutzgeist wahrscheinlich nicht bis ins Erwachsenenalter überleben werden. In oder vor der Pubertät werden junge männliche Jivaro tief in den Wald geführt, wo sie eine halluzinogene Droge namens Maikoa konsumieren und dann auf eine Vision der Arutam-Seele warten, die sie vor Gefahren schützt. Sie können tagelang dort bleiben, fasten und in einem Wasserfall baden, während sie auf die heilige Vision warten. Wenn die Vision nicht kommt, kehren sie nach Hause zurück und machen sich dann wieder auf den Weg in den Wald, um einen zweiten Versuch zu unternehmen. Sobald diese Kraft empfangen ist, darf der Junge an vielen Aktivitäten für Erwachsene teilnehmen, z. B. an der Jagd.
Der volle Erwachsenenstatus ist jedoch erst gegeben, wenn der Junge erfolgreich ein Faultier jagt und die Kopfschrumpftechniken lernt. Trotz des Verbots von Headhunting-Aktivitäten wurde diese Praxis Berichten zufolge bis in die Mitte des 20.
Die Jivaro-Stämme Ecuadors und Perus verfügten über ein gewisses Fachwissen in der Kunst der Mumifizierung. Historischen Berichten zufolge pflegten Jivaro-Krieger zusätzliche Vorsichtsmaßnahmen zu treffen, um die Unsterblichkeit ihrer Häuptlinge zu gewährleisten, indem sie ihre einbalsamierten Körper über sehr niedrigen Feuern rösteten.
ZWISCHENMENSCHLICHE BEZIEHUNGEN
Trotz ihres kriegerischen Rufs sind die Jivaro in der Tat ein sehr geselliges Volk. Wenn Sie das Haus eines Nachbarn oder Verwandten besuchen, können die Gäste einen gastfreundlichen Empfang erwarten. Bier aus Maniokwurzel wird angeboten und das Familienessen wird geteilt. Wenn die zurückgelegten Strecken groß sind, werden die Gäste oft eingeladen, einige Tage zu bleiben. Bananenblätter, die auf dem Erdboden liegen, dienen den Besuchern als Betten.
Diese Besuche bieten Männern auch die Gelegenheit, neue Frauen zu suchen. Im Gegensatz zu westlichen Kulturen, es sind die Männer, die über ihr Aussehen pingelig sind. Ein Mann kann vor einem Besuch oder einer Party viel Zeit damit verbringen, sein Gesicht zu malen und dekorative Verzierungen auf seine Kleidung und in sein Haar zu legen. Zu besonderen Anlässen werden komplexe geometrische Muster auf Nase und Wangenknochen gemalt. Tukanfedern schmücken das Haar und Ohrstöpsel werden durch Löcher im Ohr gesteckt. Beim Versuch, eine junge Frau anzulocken, Der Bewerber mischt eine hausgemachte Mischung aus Pflanzen, Kräuter, und Öle, die wie ein Parfüm wirken.
Schenken ist auch unter den Jivaro wichtig. Ein häufiges Geschenk für die potenzielle Braut ist der Fang einer Boa Constrictor, die angeblich Glück bringen soll. Wenn diese Gesten der Zuneigung erwidert werden, kann der Mann Verhandlungen mit dem Vater der Frau beginnen, um sie zu heiraten. Romantische Liebe und gegenseitige Anziehung stehen bei der Auswahl eines Ehepartners an erster Stelle. Darüber hinaus suchen Frauen gute Jäger und Krieger als Ehemänner, während Männer gute Gärtner und Töpfer wünschen. Der Ehemann ist verpflichtet, einen Brautpreis zu zahlen oder Dienstleistungen für den Vater der Ehefrau zu erbringen.
LEBENSBEDINGUNGEN
Verwandte Familien leben in einem einzigen großen Gemeinschaftshaus und nicht in einem Dorf. Die häufigste Konstruktion ist ein großer, Ein-Zimmer-Schutz, ohne Innenwände oder Räume für die Privatsphäre. Diese Häuser, Jivaria genannt, beherbergen im Allgemeinen große Kernfamilien mit durchschnittlich 8 bis 10 Personen, und eine ganze Gemeinde besteht aus 30 bis 40 Personen. Zu Verteidigungszwecken werden Jivaria-Unterstände auf einem steilen Hügel vom männlichen Haushaltsvorstand mit Hilfe seiner männlichen Verwandten gebaut. Die Häuser müssen stark genug sein, um sowohl starken Regenfällen als auch feindlichen Angriffen standzuhalten. Die Männer durchkämmen den Wald nach Palmblättern, um ein Strohdach zu bauen, um die häufigen Regenfälle abzuwehren. Die Jivaro versuchen, große Unterstände zu bauen, bis zu 24 m (80 ft) in der Länge, die es ihnen ermöglichen, Besucher bequem zu unterhalten. Obwohl sie gerne tanzen, ist es ihr Brauch, nur drinnen zu tanzen, wodurch eine große Bodenfläche erforderlich ist.
Obwohl es keine privaten Zimmer gibt, ist das Haus in zwei Bereiche unterteilt, einen für Männer und einen für Frauen. Es gibt sogar separate Türen für Männer und Frauen. Sie haben sehr einfache Möbel, tief liegende Betten aus Bambus (ohne Matratzen) und Regale, um grundlegende Keramik zu speichern.
Ein ungewöhnliches Merkmal des Jivaro ist das völlige Fehlen jeglicher politischer Organisation. Es gibt keine Stammesführer oder Gemeinschaftsorganisationen. Die einzige Organisationseinheit ist die Familiengruppe. In Kriegszeiten können sich jedoch zwei oder mehr Dörfer zusammenschließen, um einen gemeinsamen Feind zu bekämpfen, wie es der Fall war, als die Spanier versuchten, sie zu erobern. Die Jivaro Bevölkerung ist weit verstreut, mit einem Durchschnitt von 1,5 km bis 8 km (1-5 Meilen) zwischen den Häusern. Familien leben nicht länger als 10 Jahre in einem Haus, da der nahe Vorrat an Brennholz und Kleinwild erschöpft ist. Familien werden dann ein paar Kilometer oder Meilen entfernt in ein Gebiet ziehen, das reich an Ressourcen ist
FAMILIENLEBEN
Die Rollen von Männern und Frauen in der Jivaro-Gesellschaft sind klar vorgeschrieben. Diese unterschiedlichen Rollen sind an religiöse Überzeugungen gebunden. Die Arbeitsteilung ist teilweise das Ergebnis der Überzeugung, dass die meisten unbelebten und lebenden Objekte entweder männliche oder weibliche Seelen haben. Maniok (Maniok) zum Beispiel gilt als weiblich, so dass alle Aufgaben im Zusammenhang mit dem Pflanzen, Ernten und Verarbeiten von Maniok den Frauen überlassen bleiben. Das Pflanzen und Ernten von Mais, der eine männliche Seele hat, bleibt den Männern überlassen.
Jivaro sind polygyn, das heißt, Männer können mehr als eine Frau haben. Eine durchschnittliche Jivaro-Familie besteht aus einem Mann mit drei Frauen und mehreren Kindern. Diese Praxis hat sich möglicherweise als Reaktion auf den Rückgang der männlichen Bevölkerung infolge des Krieges zwischen den Stämmen entwickelt. In vielen Dörfern gibt es mehr Frauen als Männer. Nach dem Tod des Ehemannes wird die Witwe normalerweise die Frau des Bruders des verstorbenen Ehemannes.
Die meisten Jivaro-Familien sind ohne einen oder zwei Hunde nicht komplett. Sie werden nicht als Haustiere gehalten, sondern als wesentliche Hilfe für die Jagd und zum Schutz vor Feinden. Die wesentlichen Rollen, die Hunde spielen, geben ihnen eine privilegierte Position in Jivaro-Haushalten. Sie erhalten großzügige Aufmerksamkeit und Fürsorge. Außerdem werden Affen oder Vögel manchmal als Haustiere gehalten.
KLEIDUNG
Tägliche Kleidung unter den Jivaro ist einfach. Sowohl Männer als auch Frauen tragen Gewänder aus schlichtem braunem Stoff, gelegentlich mit vertikalen Streifen bemalt. Diese handgewebte Kleidung ist langlebig und robust und kann viele Jahre halten. Die Frauen drapieren das Tuch über eine Schulter und schnallen es manchmal mit einer Schnur oder einem Stück gewebter Baumwolle in der Taille an. Männer wickeln das Tuch so um die Taille, dass es bis unter die Knie reicht. Ein gemeinsames Merkmal der männlichen Kleidung ist das Etsemat, ein gewebtes Band, das mit Federn verziert ist und um den Kopf getragen wird.
Zeremonielle Kleidung ist aufwendiger. Männer malen ihre Gesichter mit schwarzen und roten Farbstoffen. Ein Ornament aus Vogelknochen ist um die Schultern gewickelt und bedeutet den Besitz einer Arutam-Seele und die spirituelle Kraft, die sie bietet. In jüngerer Zeit erwerben die Jivaro jedoch westliche Kleidung. Oft gibt es jetzt eine Präferenz für die Verwendung dieser hergestellten Kleidung für besondere Anlässe, wie Besuche in benachbarten Familien.
ESSEN
Die Jivaro haben eine ziemlich abwechslungsreiche Ernährung mit Fleisch und Gemüse, die sie aus vielen Quellen beziehen. Die Hauptbestandteile ihrer Ernährung sind die Grundnahrungsmittel Gemüse in ihren Gärten angebaut. Diese Knollen (Wurzelpflanzen wie Kartoffeln) und Gemüse werden durch die Nahrungssuche nach Wildbananen und anderen essbaren Pflanzen ergänzt. Das Protein in der Nahrung wird durch die Aufzucht von Hühnern und die Jagd auf Wild gewonnen. Tiere wie Wildschweine, Pekari und Affen werden mit großem Geschick mit Blaspistolen und cu-seltenen Pfeilen gejagt. Spearing Fisch in den Flüssen bietet eine andere Form von Protein. Wie bei vielen anderen Amazonas-Völkern ist das beliebteste Getränk unter den Jivaro Bier aus fermentierter Maniokwurzel (Maniok).
BILDUNG
Die meisten Jivaro-Kinder erhalten keine formale Bildung. Anstatt die modernen Fähigkeiten des Lesens und Schreibens zu erlernen, lernen Jivaro-Kinder die Fähigkeiten, die sie zum Überleben im Dschungel benötigen. Ihnen wird zum Beispiel das Schwimmen in sehr jungen Jahren beigebracht. Sie lernen diese Grundfertigkeiten von ihren Eltern und älteren Geschwistern. Aufgrund der weit verstreuten Bevölkerung haben die meisten Kinder wenig Kontakt zu anderen Spielkameraden als ihren Geschwistern.
In weniger abgelegenen Jivaro-Siedlungen können Missionare eine formelle Schulbildung anbieten.
KULTURELLES ERBE
Lieder und Musik sind eng in das tägliche Leben von Jivaro integriert. Lieder existieren, um viele tägliche Ereignisse und besondere Anlässe zu begleiten. Jivaro-Männer singen beim Weben besondere Lieder, ebenso wie Frauen beim Gärtnern. Bei Partys oder Zeremonien werden Flöten und Trommeln aus Affenfellen verwendet, um den Gesang zu begleiten.
ARBEIT
Ein Großteil des Arbeitstages ist der ständigen Versorgung mit Lebensmitteln gewidmet. Die Jivaro sind in erster Linie Subsistenzlandwirte und bauen eine ziemlich breite Palette von Grundnahrungsmitteln an, wie Maniokwurzel, Süßkartoffeln, Zuckerrohr, Erdnüsse und Kochbananen. Einen großen Teil des Tages verbringen die Frauen mit der mühsamen Aufgabe, den großen Garten frei von Unkraut zu halten. Frauen sind auch für die Herstellung der Keramik verantwortlich, die zur Aufbewahrung von Speisen und Getränken benötigt wird. Junge Mädchen kümmern sich um das Haus und sind für Aufgaben wie das Fegen der Böden mit Bananenblättern verantwortlich.
Die Männer haben vielfältigere Aufgaben, wie das Roden des Waldes, das Sammeln von Brennholz und die Jagd. Sie haben auch die Fähigkeit zur Herstellung von Blaspistolen und Speeren entwickelt, die für die Wildjagd unerlässlich sind. Die Herstellung einer Blaspistole kann von Anfang bis Ende einige Wochen dauern. Holz von einer Chonta-Palme wird aufgespalten, zusammengebunden und mit einer Mischung aus Sand und Wasser ausgehöhlt. Der letzte Schliff ist das Hinzufügen eines Mundstücks aus Knochen. Darts werden schnell hergestellt, indem Palmblätter geschärft werden. Curare wird auf die Spitze des Pfeils gelegt, der fast 30 m (100 ft) angetrieben werden kann, um Affen in Bäumen oder große Vögel zu erreichen. Längere Blaspistolen, manchmal bis zu 4,5 m (15 ft) lang, ermöglichen eine höhere Genauigkeit, sind aber schwierig, lange Strecken zu tragen, während sie Beute verfolgen. Die meisten Blaspistolen sind daher zwischen 2 m und 2,5 m (6-8 ft).
Die Jivaro sind nicht mehr völlig isoliert von der modernen Gesellschaft. Sie handeln häufig mit Häuten und federgearbeiteten Handarbeiten, um Waren aus dem kommerziellen Sektor zu erhalten. Darüber hinaus arbeiten einige Jivaro als Arbeiter, um Bargeld für den Kauf moderner Waren zu erhalten. Besonders geschätzt werden Macheten, Äxte und Gewehre, da sie nützliche Werkzeuge für das Leben im Wald sind.
SPORT
Die Jivaro treiben keinen Sport.
UNTERHALTUNG UND ERHOLUNG
Die Jivaro sind ein festliches Volk, und Partys, die die ganze Nacht oder sogar mehrere Tage dauern, sind üblich. Abends tanzen und Maniok (Maniok) Bier mit Nachbarn trinken ist die wichtigste Form der Unterhaltung. Nach ein paar Stunden Trinken und Reden, Die Party wird lebendig, als die Trommeln herausgebracht werden. Tanzen und Singen folgen, normalerweise bis zum Morgengrauen. Für den Jivaro bieten diese Partys eine seltene Gelegenheit für soziale Interaktion und Kommunikation in einer Gesellschaft, in der es täglich nur begrenzten Kontakt mit anderen außerhalb der Familie gibt.
VOLKSKUNST, KUNSTHANDWERK UND HOBBYS
Die Jivaro sind geschickte Handwerker. Die Frauen lernen schon in jungen Jahren töpfern. Die Kunst des Webens ist ausschließlich Männern vorbehalten. Sie spinnen, weben und färben Watte mit natürlichen Farbstoffen aus tropischen Pflanzen. Aufwendige Federkopfbedeckungen und Artefakte sind auch wegen ihrer künstlerischen Schönheit weit verbreitet. Diese Fähigkeiten werden immer noch an aufeinanderfolgende Generationen weitergegeben, aber die wachsende Verfügbarkeit westlicher Waren hat die Qualität traditioneller Waren tendenziell verringert.
SOZIALE PROBLEME
Die moderne Gesellschaft stellt die traditionelle Kultur weiterhin in Frage.
GESCHLECHTERFRAGEN
Jivaro-Stämme praktizieren regelmäßig Polygamie. Die Jivaro führen jedoch einen ständigen Krieg untereinander, für den die Polygamie die direkte Ursache ist. Die meisten Frauen werden durch die Tötung eines Feindes und die Konfiszierung der Frauen als Kriegsbeute gewonnen. Wenn eine Jivaro-Frau in einem Verstoß gegen die Untreue entdeckt wird, Sie unterliegt einer schrecklichen Disziplin, die verschiedene Methoden der körperlichen Folter für erste und zweite Straftaten und den Tod für eine dritte Straftat umfasst.
Die Rollen von Männern und Frauen in der Jivaro-Gesellschaft sind klar definiert und an religiöse Überzeugungen gebunden. Geschlechterrollen besagen, dass die Männer schützen, Jagd, Fisch, Wald räumen, und Holz schneiden. Jivaro-Frauen bewirtschaften das Land, kochen, machen Bier und kümmern sich um die Kinder und Tiere. Jivaro-Frauen sind auch für die Herstellung von Töpferwaren zur Aufbewahrung von Speisen und Getränken verantwortlich. Junge Mädchen kümmern sich um das Haus und sind für Aufgaben wie das Fegen der Böden mit Bananenblättern verantwortlich.
BIBLIOGRAPHIE
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Furneaux, Rupert. Primitive Völker. London: David und Charles, 1975.
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Weyer, Eduard. Primitive Völker heute. New York: Doubleday und Unternehmen, 1961.
-überarbeitet von C. Vergara
