Wir setzen unser Studium im Buch Hiob im zweiten Kapitel fort. Hiob, Kapitel 2. (Unser Hiob 2 Kommentar)
Das letzte Mal in Kapitel 1 sahen wir Hiobs gerechten Charakter. Wir sahen auch die vielfältigen Segnungen, die Gott ihm geschenkt hatte. Er war gerecht und reich. Reich und weise im biblischen Sinne des Wortes. Er vermischte den Glauben mit der Furcht des Herrn.
Aber dann versammelte Gott eine Gruppe von Engeln und Satan war auch da. Gott wies Hiob auf Satan hin und Satan erwiderte, dass Hiob Gott nur für das Zeug anbetet, das Gott ihm gibt. Wir sahen also, wie Gott Satan die Vollmacht gab, alles zu nehmen, was Hiob hatte.
Hiob verlor seine Schafe, Ochsen, Esel und Kamele – alles an einem Tag. Und am selben Tag – seine zehn Kinder – die so gut miteinander auskamen und die Hiob so sehr um ihren geistigen Zustand vor dem Herrn kümmerte – wurden ihm diese Kinder in einem Augenblick genommen.
Und so begann Hiob, die Botschaft dieses Buches zu erfahren. Denken Sie daran, dass die Botschaft des Buches Hiob lautet, dass wir seiner Weisheit vertrauen müssen, wenn wir Gottes Wege nicht verstehen können.
Hiob begann mit diesem Buch, Gottes Wege zu verstehen. Segen für Gehorsam. Einfach. Aber jetzt, trotz seines fortwährenden Gehorsams, sind seine Segnungen alle weggenommen worden. Das ist schwer zu verstehen.
Es ist schwer zu verstehen. Denken Sie an Gottes Wort insgesamt. Denken Sie an das Buch der Sprüche, das im Allgemeinen Segnungen für Gehorsam zu versprechen scheint. Denken Sie an das Ende des Deuteronomiums, das sicherlich Segnungen für den Gehorsam verspricht – und in diesem Zusammenhang an die Nation Israel unter dem mosaischen Gesetz. Gottes Wort scheint also Segen für den Gehorsam zu versprechen.
Gottes Charakter würde auch anzeigen, dass er Gehorsam segnet. Er hasst Ungehorsam und befiehlt ihm Gehorsam. Sie würden also denken, dass er Ungehorsam niemals segnen und Gehorsam sich selbst gegenüber immer belohnen würde.
Das würde Sinn machen. Gottes Wege würden für uns immer Sinn ergeben, wenn dies immer geschehen würde.
Und doch – unsere Erfahrung – und die Erfahrung unseres Bruders Hiob – würde diktieren, dass Gott nicht immer so arbeitet. Es gibt Zeiten, in denen seine Wege jenseits unseres Verständnisses liegen. Manchmal können wir seine Wege nicht verstehen.
Und was tun wir, wenn wir Gottes Wege nicht verstehen können? Wir müssen seiner Weisheit vertrauen.
Wenn unser Gehorsam ihm gegenüber nicht sofort zu einem Segen für uns wird, müssen wir bedenken, dass Gott eine Vielzahl weiser Gründe dafür hat. Was arbeitet er hinter den Kulissen durch unser Leiden, von dem wir keine Ahnung haben?
Und das geschah mit Hiob in Kapitel 1. Er hatte keine Ahnung, dass Satan Gott herausgefordert hatte. Satan behauptete, dass der einzige Grund, warum Hiob Gott anbetete, darin besteht, dass Gott ihn im Grunde mit diesen Segnungen bestochen hat.
Satan unterstellt sowohl Gott als auch Hiob einige unziemliche Dinge. Erstens, dass Gott der uneigennützigen Anbetung nicht würdig ist. Dass niemand Gott für die einfache Tatsache anbeten würde, dass er Gott ist. Nein – Satan sagt – Gott muss die Menschen bestechen, damit sie ihn anbeten.
Zweitens behauptet Satan, dass Hiob selbst nur Gott anbetet, damit Gott ihm Zeug geben wird. Hiobs moralische Integrität wird nur durch das motiviert, was er aus dem Geschäft herausholen kann.
Und nichts davon wusste Job. Er hatte keine Ahnung, dass diese Dinge hinter den Kulissen vor sich gingen. Und das soll nicht heißen, dass jedes Mal, wenn wir leiden, es das Ergebnis einer himmlischen Wette ist, ob Sie Gott umsonst anbeten werden. Aber der Punkt ist – wir wissen es nicht. Wir verstehen Gottes Wege in vielen Situationen nicht. Er ist höher als wir. Und so tun wir gut daran, seiner Weisheit immer zu vertrauen – auch wenn seine Wege für uns keinen Sinn ergeben.
Und so werden wir hier im zweiten Kapitel des Buches Hiob einige weitere Ereignisse sehen, die es Hiob unmöglich machen, Gottes Wege zu verstehen – und dazu getrieben zu werden, seiner Weisheit zu vertrauen.
Und eines der Mitglieder unserer Kirche war letzte Woche für das erste Kapitel von Hiob abwesend. Und ich tröstete ihn, dass er diese Woche viele der gleichen Dinge hören wird, die wir letzte Woche studiert haben. Das liegt daran, dass einige der Elemente, die wir in Kapitel 1 gesehen haben, in Kapitel 2 wieder auftauchen.
Angelic Gathering # 2
Genau wie in Kapitel 1 haben wir jetzt in Kapitel 2 eine Versammlung der Engelwesen.
Die Szene einstellen
Und der Autor dieses Buches setzt die Szene in Vers 1.
KJV Job 2:1 Es geschah abermals ein Tag, da kamen die Söhne Gottes, um sich vor den HERRN zu stellen,
und auch der Satan kam unter sie, um sich vor den HERRN zu stellen.
Söhne Gottes
Nun, ich hatte das letzte Mal erwähnt, dass diese Söhne Gottes Engel waren. Und wir sehen tatsächlich diesen Ausdruck „Söhne Gottes“ in Genesis Kapitel 6. Das ist, wo – vor der Sintflut – anscheinend die Söhne Gottes die Töchter der Menschen heirateten und diese Wesen namens Nephilim hervorbrachten, die anscheinend Riesen waren.
Und ich weiß, dass ich gerade eine ganze Dose Würmer geöffnet habe, weil wir uns jetzt alle fragen, wie das überhaupt passieren konnte – dass Menschen und Engel Nachkommen hervorbringen konnten. Und wir können an dieser Stelle nicht wirklich etwas tun, um diese Frage oder eine Menge anderer zu beantworten, die wir über diese Situation in Genesis 6 haben könnten.
Aber mein Punkt, um dieses Kapitel in unseren Sinn zu bringen, ist, dass diese „Söhne Gottes“ in Genesis 6 anscheinend nicht menschlich sind. Sie sind Söhne – nicht von Menschen – sondern von Gott. Sie sind himmlisch – nicht irdisch. Wie ich sagte – und wie andere denken – sind diese Wesen in Genesis 6 und jetzt hier in Hiob 1 und 2 Engel.
Es gibt auch eine Aussage in Hiob, Kapitel 38, in der eine Phrase verwendet wird, die der in Hiob 1 und 2 und Genesis 6 sehr ähnlich ist. Dort in Hiob 38 antwortet Gott Hiob und sagt, dass die „Söhne Gottes“ bei der Erschaffung der Welt vor Freude schrien. Gott stellt diese „Söhne Gottes“parallel zu den „Morgensternen“, die während der Schöpfung „zusammen sangen“.
Das sind also unsere fünf Hinweise auf „Söhne Gottes“ in der Schrift – Genesis 6 (zweimal), Hiob 1, Hiob 2 und Hiob 38. Sie sind anscheinend Engelwesen.
Und wir haben mehr Grund zu glauben, dass diese Söhne Gottes Engel sind, weil Satan bei ihnen ist. Obwohl Satan ein gefallener Engel ist, ist er immer noch ein Engel.
Und so, wie die übrigen Engel dem Herrn offenbar pflichtgemäß Bericht erstatten würden, so würde es auch Satan tun.
Satan
Und denken Sie daran, dass das Wort „Satan“ auf Hebräisch etwas bedeutet. Es bedeutet „Gegner.“ Und dieses Wort wird an anderer Stelle in der Schrift verwendet, um genau das zu bedeuten.
Der Engel des Herrn war für Bileam, den falschen Propheten, ein „Satan“, als er versuchte, Israel auf Balaks Bitte in Numeri 22 zu verfluchen.
Als David zu den Philistern überlief, befürchteten die Befehlshaber dieses Heeres, dass David in der Schlacht von 1Sa 29 für sie ein „Satan“ werden würde.
In 1Ki 11 hören wir von drei getrennten „Satanen“, die Gott erweckte, um Salomo wegen seines Götzendienstes gegen Ende seines Lebens herauszufordern.
Aber 16 der 28 Male, die Satan im Alten Testament erscheint, bezieht es sich auf „DEN“ Satan. Tatsächlich ist der Artikel auf Hebräisch an der Vorderseite des Wortes angebracht. Als wäre er DER Widersacher – der ultimative Gegner Gottes und seines Volkes.
Allein im Buch Sacharja wird DER Satan 4 Mal erwähnt.
Der Begriff Satan im Alten Testament kann sich also auf einen Feind oder Gegner im Allgemeinen beziehen – besonders wenn er den Artikel nicht auf Hebräisch hat. Aber 16 Mal bezieht es sich auf den Teufel – die Schlange von früher.
Und dann wird dieses Wort tatsächlich 33 Mal vom Hebräischen ins Griechische im Neuen Testament als Satanas transkribiert und es bezieht sich immer auf diesen persönlichen Teufel, der sich Gottes Werk und seinem Volk widersetzt.
Gottes Frage an Satan #1
Und der Herr hat eine Frage an seinen Widersacher in Vers 2.
2:2 Und der HERR sprach zum Satan: 3017 5417?
Und noch einmal können wir uns daran erinnern, dass Gott die Antwort auf diese Frage kennt. Er bittet nicht darum, Informationen zu erhalten.
Jemand hat gesagt, dass Gottes Fragen oft didaktisch sind. Sie sind Lehrmöglichkeiten. Sie sind Leitfragen.
Denken Sie an Gott, der Adam fragte, wo er war, nachdem er die verbotene Frucht gegessen hatte und sich vor Gott versteckte. Wusste Gott, wo Adam war? Ja. Warum fragte er Adam, wo er war? Um eine Antwort von Adam zu bekommen.
Oder denken Sie an Gott, der Kain fragte, wo sein Bruder Abel sei. Gott wusste die Antwort – aber er wollte, dass Kain mit der schrecklichen Tatsache konfrontiert wird, was er tat.
Oder denken Sie an Gott, der Jona, den Propheten, fragte, ob er ein Recht hätte, wütend auf die Pflanze zu sein, die Gott getötet hatte und die früher dem widerwilligen Propheten Schatten gab.
Und die Fragen gehen weiter und weiter. Gott stellt oft Fragen – nicht weil er die Antwort nicht kennt – sondern weil er möchte, dass die Person, um die er bittet, die Antwort und die Auswirkungen dieser Antwort berücksichtigt.
So auch mit Satan – Gott möchte, dass Satan darüber nachdenkt, wie er die Frage beantworten wird, wo er gewesen ist.
Satans Antwort an Gott #1
Und Satan hat eine Antwort. Und es ist genau die gleiche Antwort, die er Gott in Kapitel 1 gab.
Und der Satan antwortete dem HERRN und sprach:
Von der Erde und von ihrem Wandel.
Satans Antwort deutet nicht auf Ziellosigkeit hin. Als würde er nur auf der Erde herumwandern.
Nein, es schlägt vor, gezielt Scouting-aus dem Ort. Er war auf der ganzen Erde.
Und seine Absichten sind keineswegs neutral oder unschuldig. Er läuft herum wie ein brüllender Löwe. Und dieser Löwe sucht Beute. Er versucht, Menschen zu verschlingen – sozusagen.
Er versucht, die Menschen dazu zu verleiten, dem Herrn nicht zu gehorchen. Um ihr eigenes Ding zu machen und den Herrn völlig zu missachten – genau wie er es tut.
Gottes Frage an Satan # 2
Und so benutzt Gott seine gerichtete Frage, um Satan dazu zu bringen, dies zu erkennen – das auf der ganzen Erde – dass Satan es so liebt, herumzustreifen und zu versuchen, Menschen zum Fallen zu bringen – es gibt einen Mann, von dem er sicherlich bemerkt hat, dass er sich von den anderen unterscheidet.
2:3 Und der HERR sprach zum Satan:
Hast du meinen Knecht Hiob betrachtet, daß es keinen wie ihn auf Erden gibt, a und einen rechtschaffenen Mann, einen Gottesfürchtigen und Bösen?
Und das alles haben wir vom Herrn in Kapitel 1 über Hiob sagen hören. Der Satan hat ihn gesehen, als er auf der Erde umherging. Es gibt keinen wie Hiob auf der ganzen Erde, zu dem Satan leider Zugang hat.
Satan selbst hat sich vor so langer Zeit vom Herrn abgewandt und versucht, andere mit sich zu bringen und sie dazu zu bringen, seinen rebellischen Wegen zu folgen. Und doch konnte Satan in Hiobs Leben keinen Fuß fassen.
Und dies war der Fall, obwohl das letzte Mal in Kapitel 1 passiert ist. Satan unterstellte, dass Hiob aufhören würde, Gott anzubeten und im Grunde wie Satan werden würde, wenn Gott Hiob materiellen Segen vorenthalten und wegnehmen würde.
Also nahmen Gott und Satan – in einer mysteriösen Kombination – durch Naturkatastrophen und menschliche Agenten – Hiob seine Schafe, Ochsen, Esel, Kamele und Kinder weg. Alles an einem Tag.
Und wir sahen, wie Hiob auf diese Katastrophen in seinem Leben reagierte. Aber hier überprüft Gott, was wir bereits in Kapitel 1 gesehen haben. Satan hatte Unrecht. Hiob betet immer noch Gott an – und er tut es umsonst. Und er tut es auch, wenn Gottes Wege für Hiob keinen Sinn ergeben.
und dennoch hält er seine Lauterkeit, du mich gegen ihn, ohne Grund an ihm fest.
Und beachten Sie hier die göttliche Verantwortung hinter dem Leiden göttlicher Menschen. Satan spielt eine große Rolle in Hiobs Leiden. Und doch spricht Gott davon, gegen Hiob bewegt zu sein. Gott spricht davon, dass er Hiob ruiniert.
Hier gibt es mehrere Verantwortungsebenen. In Kapitel 1 haben zum Beispiel die Sabäer und Chaldäer wirklich Hiobs Vieh genommen. Sie waren für diese Aktionen verantwortlich. Aber von wem wurden sie dazu bewegt? Satan. Aber wer hat Satan autorisiert, dies zu tun? Der Bock hört bei Gott auf. Gott hätte sagen können: „Nein.“ Er hat den Angriff autorisiert.
Auch das „Feuer Gottes“ und der Wind des Himmels trugen zum Untergang Hiobs bei. Ich nehme an, dass Satan auch Autorität über diese Dinge hatte. Und doch ermächtigte Gott letztendlich Satan, diese Elemente zu benutzen, um Hiob zu ruinieren.
Aber wer trägt die letzte Verantwortung für das Leiden des gottesfürchtigen Hiob – wie er hier in Vers 3 zugibt? Es ist der Herr.
Satans Antwort an Gott # 2
Nun, Satan ist nicht zufrieden damit, dass Hiob Gott wirklich umsonst anbetet. Sicherlich muss Job noch einige Hintergedanken haben. Ja – Satan ist sich ziemlich sicher, dass er Hiobs Mangel erklären kann, Gott für seine Katastrophen zu verfluchen!
2:4 Und der Satan antwortete dem HERRN und sprach: 3017 5417 Haut um Haut 2338 alles, was ein Mensch hat, wird er für sein Leben geben.
2:5 Sondern strecke deine Hand aus,
und sein Gebein und sein Fleisch,und er wird dich verfluchen auf dein Angesicht.
Und so war Satans erste Erklärung für Hiobs Anbetung Gottes in Kapitel 1, dass Gott ihm all diese Besitztümer gab – und wer würde den Herrn nicht anbeten, weil er einem Menschen so viele gute Dinge gab? Aber wenn Sie das Zeug wegnehmen, wird sich die Person an den Herrn wenden.
(Weitere Informationen zu Satans Aussage „Haut für Haut“ finden Sie in unserem Artikel „Haut für Haut“.)
Also erlaubte der Herr Satan, alle irdischen Dinge Hiobs zu nehmen. Und Hiob betete immer noch an.
Nun weist Satan auf das hin, was der Herr ihm beim letzten Mal nicht erlaubt hat – Hiobs eigenen Körper.
Vielleicht haben Sie die Idee von jemand anderem gehört – oder sogar selbst gedacht –, dass Sie alles haben, wenn Sie Ihre Gesundheit haben.
Nun, das ist Satans Idee. Es ist eine Sache, Sachen von dir wegnehmen zu lassen. Aber Gesundheit? Nun, das ist etwas, für das die Leute gerne alles geben werden. Und wenn uns unsere Gesundheit genommen wird, können wir extrem bitter gegen den Herrn werden.
Es ist, als könnte Satan eine imaginäre Waage herausnehmen und die Gesundheit auf der einen Skala abwägen und „alles, was ein Mensch hat“ – Schafe, Ochsen, Kamele, Esel, Kinder – und die Gesundheit wird die Waage entschieden kippen.
Und so hat Satan tatsächlich zwei Behauptungen. Erstens wird eine Person alles geben, um sein Leben zu behalten. Und zweitens, wenn Gott deine Gesundheit nimmt, wirst du aufhören, ihn anzubeten.
Du kannst Satans erster Behauptung zustimmen. Ich denke, es ist allgemein wahr, dass die meisten Menschen fast alles geben werden, um ihre Gesundheit zu erhalten und ihr Leben zu retten. Das ist ein Grund, warum die Gesundheitsbranche der Vereinigten Staaten boomt. An dieser Tatsache ist nichts unbedingt falsch – es ist nur ein Hinweis darauf, dass das, was Satan über Menschen sagt, die versuchen, ihr Leben und ihre Gesundheit zu erhalten, im Allgemeinen wahr ist.
Und ich denke leider, dass im Allgemeinen Satans zweite Behauptung wahr ist. Wenn Gott den Menschen erlaubt, sich Prüfungen mit ihrer Gesundheit zu unterziehen – ihre Hingabe an ihn ist oft angespannt – und kann oft einfach nachgeben.
Gottes Antwort auf Satan # 3
Aber der Herr macht sich eigentlich keine Sorgen darüber, dass das mit Hiob passiert. Also, Vers 6.
KJV Job 2:6 Und der HERR sprach zu Satan:
Siehe, er ist in seinem Leben.
Also übergibt Gott Hiob Satan zur Vernichtung seines Fleisches. Und er darf Hiobs Fleisch nur bis zu dem Punkt zerstören, an dem Hiob noch lebt.
Satans Aktivitäten # 2
Und so geht Satan mit Gottes Genehmigung hin und plagt Hiobs Körper.
KJV Job 2:7 ¶ Also ging der Satan aus von dem Angesicht des HERRN,
und Hiob mit von der Fußsohle bis .
Also, Job entwickelt diese Furunkel – eine Art schmerzhafter Hautzustand. Und es ist am ganzen Körper.
Hiobs Antwort #2
Und hier ist Hiobs Antwort auf dieses neue Leiden in seinem Leben.
2:8 Und er nahm ihn, um sich damit zu kratzen;
und er setzte sich in die Asche.
Die Aussage über die Tonscherbe klingt unschuldig genug. Aber wenn man darüber nachdenkt, ist es ziemlich schrecklich.
Warum kratzte sich Hiob nicht einfach mit den Fingernägeln? Nun – so unangenehm es auch klingt – was ich verstehe, ist, dass diese Furunkel – dieser Hautzustand von Hiob – Eiter ausstoßen würden. Der Eiter war wahrscheinlich ansteckend und so versuchte Job, sowohl seine Hautschmerzen zu lindern als auch zu verhindern, dass sich der infektiöse Eiter auf andere Teile seiner Haut ausbreitete.
Das Bild ist erbärmlich. Und es wird schlimmer – weil Hiob in der Asche sitzt.
Dies wäre unser Äquivalent zum City Dump gewesen. Dort wurde Müll gebracht und verbrannt. So die Asche – vom ausgebrannten Müll.
Antwort der Frau
Hiobs körperliche Situation ist also so schlimm, wie es nur gehen kann. Fügen Sie dazu unsere Erinnerung an alles hinzu, was er in Kapitel 1 verloren hat.
Nun, was kann im Leben dieses Mannes noch schief gehen? Dieser. Wir wissen, dass Hiob zehn Kinder hatte. Und damit ein Mann Kinder haben kann, braucht er natürlich eine Frau. Wir haben noch nichts von Hiobs Frau gehört. Und es war wahrscheinlich am besten so, aber sie beschließt, in Vers 9 zu sprechen.
2:9 ¶ Da sprach seine Frau zu ihm:3017 5417 Hast du noch deine Lauterkeit?
verfluche Gott und stirb.
Übrigens können wir hier von Hiobs Frau lernen, dass das Leiden eines verheirateten Menschen für seinen Ehepartner oft genauso hart – manchmal sogar härter – sein kann wie für den Leidenden selbst.
Gott hat die Ehe zu einer Vereinigung zwischen einem Mann und einer Frau gemacht. Der Mann, der seine Frau liebt, liebt sich selbst. Die beiden werden ein Fleisch werden.
Mein Punkt ist, dass ein Ehepaar wirklich so vereint ist, dass, wenn einer leidet, der andere leidet. Gott hat es so gemacht.
Und doch – mit all dem gesagt – ist diese Aussage von Hiobs Frau schockierend. Diese Frau – die zweifellos jahrelang oder jahrzehntelang eine gottesfürchtige Frau und Mutter gewesen war – kommt gerade aus dem Gleichgewicht.
Und sie versucht Hiob mit genau dem, worauf Satan hofft – dass er Gott verfluchen würde, weil Gott Hiobs Dinge und jetzt Hiobs Gesundheit von ihm genommen hat. Sie drängt ihn, genau das zu tun, was Hiob von ganzem Herzen gehofft hatte, dass seine Kinder es nicht tun würden.
Sie irrt sich. Das sollte sie Hiob nicht sagen. Ein Mann oder eine Frau, die leiden, braucht keinen Grund mehr, den Herrn zu verlassen. Und Hiob wird ihr das in Vers 10 sagen.
2:10 Er aber sprach zu ihr: 3017 5417 Du redest, wie eine der Frauen redet.
Was? sollen wir Gutes empfangen aus der Hand Gottes,
und sollen wir nicht empfangen ?
Nun, Hiob sagt nicht, dass seine Frau töricht ist. Diese Dummheit spricht auch nicht von Dummheit. Es spricht von Gottlosigkeit – sogar von Götzendienst. Und Hiob sagt, dass Hiobs Frau ALS eine der törichten Frauen spricht. Sie spricht wie sie. Sie war historisch gesehen keine. Aber sie nimmt jetzt ihre Haltung und Werte als Folge seines Leidens an.
Und Hiob spricht die Wahrheit. Er erkennt Gottes Recht an, sowohl gute Dinge als auch Dinge aus unserer Sicht zu geben, die nicht gut sind. Sie sind in diesem Sinne „böse“.
Und ich weiß nichts über dich, aber ich denke, dass Hiobs Antwort wirklich lobenswert ist.
Er hat nichts. Seine Gesundheit ist ruiniert. Seine Frau versucht ihn jetzt und steht nicht stark mit ihm. Er lebt in der Stadt Dump mit einem schrecklichen und infektiösen Hautzustand. Seine Kinder sind alle tot. Sein Vieh ist verschwunden.
Und doch lehrt er seine Frau, mitten im Leiden zu denken. Er betet weiterhin den Herrn an. Er betet den Herrn umsonst an. Vertrauen in Gottes Weisheit – auch wenn er Gottes Wege nicht verstehen kann.
Bewertung von Hiobs Antwort
Und wir wissen, dass dies der richtige Weg ist, um über Hiobs Antwort nachzudenken, aufgrund der letzten Aussage in Vers 10.
In all dem sündigte Hiob nicht .
Hiobs drei Freunde
Und gerade als es so aussieht, als wäre Hiob ganz allein auf dieser Welt, hat er drei Besucher, die ihn in Vers 11 besuchen.
2:11 ¶ Als nun Hiobs drei Freunde von all dem hörten, was über ihn gekommen war, kamen sie, ein jeder von seinen ;3017 5417Eliphas, der Temaniter, und 2338 Bildad, der Schuhiter, und 2338 Zophar, der Naamathiter; 30175417denn sie hatten miteinander verabredet, 2338 zu ihm und 2338 zu ihm zu kommen.
Hier sind einige Dinge zu beachten.
Erstens kennen wir zwei der drei hier genannten Orte nicht wirklich. Teman war irgendwo in der Nähe des alten Edom – das südöstlich von Israel lag. Aber die anderen beiden Orte sind irgendwie unbekannt. Glücklicherweise ist es für das Studium dieses Buches überhaupt nicht wichtig, diese Orte zu kennen.
Zweitens denke ich, wenn Hiobs Freunde in den Sinn kommen, nehmen wir an, dass ihr Motiv war, Hiob zu bedrängen. Aber das ist überhaupt nicht der Fall. Schau zurück, warum sie zu Hiob gekommen sind. Sie hörten von seinem Elend und kamen mit dem ausdrücklichen Ziel, mit Hiob zu trauern und ihn zu trösten.
Nun, sie werden am Ende eine große Quelle der Erregung für Hiob sein, aber diese Männer kamen mit einem freundlichen und liebevollen Zweck.
Wenn wir dieses Buch mit neuen Augen lesen – als hätten wir es noch nie zuvor gelesen –, sind wir ermutigt über die Ankunft dieser lieben Leute. Diese wunderbaren Freunde kommen, um Job zu helfen. Hiobs Frau half dem armen Job nicht viel. Aber diese Freunde sollten wirklich einen wirksamen Dienst mit diesem gottgefälligen gerechten Mann haben.
Aber es ist eine Sache, jemanden zu besuchen und zu beraten, der leidet. Es ist etwas ganz anderes, tatsächlich effektiv mit jemandem zu trösten und zu trauern, der leidet – besonders wenn sein Leiden so schwerwiegend und so anders ist als das, was Sie erlebt haben.
Und das ist es, womit diese drei Freunde in Vers 12 konfrontiert werden.
2:12 Und wenn sie und er nicht, 3017 5417 sie ihre Stimme erhoben und weinten, 3017 5417 und ein jeder sein, 30175417 und staubten ihre Häupter zum Himmel.
Ein Teil der äußeren Zeichen der Trauer, die diese Freunde zeigen, war zweifellos geplant. Aber der Text zeigt auch, dass das Ausmaß von Hiobs Leiden für sie schockierend war – etwas, das über das hinausging, was sie erwartet hatten. Sie erkannten ihn nicht. So schlimm war sein körperliches Leiden gewesen.
So beginnen die Freunde mit Hiob in Vers 13 zu trauern.
2:13 Und sie setzten sich zu ihm auf die Erde sieben Tage und sieben Nächte;3017 5417 niemand redete mit ihm;30175417denn sie sahen, daß sein sehr groß war.
Und es ist schwer zu sagen, ob sie hier das Richtige getan haben oder nicht. Hätten sie sprechen sollen? War es richtig für sie zu schweigen?
Ich neige dazu zu denken, dass das, was sie hier tun, in Ordnung ist. Ich besuchte meinen Freund, dessen älteste und jüngste Kinder vor etwa einem Monat bei einem Autounfall ums Leben kamen – das war ungefähr 1 Monat nach dem Unfall. Und er arbeitete die Ereignisse des Unfalls verbal im Detail durch. Und ich war mir meiner völligen Unfähigkeit bewusst, etwas zu sagen, was diesem Mann helfen würde. Vielleicht hätte jemand anderes ein paar Worte haben können, um ihn zu trösten – aber diese Situationen sind nicht einfach.
Und so neige ich dazu zu denken, dass es den Freunden gut ging, mit Hiob zu schweigen. Ich denke, das war Teil ihrer Trauer mit ihm.
Und wirklich, ich denke, dass wir später im nächsten Kapitel und darüber hinaus sehen können, dass all diese Leute besser dran gewesen wären, wenn sie alle das ganze Buch lang geschwiegen hätten. Aber dann – natürlich wäre das Buch Hiob eher 5 Kapitel als 42 und Gott verschwendet keine Worte und so können wir dankbar sein für die Fülle von Worten, die Gott in diesem inspirierten Buch der Heiligen Schrift ausgeatmet hat. Wir können sicher sein, dass wir durch diese Worte Lehre, Zurechtweisung, Zurechtweisung und Unterweisung in Rechtschaffenheit erhalten.
Und wo diese vier – Hiob und seine Freunde – alle schief gehen werden – wo immer sie im Buch schief gehen – ist, wenn sie Gottes Weisheit nicht vertrauen, wenn sie seine Wege nicht verstehen.
Also beenden wir Kapitel 2 dieses Buches damit, dass Hiob immer noch auf Gottes Weisheit vertraut. Die Freunde tun dies wahrscheinlich nicht einmal von Anfang an. Aber eines ist klar. Keiner dieser Männer versteht Gottes Wege.
Und wir werden sehen, dass Hiob diese Tatsache das nächste Mal in Kapitel 3 zum Ausdruck bringt.
