Job 20 Kommentar

Und so finden wir uns hier in Hiob Kapitel 20 für diesen Job 20 Kommentar.

Hiob 20 Kommentar: Zophar wird beeinflusst, um zu antworten

Wo in den Versen 1-3 Zophar beeinflusst wird, um auf Hiob zu antworten.

KJV Job 20:1 Da antwortete Zophar, der Naamathiter, und sprach:

2 meine Ursache mir ,
.

3 Ich habe das gehört ,
und der Geist meines Verstandes veranlaßt mich zu antworten.

Also sagt Zophar, dass er Hiob antwortet, weil Hiob ihn zurechtgewiesen hat und das Zophar beleidigt hat.

Nicht der beste Grund, den Mund zu öffnen. Er antwortet nicht aus geduldiger Liebe. Er reagiert aus einem verletzten Ego und persönlichem Stolz.

Hiob 20 Kommentar: Du solltest es wissen

Aber persönlicher Stolz und Ego sind alles, was wir von diesen drei Freunden bekommen.

Und so macht es Sinn, dass Zophar ab Vers 4 Hiob auf einige Dinge aufmerksam macht, die Hiob die ganze Zeit hätte wissen müssen.

Zophar behauptet stolz einige Dinge über den Umgang mit dem bösen Menschen in diesem Leben, die Zophar selbst – der sehr weise und gelehrte und verständnisvolle Mensch, der er ist – in seinem Leben gelernt hat.

4 Weißt du das nicht von alters her,
seit der Mensch auf die Erde gesetzt wurde,

Job 20 Kommentar: Kurze Dauer der Freude und Existenz des bösen Mannes

Und das erste, was Zophar Hiob in den Versen 5-9 wissen lassen möchte, ist, dass der böse Mann für eine Weile in diesem Leben existieren könnte – hey, er könnte sogar etwas Freude haben – aber diese werden für ihn von kurzer Dauer sein.

5 Dass die der Gottlosen ist ,
und die Freude der aber für einen Moment?

6 Wenn auch sein zum Himmel,
und sein Haupt die Wolken;

7 Doch er wird für immer umkommen wie sein eigener Mist:
die ihn gesehen haben, werden sagen: Wo ist er?

8 Er wird davonfliegen wie ein Traum und nicht gefunden werden:
ja, er wird verjagt werden wie ein Gesicht der Nacht.

9 Auch das Auge, das ihn sah, wird ihn nicht mehr sehen;
und seine Stätte wird ihn nicht mehr sehen.

Also, das ist angenehm. Hiob bat diese Männer in Kapitel 19 um Gnade, und was bekommt er von Zophar? Nun, was auch immer es ist, es ist keine Gnade.

Zophar sagt Hiob, dass der böse Mann nicht lange nach diesem Leben ist. Und im weiteren Sinne warnt und bedroht er Hiob, dass, wenn er sich nicht von seiner Sünde abwendet, von der Zophar annimmt, dass Hiob beschäftigt ist – nun, Hiob ist weg.

Hiob 20 Kommentar: Die Armen

Und so geht Zophar weiter, um Hiob etwas Bestimmtes vorzuwerfen. Was ist Hiobs Sünde? Nun, er hat viel Zeit damit verbracht, die Anschuldigungen seines Freundes zu leugnen. Und so hat Zophar jetzt das Bedürfnis, mit Hiob spezifisch zu werden.

Insbesondere möchte Zophar Hiob daran erinnern, dass böse Menschen die Armen unterdrücken. Das ist kein Vorwurf, den noch keiner der Freunde gegen Hiob erhoben hat. Aber Zophar beginnt jetzt zu vermuten, dass Hiob den Armen gegenüber ungerecht war. Und so erklärt Zophar, dass seine Kinder die Dinge mit den armen Menschen, die Hiob unterdrückt hat, in Ordnung bringen müssen.

Und ich finde diese Aussage bizarr. Hiob hat keine Kinder mehr. Und so – wenn Zophar versucht, einen Punkt zu machen und Hiob etwas anzuklagen – warum bringen Sie zur Sprache, was die Kinder des bösen Mannes tun müssen – da Hiob keine hat?

Hiob 20 Kommentar: Nur die Bösen sterben jung

Dann fährt Zophar fort und erklärt Hiob, dass der böse Mann typischerweise in der Blüte seines Lebens mit Kraft und Vitalität stirbt.

11 Seine Gebeine sind voll,
die sich mit ihm in den Staub legen werden.

Hiob 20 Kommentar: Der Verzehr des bösen Menschen

Und dann spricht Zophar weiter von dem bösen Mann – und er scheint mit der Metapher des Essens und Verzehrs in den Versen 12-16 beschäftigt zu sein.

Also, der Gottlose liebt das Böse so sehr, als ob er es verschlingt. Und es stellt sich heraus, dass er sozusagen Sodbrennen bekommt. Noch schlimmer – Gift!

Aber nicht nur die Gottlosen essen Bosheit – er isst auch Reichtum in Versen 15.

15 Er hat Reichtümer verschlungen,
und er wird sie wieder erbrechen:
Gott wird sie aus seinem Bauch werfen.

Und so versucht der böse Mann, Reichtümer zu verschlingen – aber Gott lässt ihn sie nicht haben.

Und so wird der Gottlose in Vers 16 dem Giftessen überantwortet.

16 Er wird das Gift saugen :
die Viper wird ihn töten.

Und dieser Ansatz, den Zophar verfolgt, ist wirklich grob – wenn Sie es nicht bemerkt haben. Er hat von Mist oder menschlichem Abfall gesprochen – vom Schlucken und Erbrechen – vom Saugen von Gift. Es ist fast so, als ob Zophar Hiob schockieren will, seine Beweise zu kaufen, von denen er glaubt, dass sie Hiob davon überzeugen werden, sich zu fesseln und zuzugeben, dass er geheime Sünden versteckt, für die Gott ihn bestraft.

Hiob 20 Kommentar: Mehr von der Metapher des Essens

Nun, mehr über Essen – Vers 17.

Und mehr von der Essensmetapher in Vers 18.

18 8229 und nicht : 1147 und 6698nach seinem Gut wird die Wiedergutmachung sein, 8229 und er wird sich nicht darüber freuen.

Also, der böse Mann – gemäß den Versen 18 und 19, die wir gerade gelesen haben, wird eine Menge Dinge haben. Aber am Ende muss er einfach alles zurückgeben.

Und ich stelle mir vor, dass Zophar dies in Hiobs Leben geschehen sieht. Gott hat all sein Zeug genommen – seht – er muss böse sein – denn das passiert nur bösen Menschen!

Hiob 20 Kommentar: Wieder arm

Und wieder verengt sich Zophar – in Bezug auf die Art von Sünde, die Hiob begangen hat, glaubt er, dass er die Armen unterdrückt hat – Vers 19.

19 8229 denn er hat ein Haus, das er nicht gebaut hat;

Und deshalb bestraft Gott Hiob in Zophars Gedanken – er war böse gegenüber armen bedürftigen hilflosen Menschen.

Und was so interessant daran ist, dass Zophar an dieser besonderen Sünde festhält, von der er glaubt, dass Hiob sie begeht, ist, dass er nichts getan hat, um die Gültigkeit dieser Anschuldigungen zu erfragen. Er stellt Job keine Fragen. Er hat – soweit wir wissen – keine Nachforschungen angestellt. Er rät nur!

Und das ist es, was all diese Freunde tun. Sie sehen Hiobs Leiden und gehen sofort davon aus, dass er etwas falsch gemacht hat. Und so ziehen sie jede Sünde, von der sie glauben, dass er sie begangen hat, aus ihrem Hut – und ohne einen Hauch von Integrität schleudern sie diese Anschuldigung auf ihren Freund und sehen, ob sie bestehen bleibt.

Dies ist nicht die Art, mit Menschen umzugehen – selbst wenn Sie denken, dass sie gesündigt haben. Nicht annehmen. Machen Sie die Forschung.

Hiob 20 Kommentar: Mehr Verdauung

Und doch wird Zophar nichts dergleichen tun. Und so fährt er in den Versen 20-23 fort, dieselbe Metapher zu verwenden, um zu behaupten, dass böse Menschen letztendlich nichts in diesem Leben haben werden, weil Gott es den Bedürftigen geben wird.

20 Wahrlich, er wird nicht fühlen in seinem ,
er wird nicht von dem, was er begehrte.

21 Es wird übrig bleiben;
darum wird sein .

22 In der Fülle seiner Genügsamkeit wird er sein :
wird er kommen.

23 Wenn er seinen Bauch füllen will,
wird Gott den Grimm seines Zornes auf ihn werfen
und ihn auf ihn regnen lassen, während er isst.

Ich hoffe also, dass wir die Tatsache verstehen, dass Zophar weiterhin auf verschiedene Weise von Essen und Verdauung spricht.

Und ich hoffe, dass mich niemand beschuldigt, mit Gottes Wort leicht zu sein, wenn ich vorschlage, dass vielleicht an diesem Punkt der Debatte vor allem Zophar wirklich hungrig wird.

Ich weiß nicht, was sonst erklären könnte, wie viel dieser Mann in diesem Kapitel über das Essen spricht. Vielleicht kommt er deshalb nicht zu einer dritten Vorlesung bei Hiob zurück. Dies ist Zophars zweite und letzte Denunziation von Hiob. Die anderen beiden Freunde bekommen am Ende einen dritten Schuss auf ihn. Und manche fragen sich, warum Zophar kein drittes Mal spricht. Ich fange an, mich zu fragen, ob der Typ so hungrig war, dass er einen Großteil seines zweiten Vortrags damit verbrachte, über Essen zu sprechen – und dann, als er an der Reihe ist, ist er irgendwo auf der Suche nach Essen.

Vielleicht ist das nicht die wahre Geschichte. Aber es ist eine faszinierende Möglichkeit – wenn nicht ein bisschen komische Erleichterung inmitten einer Botschaft, die eine Schriftstelle erklärt, die nicht sehr glücklich ist und genau einen Mann darstellt, der nicht die Wahrheit spricht. Oder zumindest wendet er die Wahrheit nicht genau an.

Nun, lass uns weitermachen.

Hiob 20 Kommentar: Waffen greifen die Bösen an

Zophar entfernt schließlich für einige Augenblicke Nahrung aus seinem Geist – lange genug, um davon zu sprechen, dass böse Menschen unvermeidlich mit Waffen angegriffen werden.

Und noch einmal sehen wir hier Zophars völligen Mangel an Anstand und Angemessenheit. Es ist, als ob er sich im Blut rühmt. Er stellt sich den Prozess eines Pfeils vor, der in die Leber eines Mannes eindringt, und die glitzernde Galle, die er sich vorstellt, tropft von der Spitze des Pfeils.

Und für jeden normalen Menschen wäre dieser Detaillierungsgrad und die Begeisterung, mit der Zophar es gibt, einfach unangenehm. Und so, wenn ich mich immer noch frage, warum dies Zophars letzte Rede in diesem Buch ist, Ich fange an mich zu fragen, ob vielleicht sogar seine beiden Freunde – wenn er das nächste Mal an der Reihe ist – wenn sie nur so sind „Hey, Zophar, mach dir keine Sorgen. Wir haben das. Sie müssen nicht mehr von glitzernder Galle, Erbrochenem und Mist hören. Hol dir was zu essen oder so.“

Wieder ein wenig Humor – aber vielleicht nicht zu weit weg von der Erklärung, warum dies Zophars letzte Rede ist.

Hiob 20 Kommentar: Totale Zerstörung

Und zuletzt spricht Zophar in den Versen 26-28 von der totalen Zerstörung des Bösen.

26 finsternis :
ein Feuer wird ihn verzehren;
es wird dem übel ergehen, der in seiner Hütte übriggeblieben ist.

Also werden seine Sachen, er selbst und seine Angehörigen alle in völliger Dunkelheit verschlungen werden.

27 Der Himmel wird seine Missetat offenbaren;8229 und die Erde wird sich wider ihn erheben.

So wird die Sünde des Bösen vom Höchsten zum Niedrigsten nicht verborgen bleiben.

28 8229 Der Ertrag seines Hauses wird vergehen, und seine Güter werden fließen am Tage des Zorns.

Und das ist der Schlüssel – Gottes Zorn. Gott ist wütend auf Hiob. Deshalb passieren Hiob schlimme Dinge. Was könnte das sonst noch verursachen?!

Und damit spricht Zophar seinen letzten Satz und verbeugt sich vor der Szene.

29 Dies ist der Anteil eines gottlosen Mannes von Gott,
und das Erbe, das Gott ihm gegeben hat.

Also bestraft Gott Hiob für seine Sünde – insbesondere die angebliche Tatsache, dass Hiob die Armen unterdrückt hat. Fall abgeschlossen. Zophar wird nichts mehr sagen.

Und doch wird Hiob mehr sagen. Und insbesondere wird er das nächste Mal in Kapitel 21 sehr deutlich zu diesen Männern sprechen, dass oft böse Männer nicht das Schicksal treffen, mit dem diese drei Freunde immer wieder sagen, dass sie sich treffen. Oft gedeihen böse Männer. Das ist es, was wir nächstes Mal studieren werden, so der Herr will.