Es ist eine große Welt da draußen und für jeden bärtigen YouTube-Kämpfer im Hinterhof; Ich wette, es gibt hundert chinesische Shaolin-Priester, die in spartanischen Bergtempeln versteckt sind und Ein-Finger-Liegestütze machen. Und wer weiß, wie viele sehnige Mönche, die Angst und Schmerz gemeistert haben, an anderen Orten wie Korea, Laos und Burma (jetzt Myanmar genannt) leben.
Ich kann mir nur vierzig oder fünfzig dieser menschlichen Maschinen in orangefarbenen und kastanienbraunen Gewändern vorstellen, die heilige Gebete singen, während sie sieben oder acht Stunden lang in perfektem Einklang mit Granitsäulen treten. Stellen Sie sich die Disziplin und moralische Überzeugung vor, die erforderlich sind, um einen solchen Lebensstil zu überleben?
Als ich 2003 durch ostchinesische Städte tourte, hatte ich das Glück, in einen echten Shaolin-Tempel eingeladen zu werden, um Zeuge einer Kampfkunstdemonstration zu werden, die vor einer kleinen Menge, die hauptsächlich aus Journalisten bestand, durchgeführt wurde. Die Shaolin-Priester sahen nicht so hart aus — ein paar sahen ein bisschen fleischig aus, wenn Sie mich fragen. (Dann wieder, so tut Fedor Emelianenko).
Die Mönche lehnten höflich die Bitte meiner überängstlichen Ex-Freundin ab, ihr Foto zu machen. Anscheinend vermasselt das Fotografieren eines Mönchs wirklich sein Karma oder sein Leben nach dem Tod oder so.
Diese Kampfkünstler zeigten erwartungsgemäß eine Reihe choreografierter, gymnastischer Darbietungen – mit und ohne Waffen. Abgerundet wurde die Veranstaltung durch mehrere überzeugende Sparring-Matches. Diese Jungs waren geschickt und schnell, sehr schnell.
Wie wäre es damit? Vielleicht haben diese alten „Kung Fu“ -Episoden doch ein bisschen Verdienst verdient. Nur war Kwi Chang Caine im Wilden Westen und verteidigte sich gegen betrunkene Mobber, die nichts über irgendetwas wussten (obwohl er es hier und da mit erfahrenen Kampfkünstlern vermischen musste). Aber das sind natürlich nur die Filme.
Ich frage mich, was es braucht, um einen dieser tödlichen Meister im Schafspelz dazu zu bringen, mit einem hochwertigen MMA-Typen, vorzugsweise einem von Dana Whites UFC-Schergen, zu werfen. Geld wird es wahrscheinlich nicht tun. Mönche fahren keine Lexus’s oder bezahlen Landschaftsgärtner. Und es ist unwahrscheinlich, dass die bloße Ehre des Kampfes funktionieren würde. Kein wirklicher Mönch soll Stolz haben, oder? Sie sind viel zu bescheiden (in der Theorie). Vielleicht kann sie nichts davon überzeugen, hierher zu kommen, um zumindest ein wenig mit einigen der MMA-Bande zu spielen.
Letzte Woche bin ich beim zufälligen Surfen von MMA-Kämpfen auf YouTube auf einen kurzen, abgenutzten Film gestoßen. Vielleicht haben einige von euch da draußen das auch gesehen. Es zeigte ein Sparring-Match mit nackten Knöcheln, das irgendwann in den 1950er Jahren in einem Boxring an einem unbekannten Ort stattfand.
Die Schulleiter waren ein Karate- / Kickbox-Kämpfer in einem Gi vs. (sie behaupten) ein echter Shaolin-Priester. Der Mönch trug eine Art dünnes Tierhautoutfit und Tierhautstiefel. Der Film zeigte nur die ersten fünfundfünfzig Sekunden. Ich denke, der Rest wurde zerstört.
Von Anfang an avancierte der Karate-Typ schnell und entfesselte blitzschnelle Tritte und Schläge wie ein echter Profi. Während der Mönch im Rückzug zurückglitt, blockierte er ruhig jeden einzelnen Schlag. Der Mönch sah schneller aus als irgendjemand, den ich je gesehen hatte, und er bewegte sich fließend und zuversichtlich.
Der Mönch startete einige sehr scharfe, sich drehende Fersentritte und Axttritte, die alle kaum verfehlten. Als der Film abbrach, schien es, als hätte keiner der Kämpfer einen soliden Schlag gelandet. Trotzdem machte der Mönch seinen Standpunkt geltend. Er war sehr leicht auf den Beinen und konnte gegenschlagen.
YouTube und andere Video-Websites zeigen auch echte Kämpfe zwischen Nicht-MMA-Kampfkünstlern und MMA—Kämpfern – die meisten von ihnen finden in einem Fitnessstudio oder Do-Jo statt. In fast jedem Match setzt sich der MMA-Kämpfer leicht durch. Es scheint, dass die Karate-Experten vergessen haben, dass die meisten Straßenkämpfe auf dem Boden enden — diese auffälligen Spinnhaken-Tritte sehen toll aus, aber sie funktionieren selten gegen Leute, die das Bodenspiel wirklich kennen.
Die Realität ist, dass Profiboxer, Kickboxer und Karate-Experten in MMA größtenteils gescheitert sind, vor allem, weil es schwierig ist, Kung-Fu- oder Kempo-Fähigkeiten zu demonstrieren, während sie in einem Knoten auf der Matte gefesselt sind und Kopfschläge essen.
Aber was ist mit versierten Kampfkünstlern, die zu Filmstars wurden, wie dem verstorbenen Bruce Lee, Chuck Norris und Steven Segal? Wie wäre es ihnen hypothetisch im Achteck ergangen?
Sicher, es macht Spaß, sich vorzustellen, dass Ihre Lieblings-TV-Krieger aus der Kindheit die besten MMA-Kämpfer verprügeln, aber seien wir ehrlich: Diese Jungs würden es schwer haben, selbst mit mittelgroßen MMA-Kämpfern mitzuhalten, es sei denn, sie hätten zuerst gelernt und trainiert in allen Facetten von MMA über einen längeren Zeitraum.
Das führt uns zurück zu den Shaolin-Priestern. Machen Sie keinen Fehler: Diese Jungs sind keine überbezahlten Sportler oder verwöhnten Filmstars, die den amerikanischen Traum leben. Und obwohl sie nicht für den Kampf trainieren, sind sie arm und hart und extrem spirituell diszipliniert, mit Jahrhunderten strenger Tradition hinter ihnen.
Im Gegensatz zu Militärkommandos (die auch keine Slouches sind) rekrutiert der Shaolin-Orden Jungen im Alter von acht oder neun Jahren. Das bietet ihnen einen großen Vorsprung gegenüber dem Personal der Spezialeinheiten. Und nach den Dokumentationen, die ich gesehen habe, ist das Trainingsregiment eines Shaolins nichts weniger als brutal, ganz zu schweigen von langwierig: wie in Jahrzehnten.
Nehmen wir an, ein echter buddhistischer Mönch mit enormen Kampffähigkeiten, aber ohne MMA-Kenntnisse, stimmte zu, ins Achteck zu treten, um es mit einem MMA-Champion aufzunehmen. Natürlich sollte die Entscheidung, ob einige MMA-Regeln und -Vorschriften geändert oder sogar aufgegeben werden sollen, in Betracht gezogen werden.
Zum Beispiel: Sollte der Mönch gezwungen werden, MMA-Ausrüstung, Handschuhe und alles andere anzuziehen – und sich an die zahlreichen Regeln und Vorschriften der State Athletic Commissions zu halten, einschließlich wo und wann er schlagen und greifen darf?
Unter diesen Bedingungen fällt es mir schwer zu glauben, dass ein Shaolin-Priester jeden legitimen MMA-Kämpfer besiegen könnte. Aber wäre das Ergebnis anders, wenn die Mönche tragen dürften – nun, was auch immer sie tragen? Wahrscheinlich ja. Der Kampf könnte ein paar Sekunden länger dauern.
Je mehr MMA-Regeln eliminiert werden, desto bessere Chancen hat ein Shaolin-Priester. Immer noch, Er würde einen harten Kampf führen, teilweise aufgrund der ungewohnten Grenzen des Achtecks oder Rings.
Irgendwie denke ich, dass der Shaolin—Orden ziemlich schnell reagieren würde – indem er einen winzigen Mönch (wie den oben abgebildeten) für ein spontanes Match vorstellte. Und angesichts dieses Szenarios habe ich das Gefühl, dass das Ergebnis Nick Diaz wahrscheinlich nicht gefallen würde.
Ich denke, am Ende gibt es einfach zu viele Variablen, um sie zu sortieren, bevor eine Schätzung über ein wahrscheinliches Ergebnis zwischen einem Nicht-MMA-Kampfkünstler und einem erstklassigen MMA-Kämpfer vorgenommen werden kann.
Aber eines ist sicher: Einen achteckigen Käfig oder einen Boxring findet man in einem echten Shaolin-Tempel nicht. Stattdessen ist das gesamte Gelände eine große Trainings- und Kampffläche.
