Kadazan

AUSSPRACHE: kah-tah-CHAN
ALTERNATIVE NAMEN: Dusun
ORT: Malaysia (Sabahstate)
BEVÖLKERUNG: 514.400 (2004)
SPRACHE: Kadazandusun
RELIGION: Christentum; Islam; animistische Überzeugungen

EINFÜHRUNG

Sabah, bekannt als „Das Land unter dem Wind“, ist der zweitgrößte Staat Malaysias. Es liegt an der Nordspitze der Insel Borneo, grenzt im Südwesten an Sarawak und im Süden an Kalimantan. Archäologische Funde zeigen, dass Sabah bereits vor 28.000 Jahren von Menschen bewohnt wurde. Bestimmte Gelehrte glauben, dass Sabah vor etwa 5.000 Jahren von mongolischen Völkern besiedelt wurde und im 1. Jahrtausend v. Chr.

Es wird angenommen, dass sich die frühen Einwohner von Sabah in den Küstengebieten niederließen, aber durch die spätere Ankunft anderer Siedler langsam ins Landesinnere getrieben wurden. Diese späteren Siedler stammten hauptsächlich aus Malaya und den Nachbarinseln und ließen sich bei ihrer Ankunft entlang der Küste und an den Ufern von Flüssen nieder. Es wird angenommen, dass die Nachkommen der vertriebenen Gruppen die heutigen Kadazan von Sabah sind, manchmal auch als Dusun bekannt. Diese vertriebenen Völker blieben im Laufe der Jahre isoliert und isoliert von äußeren Einflüssen bis zum späten 17.

Vor der Gründung der North Borneo Company im Jahr 1877 durch einen österreichischen Baron in Partnerschaft mit einer britischen Firma wurde Sabah unter dem Einfluss der Sultane von Brunei und Sulu geteilt. Im Jahr 1881 wurde die North Borneo Company in eine Chartered Company umgewandelt, die ihr die offizielle Anerkennung gab, die 73.300 Quadratkilometer (28.300 Quadratmeilen) von Nord-Borneo bis zur japanischen Invasion im Jahr 1942 zu regieren. Nach dem Krieg wurde Sabah eine britische Kronkolonie bis zum 31. August 1963, als es Selbstverwaltung von den Briten erhielt. Am 16.September 1963 wurde Sabah zusammen mit Sarawak, Singapur und Malaya die Föderation Malaysias.

LAGE UND HEIMAT

Sabah ist nicht nur reich an natürlicher Schönheit und Ressourcen, sondern auch am kulturellen Erbe seiner Menschen. Es ist mit einer heterogenen Bevölkerung ausgestattet und gilt als Schmelztiegel vieler indigener und migrantischer Gruppen. Es wird geschätzt, dass es in Sabah etwa 30 indigene Gemeinschaften gibt, die mehr als 50 indigene Sprachen und nicht weniger als 80 Dialekte verwenden. Die größte ethnische Gruppe sind die Kadazandusun, die 2004 etwa 514.400 zählten und 25% der Bevölkerung Sabahs ausmachen. Die Gruppe besteht aus Kadazan und Dusun und anderen Untergruppen. Die anderen ethnischen Hauptgruppen sind die Muruts, Bajau, Paitan und Chinesen. Die größte nicht-indigene Gruppe sind die Chinesen. Sie dominieren Handel und Gewerbe. Dennoch teilen viele dieser ethnischen Gruppen ähnliche mündliche Geschichten, Sprachen und Traditionen.

Die Kadazandusun sind eine Ansammlung ethnischer Gruppen, die ähnliche Sprachen und Dialekte sprechen, die als Dusunische Familie bekannt sind, sowie ein gemeinsames Glaubenssystem mit Variationen in Bräuchen und Praktiken teilen. Innerhalb dieser Gruppe existieren mindestens 10 verschiedene Sprachen mit möglicherweise 30 oder mehr Dialekten. Dazu gehören die verschiedenen Untergruppen wie die Kadazan von Penampang und Papar, die Lotud, Dusun, Kwijau, Bisaya, Dumpas, Mankaak, Minokok, Maragang, Tangaah, Liwan, Tatanah, Sino-Eingeborene, die Rungus, und andere Untergruppen aus Tempusuk, Tambunan, Ranau, und andere Bezirke. Die Kadazandusun sind in allen Bezirken zu finden, aber sie sind hauptsächlich in der westlichen Hälfte von Sabah.

ETHNISCHE UNTERGRUPPEN	(‚000)
Kadazandusun	514.4
Andere Bumiputera	421.7
Bajau	381.5
Malaiisch	330.6
Chinesisch	277.3
Andere	127.4
Murut	94.0
Inderin	10.7
Nicht-malaysische Staatsbürger	704.8
Insgesamt	2862.3

SPRACHE

Die verschiedenen Untergruppen von Kadazan sind Sprecher der dusunischen Sprachen mit dialektischen Unterschieden in der Aussprache und Beschreibung von Wörtern. Die Unterschiede sind auf schlechte Kommunikationseinrichtungen und die Entwicklung der Umwelt in der Vergangenheit zurückzuführen. Wie die meisten anderen indigenen Gruppen auf der Insel Borneo besaßen die Kadazan bis zur Einführung der formalen Bildung im 18. Das meiste Wissen wurde mündlich von Generation zu Generation weitergegeben.

Die Struktur des Namens eines Kadazans ist in zwei Teile unterteilt: Der Vorname ist der Name des Kindes und der zweite ist der Vorname des Vaters. Einige gebräuchliche männliche Namen sind Gimbang, Kunul, Kerupang, Galumau, Gantoung, Empurut, Ampingan und Sangan. Typische weibliche Namen sind Semitah, Rangkumas, Ansayu, Baimin, Salud, Amin, Halimah, Nani und Mainah.

FOLKLORE

Wie bei vielen anderen indigenen Völkern auf der Insel Borneo spielt die Kadazan-Folklore eine wichtige Rolle in den Traditionen, Bräuchen und Weltanschauungen der Kadazan. Eine ihrer beliebtesten Volksmärchen ist der Mythos ihrer Herkunft. Der Legende nach sollen alle Stämme von einem gemeinsamen Ort namens Nunuk Ragang stammen, was „Roter Kasuarinenbaum“ bedeutet, ein Feigenbaum am Zusammenfluss der Flüsse Liwagu und Kogibangan im Herzen von Sabah. Nunuk Ragang wuchs reichlich am Fluss Liwagu in Ranau. Es wird angenommen, dass ihre Vorfahren im Fluss geschwommen sind und auf die Äste des Nunuk Ragang geklettert sind, um sich zu sonnen. Es wurde angenommen, dass roter Saft aus den Nunuk Ragang-Wurzeln heilende Elemente für verschiedene Arten von Krankheiten hat. Die Kadazan lebten in Nunuk Ragang in Hülle und Fülle, und als ihre Zahl zunahm, wurde es schwierig, genug Nahrung für jede Familie in dem begrenzten Gebiet zu finden. Um das Problem zu lösen, ermahnten die Führer ihre Anhänger, sich auf der Suche nach Land und Raum zu bewegen und auszubreiten.

RELIGION

Heute ist die Mehrheit der Kadazan-Völker christlich, obwohl einige sich zum Islam bekennen, während andere Anhänger des animistischen Glaubens ihrer Vorfahren sind. Obwohl eine große Anzahl zum Christentum und Islam konvertiert ist, haben viele Kadazans immer noch Ritualspezialisten, um bestimmte Zeremonien durchzuführen. Dies gilt insbesondere während des Erntedankfestes. Auf der anderen Seite haben viele der alten Bräuche und Traditionen, wie die Kopfjagd, unter den Kadazan aufgehört.

Nach dem traditionellen Glauben der Kadazan wird das spirituelle Universum von zwei höchsten Gottheiten geleitet: Kinohoringan (männlich / Ehemann) und Umunsumundu (weiblich / Ehefrau). Sie sind Ehemann und Ehefrau. Unter dem Kommando dieser beiden Gottheiten stehen die geringeren guten und bösen Geister, die in allen Objekten und der natürlichen Umgebung — dem Wald, den Bergen, Flüssen, Höhlen und der Erde selbst — wohnen, die respektiert werden müssen. Diese Geister müssen durch zeremonielle Gebräuche besänftigt werden. Andernfalls wird der Rogon (böser Geist) den Menschen Krankheit und Krankheit zufügen oder sich einmischen und Segnungen in der säkularen Welt zurückhalten. Daher werden den Geistern Opfergaben dargebracht und zur Teilnahme am Fest gerufen. Diese Geister können im Wald angetroffen oder an heiligen Orten gesucht werden, und sie können auch in Träumen und durch Medien, Ritualspezialisten oder Priesterinnen kontaktiert werden, die Babalian oder Bobohizan genannt werden (je nach Dialekt).

Bobolianer oder Bobohizaner spielen eine wichtige Rolle in Kadazan zeremoniellen Ritualen. Beschwörungen, Gebete, Gesang, Trancen und Tieropfer sind gängige Praktiken bei diesen Ritualen, von denen einige Tage dauern können. Ein Bobolianer spielt eine Vielzahl von Rollen. Als Medium fleht sie die Geister an, sich von Neugeborenen fernzuhalten. Als Heilerin ist sie damit beschäftigt, Krankheiten zu exorzieren, die von bösen Geistern gebracht werden. Bei Beerdigungen leitet sie die Riten, die den verstorbenen Geist zu seiner letzten Reise auf den Mount Kinabalu führen, der auf 4.101 m (13.455 ft) liegt. Es ist einer der höchsten Berge in Südostasien. Es wird angenommen, dass es die Ruhestätte der Seelen der verstorbenen Kadazan-Völker ist.

WICHTIGE FEIERTAGE

Das Erntedankfest, das unter den Kadazan von Sabah als Magavau bekannt ist, wird jährlich am 13. und 14. 1960 wurde das Festival von der Landesregierung zum Feiertag erklärt. Es ist ein Fest der Feier zu Ehren des Geistes des Reises namens „Bambaazon“, der dem Geist für die gute Ernte dankt. Es ist sowohl eine öffentliche als auch eine private Feier, die große Partys, traditionelle Tänze und Schönheitswettbewerbe in verschiedenen Teilen der Stadt beinhaltet. Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass die Feier von Magavau in Übereinstimmung mit den verschiedenen Dialekten und Bezirken des Staates variiert.

ÜBERGANGSRITEN

In der Vergangenheit wurde die Geburt normalerweise zu Hause mit Hilfe einer örtlichen Hebamme oder eines erfahrenen Ältesten durchgeführt. Heute werden viele Kadazan-Babys in Krankenhäusern oder Kliniken geboren, obwohl es andere gibt, die immer noch auf traditionelle Weise entbunden werden. Es ist eine gängige Praxis, dass, wenn ein Kind geboren wird, eine Bobolianerin (Priesterin) die Geister anruft und über das Kind für sein Wohlergehen betet. Dies gilt insbesondere für diejenigen, die immer noch die traditionelle Religion praktizieren. Wenn das Neugeborene etwa einen Monat alt ist, findet die Haarschneidezeremonie (Momuga) statt. Es ist eine Ankündigung der Ankunft eines neuen Mitglieds in der Gemeinschaft. Zu diesem Anlass werden immer Ziegen, Schweine und Hühner geschlachtet.

Traditionell gibt es drei Stufen zu einer Ehe. Ein Heiratsantrag, der als Monohuku bekannt ist, wird gemacht, wenn der Junge erst 12 Jahre alt ist und das Mädchen 11 Jahre alt ist. Die zweite Stufe ist Momuaboi (Engagement), wenn der Vorschlag angenommen wird. Die letzte Stufe wird vom Kadazan Matod genannt. Wenn die Eltern denken, dass es an der Zeit ist, dass ihre Kinder heiraten, normalerweise, wenn das Mädchen ist 16 und der Junge ist 17, Das Hochzeitsdatum wird zwischen beiden Elternteilen und dem Paar gegenseitig festgelegt. Während der Verlobungszeit, Das Paar bleibt bei seinen jeweiligen Eltern. Während dieser Zeit ist der Junge verpflichtet, im Haus seiner zukünftigen Schwiegermutter zu helfen, Hausarbeiten zu erledigen, wie Brennholz zu sammeln, das Feld zu pflügen usw. In ähnlicher Weise wird erwartet, dass das Mädchen ihrer zukünftigen Schwiegermutter in der Küche und beim Anpflanzen von Reis auf den Feldern hilft. Dies geschieht, um das Paar auf sein gemeinsames Leben vorzubereiten.

Ein Tod in einer Familie oder einem Dorf wird Verwandten und Nachbarn durch den monotonen, schnellen Schlag des Gongs oder durch das Abfeuern einer Hartmetall- oder Kerosin-Bambuskanone in häufigen Abständen angekündigt. Die Leiche wird in ein sauberes weißes Tuch gehüllt und an einem geeigneten Ort im Haus auf eine Matte auf dem Boden gelegt. Von Verwandten, Nachbarn und Freunden wird erwartet, dass sie dem Toten die letzte Ehre erweisen. Normalerweise wird ein Büffel getötet und Teile des Fleisches werden an besuchende Trauernde verteilt, oder es wird gekocht, um den Anwesenden bei der Beerdigung mit Reis serviert zu werden.

ZWISCHENMENSCHLICHE BEZIEHUNGEN

Es gilt als unhöflich, aufrecht vor denen zu gehen, die im Haus oder in den Langhäusern sitzen. Der übliche Weg ist, mit leicht gebeugten Knien zu gehen, beide Hände steif an den Seiten zu halten, um zu vermeiden, dass die Kleidung andere Menschen berührt, oder beide Hände Handfläche an Handfläche zwischen die Knie zu legen und sich einzukeilen.

Besucher und Freunde sind in einem Kadazan-Haus immer willkommen. Es gibt keine feste Besuchszeit, insbesondere bei Verwandten und Freunden. Bei der Ankunft im Haus wird von einem Besucher erwartet, dass er seine Schuhe auszieht, sofern nicht anders angegeben. Ihm oder ihr wird dann Betelnuss, Tabak oder eine Zigarette angeboten. Ein Besucher wird normalerweise gebeten, für die Nacht zu bleiben, selbst wenn der Besucher nicht seine oder Absicht anzeigt zu bleiben. Es ist jedoch zu beachten, dass, wenn ein männlicher Besucher häufig ein Haus besucht, in dem der Hausbesitzer eine Tochter hat, dies so verstanden werden kann, dass er daran interessiert ist, die Tochter zu heiraten.

Die Datierung unter den Kadazan unterscheidet sich von der Datierung im Westen. Selbst wenn sie verlobt sind, werden ein Junge und ein Mädchen von ihren Eltern und älteren Geschwistern „beaufsichtigt“ oder beobachtet. Ein Junge kann das Haus seiner Verlobten besuchen, wann immer er möchte. Das Mädchen kann dasselbe tun, aber sie muss von ihrer Mutter, einer Tante oder einer älteren Schwester begleitet werden. Wenn der Junge eine ältere Schwester hat, darf der Junge seine Verlobte einladen, ein oder zwei Nächte im Haus seiner Eltern zu verbringen. Zur gleichen Zeit, wenn einer von ihnen gegen die Regeln verstößt, wird eine Strafe verhängt. Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass sich viele dieser Bräuche im Laufe der Jahre geändert haben.

LEBENSBEDINGUNGEN

Modernisierung, Bildung und verbesserte Infrastruktur haben begonnen, Auswirkungen auf die Bevölkerung von Sabah zu haben. Nichtsdestotrotz variieren der Lebensstandard und die Lebensbedingungen der Kadazandusun je nach Standort. Viele leben weiterhin in ihren traditionellen Gebieten und pflegen einen Langhaus-Lebensstil, bei dem mehrere Familien unter einem Dach zusammenleben. Inzwischen haben diejenigen, die in vorstädtischen Gebieten leben, einen Lebensstandard, der mit dem in vorstädtischen Gebieten in den Vereinigten Staaten vergleichbar ist. Sie haben Zugang zu modernen Gesundheitsdiensten, Leitungswasser, Strom, guten öffentlichen Verkehrsmitteln und anderen modernen Annehmlichkeiten. Die meisten Kadazandusun, die in Dörfern leben, haben jedoch noch keinen hohen Lebensstandard. Sie verlassen sich immer noch auf den Fluss für Wasser, Kerosin für Licht und ihre Füße, um von Ort zu Ort zu gelangen.

Mit Ausnahme von Kadazan und Rungus in Kudat haben die meisten ihre Langhäuser längst für Einzelhäuser aufgegeben, obwohl die Häuser immer noch aus Holz, Bambus und Stroh gebaut sind. In den letzten Jahren hat ein wachsender Wohlstand dies geändert und Stroh durch Fliesen und Zink ersetzt. An Orten, an denen Bambus im Überfluss vorhanden ist, bestehen einige Häuser jedoch vollständig aus Bambus, einschließlich der Säulen, des Daches, der Wände und des Bodens. Dies gilt für den Bezirk Tambunan.

FAMILIENLEBEN

Die Kernfamilie stellt im Allgemeinen die soziale Grundeinheit der Kadazan-Gesellschaft und die Grundlage des Haushalts dar. Es ist eng verbunden in Bezug auf persönliche Verpflichtung und Verantwortung zueinander. Das Unglück oder die Schande eines Familienmitglieds wird von allen Angehörigen tief empfunden; Ebenso wird das Glück und der Wohlstand eines jeden von allen geteilt. Nichtsdestotrotz hat die hohe Rate der Land-Stadt-Migration zu mehr Mischehen mit anderen Nicht-Kadazandusun-Gruppen geführt.

Eine Familie besteht aus einem Mann, einer Frau und ihren Kindern. Manchmal umfasst ein Haushalt andere Mitglieder der Großfamilie, wie Großeltern, Onkel und Tanten. Die Hauptaufgabe einer Frau besteht darin, ihre Kinder großzuziehen und täglich dafür zu sorgen, dass die Familie genug zu essen hat. Sie ist dafür verantwortlich, Dschungelgemüse wie Farnspitzen, Pilze und junge Blätter für den Abend zu sammeln, während ihr Mann Fisch oder Fleisch in den Topf gibt. Jeden Abend ist die Frau dafür verantwortlich, ein gutes Essen für ihre Familie zuzubereiten.

Wie die meisten anderen einheimischen Ehebräuche in Borneo ist die Kadazan-Ehe heftig monogam. Ehebruch, der entweder vom Ehemann oder von der Ehefrau begangen wird, wird streng bestraft.

Eine Familie darf Hühner, Schweine, Hunde und Katzen nicht als Haustiere, sondern zu anderen Zwecken aufziehen. Schweine, Enten und Hühner werden für den häuslichen Verzehr aufgezogen, während Hunde für die Jagd und Katzen aufgezogen werden, um Ratten und Mäuse im Haus und auf Farmen zu jagen oder zu töten.

KLEIDUNG

Die meisten traditionellen Kostüme, die von Kadazan-Männern und -Frauen getragen werden, sind überwiegend dunkel oder schwarz. Heute ist eine moderne Anpassung an die ursprüngliche Kleidung jedoch eine reichhaltige Dekoration mit bunten Stickereien, glitzernden Pailletten und importierten Goldspitzenbesätzen sowie handgefertigter Spitze aus importierten Goldfäden oder Garnen. Die Damenröcke reichen 5 cm (2 Zoll) über die Kniescheibe, wobei rote Stickereien an den Seiten verlaufen. Silbermünzengürtel, Taillenbänder aus Rattan oder Perlen, Perlenketten und andere silberne Ornamente und Accessoires werden mit diesen Kostümen getragen. Die Farbe des Rattan-Taillenbandes, das um die Taille getragen wird, hat eine besondere Bedeutung. Rot bedeutet, dass der Träger keine Mutter ist, während Schwarz bedeutet, dass sie es ist, und Weiß bedeutet, dass der Träger eine Großmutter ist.

Für ihre Kopfbedeckung tragen die Frauen Hüte und / oder Schals, während die Männer ein Kopftuch namens Sigah oder Kain dasar tragen, ein Stück Stoff, das nach dem Stil und Muster des Distrikts drapiert, gefaltet und gebunden ist. Es ist wichtig zu beachten, dass die Kleiderordnung von Bezirk zu Bezirk unterschiedlich ist.

Heute tragen Kadazan-Frauen und -Männer Kleidung im westlichen Stil für den täglichen Gebrauch. Dazu gehören Röcke, Blusen, Hemden, Hosen, Tanktops usw.

ESSEN

Wie in den meisten Gesellschaften Asiens bildet Reis das Grundnahrungsmittel der Kadazandusun-Diät. Reis wird zu jeder Mahlzeit mit Fleisch- und / oder Gemüsegerichten gegessen. Im Dorf ist die Frau für das Sammeln von Gemüse wie jungen Farnen, Pilzen, Bambussprossen usw. verantwortlich., zum Frühstück, Mittag- und Abendessen. Der Mann ist dafür verantwortlich, Fleisch oder Fisch für die Mahlzeiten mitzubringen. Junge Farne sind eines der traditionellen Lebensmittel des Kadazan. Sie werden normalerweise mit Knoblauch, Zwiebeln und Garnelenpaste gebraten und mit gedünstetem Reis serviert. Heutzutage umfassen die meisten Küchenutensilien von Kadazan Pfannen, Töpfe, Teller, Gabeln, Löffel usw., die in Kaufhäusern erhältlich sind. Früher wurden die meisten Utensilien aus Bambus, Holz und Rattan hergestellt.

BILDUNG

Die Kadazan haben positiv auf die Bemühungen der malaysischen Regierung reagiert, Bildung zu fördern. Dies liegt daran, dass Bildung den Lebensstandard erhöhen kann, indem sie breitere Beschäftigungsmöglichkeiten schafft. Folglich können viele sowohl Malaiisch als auch Englisch lesen und schreiben. Kinder im Alter von sechs Jahren müssen die Grundschule besuchen und weiter in die Sekundarstufe I und II gehen. Viele erhalten das Malaysian Education Certificate, das einem High School Diploma in den Vereinigten Staaten entspricht, und einige erhalten Abschlüsse von lokalen oder ausländischen Universitäten oder anderen Hochschulen. Elterliche Unterstützung und Ermutigung waren die treibenden Kräfte für den akademischen Erfolg vieler Kadazan. Formale Bildung wird als ein Weg zum Erfolg in der modernen Welt gesehen.

KULTURELLES ERBE

Musik und Tanz sind unter den Kadazan eng miteinander verbunden. Beide sind wichtige Bestandteile fast jedes gesellschaftlichen Ereignisses, insbesondere auf Dorfebene. Musik wird bei Hochzeitsfeiern, Verlobungsfeiern, Erntefesten, ersten Geburtstagsfeiern und animistischen religiösen Zeremonien gespielt. Eine Kadazan Hochzeit sieht eine seltene Ausstrahlung von traditionellen Instrumenten wie die Bronze kulintangan (Gongs) und gendang (Trommeln aus Holz und Leder oder Kalbsleder). Die Sompotan, eine Mundorgel, ist ein weiteres Instrument, das bei den Kadazan beliebt ist. Hergestellt aus einem getrockneten bitteren Kürbis, wird es in Tambunan hergestellt und in ganz Sabah gehandelt. Sumazan ist ein Tanz zwischen einem Mann und einer Frau, der von Paaren oder einer Gruppe von Paaren zu einer Symphonie von Kulintangan aufgeführt wird.

Da die Kadazan in der Vergangenheit keine Schriftsprache hatten, wurden ihre Geschichten, Lieder, Geschichte, Legenden und Mythen mündlich weitergegeben. Erst in den letzten Jahren wurden Maßnahmen ergriffen, um diese Geschichten in Büchern, Artikeln und Zeitschriften zu dokumentieren.

ARBEIT

Obwohl die Kadazan ursprünglich Bauern oder Landwirte waren, sind viele in städtische Zentren ausgewandert und haben sich zu prominenten Persönlichkeiten im öffentlichen Dienst und anderen Berufen entwickelt. Im Landesinneren ist das Anpflanzen von Reis die häufigste Beschäftigung, obwohl sich dies mit der Einführung anderer Cash Crops wie Gummi und Kaffee wahrscheinlich ändern wird. In hügeligen Gebieten praktizieren einige Kadazan immer noch den Reisanbau. Dies stirbt jedoch allmählich aus. Die Bemühungen der Regierung, den sozioökonomischen Status zu modernisieren und zu verbessern, haben es den Kadazandusun ermöglicht, Teil der Mainstream-Gesellschaft zu werden. Infolgedessen sind einige von ihnen jetzt politische Führer, Unternehmer und Fachleute.

SPORT

Früher waren Schwimmen im Fluss und Baumklettern die beliebtesten Sportarten bei den Kindern. Heute lernen sowohl Kinder als auch Erwachsene Sportarten wie Fußball, Volleyball und Basketball besser kennen. Am Abend, nachdem sie von ihren Farmen nach Hause zurückgekehrt sind, treffen sie sich, um ein Spiel auf dem Hof zu spielen.

UNTERHALTUNG UND ERHOLUNG

Die Art der Unterhaltung oder Erholung, die Kadazan genießen, hängt von ihrem Ort ab. Kadazan in städtischen Gebieten haben einfachen Zugang zu Filmen, Fernsehen usw., vergleichbar mit den Bewohnern der großen Städte in den Vereinigten Staaten oder Großbritannien, und ihre Formen der Unterhaltung sind sehr verschieden von denen Kadazan, die noch im Dorf leben. Traditionelle Musik, Lieder und Tanz sind einige Formen der Unterhaltung, die im Dorf immer noch sehr beliebt sind. Fernsehen und Videos werden jedoch zu einer zunehmend verbreiteten Form der Unterhaltung.

VOLKSKUNST, KUNSTHANDWERK UND HOBBYS

Die Verfügbarkeit lokaler Materialien wie Bambus und Holz hat die Art des Handwerks in Kadazan stark beeinflusst. Bambus wird zur Herstellung verschiedener Arten von Haushaltsgeräten, Körben und Matten verwendet. Es ist auch weit verbreitet, um Häuser und Zäune zu bauen. Holz und Rattan sind zwei langlebige Materialien, die von den Innenleuten häufig zur Herstellung von Hütten, Körben und dekorativen Wandbehängen verwendet werden. Rattan eignet sich auch zum Zusammenbinden von Holz- oder Bambusstücken. Das Weben von Körben, Matten und anderen Haushaltsgeräten wird hauptsächlich von Frauen in ihrer Freizeit durchgeführt.

SOZIALE PROBLEME

Die Kadazan und die meisten Eingeborenen von Borneo stehen vor einem gemeinsamen Problem: der Erlangung gesetzlicher Rechte über ihr angestammtes Land. Sie stehen vor dem Dilemma, ihre Rechte an Land zugunsten von Landentwicklungsprogrammen aufgeben zu müssen, die normalerweise vom Staat oder der Bundesregierung initiiert werden. Obwohl sich der sozioökonomische Status der Kadazandusun in den letzten Jahren verbessert hat, müssen sie mit Veränderungen ihrer traditionellen Werte fertig werden. Zum Beispiel werden Großfamilien mit mehreren Generationen, die zusammenbleiben, durch Kernfamilien ersetzt. Dies hat Auswirkungen auf traditionelle soziale und unterstützende Netzwerke.

GESCHLECHTERFRAGEN

Wie die Iban von Sarawak pflegen die Kadazandusun eine egalitäre Gesellschaft mit einem bilateralen Abstammungssystem. In diesem Sinne haben Männer und Frauen die gleiche Stellung in der Gesellschaft. Es gibt jedoch ein klares Gefühl der Arbeitsteilung zwischen Männern und Frauen. Im Dorf, zum Beispiel, Die Frau ist verantwortlich für das Sammeln von Gemüse, wie junge Farne, Pilze, Bambussprossen, etc., zum Frühstück, Mittag- und Abendessen. Der Mann ist dafür verantwortlich, Fleisch oder Fisch für die Mahlzeiten mitzubringen.

BIBLIOGRAPHIE

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-von P. Bala