Krishna war die politische Schlüsselfigur beim Sturz von Kansa, dem König des Königreichs Surasena. Das Königreich Shurasena war das ursprüngliche Königreich der Yadava-Clans, die von den Andhakas gebildet wurden, Vrishnis, und Bhojas. Durch den Sturz von Kansa stellte Krishna den alten König Ugrasena auf dem Thron wieder her und stabilisierte das Königreich vor dem Zusammenbruch aufgrund von Fraktionskämpfen innerhalb des Königreichs.
Die nächste Bedrohung kam von außerhalb des Landes, aus dem Magadha-Königreich. Der Herrscher von Magadha, Jarasandha, griff Surasena viele Male an und schwächte sein Militär. Krishna und andere Yadava-Häuptlinge versuchten alle ihr Bestes, um durchzuhalten. Schließlich mussten sie aus ihrem Heimatreich nach Süden und Westen fliehen.
Später gründeten die aus Surasena geflohenen Yadavas auf Initiative Krishnas ein neues Königreich namens Dwaraka. Die Hauptstadt war Dwaravati, eine Stadt, die von allen Seiten gut von Bergen geschützt ist, auf einer Insel unweit der Küste von Gujarat. Dies machte es immun gegen Angriffe von Land aus. Das Königreich florierte durch den Seehandel mit seefahrenden Königreichen.
Krishna gründete auch eine Allianz von Yadavas mit den Pandavas, einer Fraktion von Kurus, die gegen das etablierte Kuru-Königreich kämpften. Diese Allianz kam auch den Yadavas strategisch zugute. Mit Hilfe der Pandavas stürzten sie den Magadha-König Jarasandha, der ihr größter Feind war. Für diese Hilfe half Krishna wiederum den Pandavas, den Kurukshetra-Krieg gegen die von Duryodhana angeführten Kurus zu gewinnen. So wurde die Herrschaft des Pandava Yudhishthira von Krishna in Indraprastha, dem heutigen Delhi, wiederhergestellt.
Die Yadava-Häuptlinge kämpften jedoch auf beiden Seiten gegen den Kurukshetra-Krieg, und selbst nach Kriegsende setzte sich die Feindschaft unter den Yadava-Führern fort. Nach 36 Jahren, seit dem Kurukshetra-Krieg, brach ein weiterer Krieg unter den Yadavas in ihrem eigenen Königreich aus. Dies führte zur absoluten Zerstörung des Yadava-Königreichs in Dwaraka, wobei Balarama und Krishna ebenfalls aus Trauer abreisten. Dieser Kampf unter Yadava wird auch einem Fluch von Gandhari zugeschrieben, Mutter von Duryodhana zu Krishna.
Aber die Hilfe, die Krishna dem Pandava Yudhishthira gewährte, zahlte sich aus. Als die Herrschaft von Yudhishthira endete, gründete er den Yadava-Prinzen Vajra zusammen mit dem Kuru-Prinzen Parikshit in Hastinapura auf dem Thron von Indraprastha. So setzte sich die königliche Linie der Yadavas durch Aniruddhas Sohn fort, Prinz Vajra, Urenkel von Krishna und Enkel von Pradhyumna. Parikshit war der Sohn von Abhimanyu und der Enkel von Arjuna. Spät Sri. Kulapati K.M.Munshis berühmte Erzählung des Lebens von Lord Krishna, Krishnavatara (Bände 1 bis 8), veröffentlicht von Bharatiya Vidya Bhavan, ist eine sehr gute Lektüre der politischen Aspekte von Lord Krishna, wobei Krishna nicht als allmächtiger Gott, sondern als menschlicher Held und großer Führer dargestellt wird. Eine sehr interessante Lektüre zwischen den Zeilen in die inneren Aspekte der Politik von Krishna als Mensch.
Die folgenden Abschnitte zeigen Einblicke in Krishnas politisches Leben, als Unterstützer der Pandava-Sache und als Vermittler unter seinen eigenen Verwandten.
- Vorbereitungen für die Kurukshetra-Warebearbeiten
- Hilfsangebot in einem Krieg sowohl für Arjuna als auch für DuryodhanaEdit
- Friedensmission zur Verhinderung der Kurukshetra-WarEdit
- Eroberung der östlichen Königreiche von Pragjyotisha und ShonitapuraEdit
- Eroberung von Vidarbha, Gandhara und PandyaEdit
Vorbereitungen für die Kurukshetra-Warebearbeiten
( Mahabharata, Buch 5, Kapitel 5) Da wir einen politischen Kurs einschlagen wollen, ist dies zweifellos unsere erste Pflicht; Ein Mann, der anders handelt, wäre ein großer Narr. Aber unsere Beziehung zu den Kurus und den Pandus ist gleich, wie auch immer sich diese beiden Parteien miteinander verhalten mögen. Wenn dieser Häuptling der Kuru-Rasse Frieden zu gerechten Bedingungen schließen sollte, dann werden die brüderlichen Gefühle zwischen den Kuras und den Pandus keinen Schaden erleiden. Wenn andererseits der Sohn von Dhritarashtra hochmütig wird und sich aus Torheit weigert, Frieden zu schließen, dann rufen Sie uns auch an, nachdem Sie andere gerufen haben. Der Inhaber von Gadiva wird dann mit Zorn und dem stumpfen und bösen Duryodhana gefeuert, mit seinen Partisanen und Freunden, die seinem Schicksal begegnen werden.
Hilfsangebot in einem Krieg sowohl für Arjuna als auch für DuryodhanaEdit
(Mahabharata, Buch 5, Kapitel 7) Es gibt eine große Gruppe von Kuhhirten, die zehn Lakhs zählen, mit mir konkurrieren und als Narayanas bekannt sind, die alle in der Lage sind, mitten im Kampf zu kämpfen. Diese Soldaten, unwiderstehlich im Kampf, werden zu einem von euch geschickt, und ich allein, entschlossen, nicht auf dem Feld zu kämpfen, und meine Arme niederlegend, werde zum anderen gehen. Sie können zuerst auswählen, welche dieser beiden sich Ihnen empfiehlt.
Friedensmission zur Verhinderung der Kurukshetra-WarEdit
(Mahabharata, Buch 5, Kapitel 83) Ich werde zu König Dhritarashtra gehen, in dem Wunsch, das zu erreichen, was mit Gerechtigkeit vereinbar ist, was für uns von Vorteil sein kann und was auch für das Wohl der Kurus ist.
(Mahabharata, Buch 12, Kapitel 80) Ich verhalte mich niemals sklavisch unterwürfig gegenüber meinen Verwandten, indem ich schmeichelhafte Reden über ihren Wohlstand halte. Ich gebe ihnen die Hälfte von dem, was ich habe, und vergebe ihnen ihre bösen Reden. Wie ein Feuerstab von einer Person, die Feuer erlangen will, geschliffen wird, so wird auch mein Herz von meinen Verwandten mit ihren grausamen Reden geschliffen. In der Tat brennen mir diese grausamen Reden jeden Tag das Herz. Könnte in Sankarshana (Balarama) wohnen; Milde in Gada; und in Bezug auf Pradyumna übertrifft er sogar mich in der Schönheit einer Person. Obwohl ich all das auf meiner Seite habe, bin ich hilflos. Viele andere unter den Andhakas und den Vrishnis besitzen großen Wohlstand und Macht und kühnen Mut und ständige Ausdauer. Er, auf dessen Seite sie sich nicht stellen, trifft auf Zerstörung. Er hingegen, auf dessen Seite sie alles selbst tun, erreicht alles. Von beiden (abwechselnd) abgeraten (nämlich., Ahuka und Akrura,) Ich stelle mich nicht auf die Seite von beiden. Was kann für einen Menschen schmerzhafter sein, als sowohl Ahuka als auch Akrura auf seiner Seite zu haben? Was, nochmal, kann für einen schmerzhafter sein, als nicht beide auf seiner Seite zu haben Ich bin wie die Mutter zweier Brüder, die gegeneinander spielen, Aufruf zum Sieg für beide. Ich bin also von beiden betroffen.
Eroberung der östlichen Königreiche von Pragjyotisha und ShonitapuraEdit
Das epische Mahabharata beschreibt viele Schlachten, die Krishna und seine Eroberung verschiedener Königreiche ausfochten. Er besiegte den König Naraka von Pragjyotisha, dem heutigen Guwahati, im indischen Bundesstaat Assam. Er war bekannt als Bhumiputra (der Sohn der Erde), der zum Bhauma-Clan der Könige gehörte. Sein Königreich hieß Kamarupa.
Er eroberte auch Bana oder Vana von Shonitapura (Shonitpur von Assam), östlich von Pragjyotisha. Sie wurden jedoch Verbündete, als Krishnas Enkel Aniruddha Usha, die Tochter von Bana, heiratete. Er gehörte dem Daitya-Clan der Asuras an.
In (Mahabharata, Buch 5, Kapitel 62) wird Krishna als der Töter von Vana und Bhumis Sohn (Naraka) beschrieben
(Mahabharata, Buch 5, Kapitel 130) Er hat Jarasandha und Vakra und Shishupala von mächtiger Energie getötet, und Vana im Kampf und zahlreiche andere Könige wurden ebenfalls von ihm getötet. Von unermesslicher Macht besiegte er König Varuna und auch Pavaka und Indra und Madhu und Kaitabha und Hayagriva.
Eroberung von Vidarbha, Gandhara und PandyaEdit
Krishna heiratete Rukmini, seine erste Frau, indem er sie auf ihre Bitte aus dem Königreich Vidarbha entführte und ihren Bruder Rukmi besiegte. Er gewann auch einen Wettbewerb und heiratete eine Gandhara-Prinzessin, Satya, auf die gleiche Weise. Krishna griff auch das Pandya-Königreich im Süden an und eroberte es.
(Mahabharata, Buch 5, Kapitel 48)…dieser Vāsudeva (Krishna), nämlich., der im Kampf mit Hauptkraft alle königlichen Krieger der Bhoja-Rasse niedergemäht hatte, hatte auf einem einzigen Auto Rukmini von großem Ruhm davongetragen, weil er sie zu seiner Frau gemacht hatte.
(Mahabharata, Buch 7, Kapitel 11) Krishna, der alle Könige nach eigener Wahl besiegte, gebar die Tochter des Königs der Gandharas. Diese zornigen Könige, als wären sie von Geburt an Pferde, wurden an seinen Hochzeitswagen gebunden und mit der Peitsche zerrissen. Der Wettbewerb in Swyamvara bestand darin, eine Reihe von Stieren zum Pflügen anzuketten.
(Mahabharata, Buch 7, Kapitel 23) Nachdem das Land des Pandya-Königs Sarangadhwaja überfallen worden war und seine Verwandten geflohen waren, war sein Vater von Krishna im Kampf getötet worden. Erhalten Waffen dann von Bhishma und Drona, Rama und Kripa, Prinz Sarangadhwaja wurde, in Waffen, die gleich Rukmi und Karna und Arjuna und Achyuta. Dann wollte er die Stadt Dwaraka zerstören und die ganze Welt unterwerfen. Weise Freunde rieten ihm jedoch aus dem Wunsch heraus, ihm Gutes zu tun, von diesem Kurs ab. Er gab alle Gedanken an Rache auf und regierte seine eigenen Herrschaften.
