Der Orden des Heiligen Jakobus wurde um 1170 in León-Kastilien gegründet. Es wurde wahrscheinlich als Orden der Augustiner-Kanoniker gegründet, um Pilger zum Heiligtum des heiligen Jakobus des Großen in Santiago de Compostela in Galizien zu begleiten. Aber König Ferdinand II. von León setzte es bald ein, um die südlichen Grenzen von León gegen die Almohaden von al-Andalus zu besetzen. 1170 erteilte Ferdinand II. dem neuen Orden die Schlösser Cáceres und Monfragüe, die 1169 Gerald dem Furchtlosen beschlagnahmt worden waren, und spendete danach weitere Spenden. Der neue leonesische Orden war bald in benachbarten Königreichen tätig. Von Kastilien gewährte ihnen 1171 die Burgen Mora und Oreja und fusionierte 1172 die ankommenden Ritter von Santiago mit der älteren kastilischen Bruderschaft der Ritter von Ávila. Im Januar 1174 gewährte Alfons VIII. ihnen die Zitadelle von Uclés, die später nach der Wiedervereinigung von León und Kastilien im Jahr 1230 als Hauptquartier des gesamten Santiago-Ordens dienen sollte.
Ein portugiesischer Zweig entstand, als König Afonso I. von Portugal Arruda dos Vinhos (Juni 1172) dem Orden von Santiago schenkte. Es folgten Schenkungen des Schlosses von Monsanto (September 1173) und Abrantes (September 1174). Angesichts der schlechten Beziehungen zwischen Afonso und Ferdinand II. ist die Ankunft des leonischen Ordens in Portugal etwas überraschend. Einige Historiker haben vermutet, dass Afonso versuchte, einen Streit zwischen dem Großmeister des Ordens, Pedro Fernández, und König Ferdinand II. auszunutzen, aber es ist wahrscheinlich, dass der Eintritt des Ordens Teil einer diplomatischen Vereinbarung zwischen den beiden Königen war. Nichtsdestotrotz wird in den Spendendokumenten ausdrücklich Rodrigo Álvarez als Verwalter aller drei portugiesischen Spenden genannt. Obwohl Rodrigo Álvarez ein Gründungsritter von Santiago war, war bekannt, dass er mit seinen Regeln unzufrieden war (Álvarez trat kurz darauf zurück und fand seinen eigenen Orden von Mountjoy in Aragon). Es ist also möglich, dass Afonso bereits zu diesem Zeitpunkt versucht hat, einen Wechsel oder ein Schisma im Orden zu fördern. Die Gründung des Ordens von Évora (Zukunft Aviz) in 1175/76 zeigen Afonsos großes Interesse an einem in Portugal ansässigen Auftrag. Was auch immer die Absichten der ursprünglichen Einladung waren, die Santiago Knights entsprachen offensichtlich nicht Afonsos Erwartungen. Die Krone nahm Monsanto 1174 zurück, und 1179 vertrieb Afonso den Orden von Santiago aus Portugal und stornierte alle ihre Spenden als Folge eines Krieges, der in diesem Jahr zwischen Portugal und León ausbrach. Der Orden von Santiago kehrte erst 1186 nach dem Tod von Afonso I. nach Portugal zurück.
Die Gründung des Santiago-Ordens in León, Kastilien und Portugal wurde vom päpstlichen Legaten Kardinal Hyacinthus von Acardo bei einem Besuch in Iberia in den Jahren 1172-73 befürwortet. Die Genehmigung des Ordens wurde drei Jahre später von Papst Alexander III. in einer Bulle vom Juli 1175 bestätigt.
ReconquistaEdit
1186 schenkte König Sancho I. von Portugal dem zurückkehrenden Orden von Santiago die portugiesischen Herrschaften Palmela, Almada und Alcácer do Sal (alle drei im Distrikt Setúbal südlich von Lissabon). In den Jahren 1190-91 wurden jedoch alle drei Zitadellen in einer Offensive erobert, die vom Almohaden-Kalifen Yaqub al-Mansur angeführt wurde. Sie wurden irgendwann zwischen 1194 und 1204 geborgen. Der Orden von Santiago gründete sein portugiesisches Hauptquartier in Palmela kurz vor 1210 und endgültig von 1212.
Einer der bemerkenswertesten portugiesischen Santiago-Ritter war Paio Peres Correia. Zwischen 1234 und 1242 führte Correia die Eroberung eines Großteils der südlichen maurischen Herrschaften von Baixo Alentejo und der Algarve an. 1242 wurde Paio Peres Correia zum Großmeister des Ordens von Santiago erhoben, dem einzigen bekannten Portugiesen, der den höchsten Titel des kastilischen Ordens innehatte.
Im Jahr 1249 half Paio Peres Correia und der Orden von Santiago Afonso III von Portugal, die letzten maurischen Besitzungen an der Algarve zu fegen. Die Besitzungen des Ordens von Santiago in Portugal wurden von Afonso III im Jahre 1255 erweitert und bestätigt.
Nach dem Tod von Correia im Jahre 1275 kehrte der Orden von Santiago fest in kastilische Hände zurück. So trennte König Denis von Portugal 1288 den portugiesischen Zweig vom kastilisch-leonischen Orden. Dies wurde 1320 von Papst Johannes XXII.
ComendasEdit
Der Orden von Santiago besaß viele von der portugiesischen Krone gewährte Gebiete, fast alle südlich des Tejo, in der Sado-Region und im unteren Alentejo. Als südlichster der vier portugiesischen Militärorden waren die Santiago-Ritter im 13.Jahrhundert die erste Front gegen Überfälle aus der maurischen Algarve. Diese Domänen wurden in „Comendas“ aufgeteilt und vom Orden in Commendam an einen Santiago-Ritter („Comendador“) vergeben, der mit der Pflicht betraut war, sie zu verteidigen. Nach Abschluss der Eroberung der Algarve waren die Comenden weiterhin eine Einnahmequelle für den Orden, die angesehenen einzelnen Rittern des Ordens gewährt wurden, die immer noch vom Militärdienst abhängig waren und nach den Vorschriften des Ordens betrieben wurden. Im Prinzip war der Comendador nur ein vorübergehender Verwalter des Eigentums des Ordens, obwohl im Laufe der Zeit einige Comendadors die Comenda als ihr eigenes Eigentum behandelten.
Die enorme Größe und Kompaktheit der Domänen des Ordens von Santiago, sein in sich geschlossenes System von Rittern und Commendas und die umfangreichen Privilegien des Ordens, einschließlich der Zivil- und Strafgerichtsbarkeit, über diese Domänen haben einige Kommentatoren dazu veranlasst, ihn als „Staat im Staat“ zu bezeichnen. Die Großmeister des Ordens gehörten zu den mächtigsten Männern Portugals, und Comendadors standen auf dem Höhepunkt der ländlichen Gesellschaft in ihren Bezirken.
Bis zum 15.Jahrhundert waren die großen Comenden des Ordens von Santiago (von Norden nach Süden): Arruda und Santos (beide nördlich des Flusses), dann Palmela, Setúbal, Sesimbra, Cabrela, Alcácer do Sal, Torrão, Grândola, Ferreira, Santiago do Cacém, Sines, Aljustrel, Messejana, Casével, Garvão, Castro Verde, Mértola, Almodôvar und (an der Südostküste der Algarve) Cacela.
Königliche Prinzenbearbeiten
Während der portugiesischen Erbfolgekrise 1383-1385 unterstützte D. Fernando Afonso de Albuquerque, Meister des Ordens von Santiago in Portugal, die Kandidatur von John, Meister von Aviz, und diente kurz als Johns Botschafter am englischen Hof.
Nachdem König Johann I. von Portugal König geworden war und viel königliches Land verteilt und Land beschlagnahmt hatte, um seine Anhänger zu belohnen, blieb ihm ein schlankes königliches Anwesen, das nicht ausreichte, um seine vielen Söhne mit fürstlichen Haushalten zu versorgen. Aber die riesigen reichen Gebiete der Militärorden waren eine alternative Option. John machte sich sofort daran, die Meisterschaften aller wichtigsten Militärorden in Portugal für seine Familie zu erwerben.
1418 sicherte Johannes seinem Sohn Johannes von Reguengos, dem zukünftigen Constable von Portugal, die Meisterschaft des Ordens von Santiago. 1420 sicherte er sich die Meisterschaft des Ordens Christi (Ex-Templer) für einen anderen Sohn, Heinrich den Seefahrer. Nach seinem Tod im Jahr 1433 wurde der eigene Orden von Aviz (ehemaliger Zweig von Calatrava) an einen dritten Sohn, Ferdinand den Heiligen, weitergegeben. Die Meisterschaft der drei großen Orden – Santiago, Christus und Aviz – würde für einen Großteil des nächsten Jahrhunderts in den Händen von Prinzen der königlichen Familie (Infanten) bleiben.
Nach dem Tod von Johannes von Reguengos im Jahr 1442 ernannte sein Bruder, der Regent Prinz Peter von Coimbra, Johns Sohn Diogo zum Meister von Santiago. Aber Diogo starb innerhalb eines Jahres, so dass Peter die Meisterschaft an seinen Neffen Infante Ferdinand, Herzog von Beja, den jüngeren Bruder von König Afonso V. von Portugal, weitergab. Dies wurde 1444 von Papst Eugen IV. In der Bulle Ex apostolice sedis von 1452 bestätigte Papst Nikolaus V. erneut die Ernennung Ferdinands und beendete endgültig die (bis dahin noch von Kastilien aufgeworfenen) Fragen nach der Autonomie des portugiesischen Zweigs von Santiago.
Nach dem Tod Heinrichs des Seefahrers im Jahr 1460 gingen sein Titel als Herzog von Viseu und die Meisterschaft des Ordens Christi an Infante Ferdinand, Heinrichs designierten Erben, über. Ferdinand war in einer ungewöhnlichen Position, zwei große Militärbefehle zu halten, aber dies wurde 1461 von Papst Pius II.
Bei Infante Ferdinands Tod 1470 wurden alle seine Titel, einschließlich der Orden Christi und Santiago, von seinem ältesten Sohn João, Herzog von Viseu, geerbt. Aber der kranke João starb nur zwei Jahre später, 1472. Die Herrschaft der Orden wurde später wieder getrennt: João jüngerer Bruder, Diogo, Herzog von Viseu wurde Meister des Ordens Christi, während der Orden von Santiago an seinen Schwager, Infante John, den ältesten Sohn und Erben von Afonso V. von Portugal, überging. (Johannes hatte kürzlich die Tochter des Infanten Ferdinand, Eleanor von Viseu, geheiratet).
Mit der Himmelfahrt des Infanten Johannes zum König Johannes II. von Portugal im Jahre 1481 stieg das Schicksal des Jakobusordens mit ihm. Zu dieser Zeit war der Orden Christi mit seinen riesigen Besitztümern (einschließlich der Atlantikinseln) der reichste und mächtigste Militärorden in Portugal. Um ihren Einfluss zu bekämpfen, liebte Johannes II., ein zentralisierender Prinz, seinen Orden von Santiago und setzte ihn auf ihre Kosten ein.
Der Orden Christi war seit dem Tod von Prinz Heinrich im Jahr 1460 nicht mehr im Forschungsgeschäft tätig. Infolgedessen lieferte der Orden von Santiago einen größeren Anteil der Ritter für die von Johannes II. in den 1480er Jahren organisierten neuen Expeditionen.
Der Tod von Johannes II. einzigem legitimen Sohn und Erben Prinz Afonso im Jahre 1491 warf das Königreich in eine Nachfolgekrise, da Johannes II. nur einen legitimen Nachfolger hatte, seinen Cousin und Schwager Manuel, Herzog von Beja. Manuel von Beja war 1484 (nach dem Tod seines Bruders Diogo von Viseu) Meister des Ordens Christi geworden. Traute Manuel nicht und vermutete, dass er seine hart erkämpften Gewinne vergeuden könnte. Startete eine Kampagne, um seinen leiblichen Sohn Jorge de Lencastre als königlichen Erben zu legitimieren. Von Papst Innozenz VIII. erhielt Johannes II. die Ermächtigung, Jorge de Lencastre im April 1492 zum Meister des Ordens von Santiago (und auch Administrator des Ordens von Aviz) zu ernennen. Der Papst weigerte sich jedoch, seine Geburt zu legitimieren, und so stieg Herzog Manuel von Beja nach dem Tod von Johannes II. im Jahr 1495 zum König Manuel I. von Portugal auf.
Im ersten Jahrzehnt der Herrschaft Manuels, D. Jorge de Lencastre war der Anführer der sogenannten politischen Opposition gegen Manuel, die sich hauptsächlich aus Loyalisten des verstorbenen Johannes II. zusammensetzte Der Orden von Santiago war seine Machtbasis, und seine Burg in Palmela diente als etwas Ähnliches wie ein ‚alternatives‘ rivalisierendes Gericht.
Der Orden von Santiago spielte eine führende Rolle bei den frühen Indienexpeditionen, einem Vermächtnisprojekt aus der Regierungszeit von Johannes II. Vasco da Gama, Paulo da Gama, D. Francisco de Almeida, D. Afonso de Albuquerque und Duarte de Meneses waren führende Ritter des Ordens von Santiago.
Der Chronist João de Barros berichtet (S. 274), dass König Manuel I. von Portugal Vasco da Gama kurz vor seiner Abreise nach Indien im Jahr 1497 seine persönliche Standarte überreichte – nicht die bekannte Armillarsphärenfahne, die später mit Manuel in Verbindung gebracht wurde, sondern das Banner des Ordens Christi, dessen Großmeister Manuel war. Aber Chronist Gaspar Correia (p. 15) berichtet, dass Paulo da Gama, sobald die Schiffe den Hafen von Lissabon aus den Augen verloren, den ‚Royal Standard‘ vom Mast herunterzog. Offensichtlich nahmen die Gamas die Geste des Königs als kalkulierte Kleinigkeit gegen ihren geliebten Santiago.
Dennoch würde Manuel I. in den folgenden Jahren seinen Orden Christi einsetzen, um die Ritter des Ordens von Santiago zu wildern. Im Januar 1505 gelang es Manuel, D. Francisco de Almeida zu überreden, Santiago zu verlassen und in den Orden Christi überzugehen. Vasco da Gama selbst hat den Wechsel schließlich 1507 vorgenommen. Afonso de Albuquerque, im Gegensatz, abgelehnt; er wurde in seinen Santiago-Gewändern begraben.
Meister Jorge de Lencastre verbrachte einen Großteil seiner Karriere damit, den Orden von Santiago gegen Manuels Übergriffe zu verteidigen. Im Mai 1505 gelang es ihm tatsächlich, einen königlichen Befehl zu erhalten, der es Rittern verbot, seine Befehle ohne seine ausdrückliche Erlaubnis zu verlassen. Aber Manuel erhielt bald von Papst Alexander VI. zwei Bullen, um ihn zu untergraben – einen ab Juli 1505, der dem König von Portugal das Recht gab, über das Eigentum aller drei Orden zu verfügen; ein anderer im Januar 1506, der Ritter ermächtigte, sich frei von anderen Orden zum Orden Christi zu bewegen.
Im Jahr 1509 führte D. Jorge de Lencastre ein neues Regelwerk für den Orden von Santiago ein, das seine Verwaltung zentralisierte und den Regeln ihrer spanischen Brüder näher brachte. Dies geschah vielleicht, um die Unterstützung der spanischen Monarchie und des Papstes zu gewinnen, aber ohne Erfolg. 1516 sicherte sich Manuel von Papst Leo X. die Autorität, Jorges Nachfolger zum Großmeister von Santiago zu ernennen.
Manuel starb 1521 und wurde von seinem Sohn Johannes III. Als Jorge de Lencastre im Juli 1550 starb, erhielt Johannes III. einige Wochen später eine Bulle von Papst Julius III., die ihn persönlich zum Meister sowohl des Ordens von Santiago als auch des Ordens von Aviz ernannte. Es folgte eine zweite Bulle, Praeclara carissimi, die vom Papst unter großem diplomatischen Druck von Johannes III. im Dezember 1551 herausgegeben wurde und die Könige von Portugal zu ewigen Herren aller drei Militärorden Christus, Santiago und Aviz ernannte und damit die Unabhängigkeit der Militärorden in Portugal beendete.
Spätere JahreBearbeiten
Papst Pius VI. (1789) und Königin Maria I. reformierten den Orden zu einer säkularen Institution. Im Jahr 1834, als die Zivilregierung Portugals nach der Niederlage von König Miguel im Bürgerkrieg antiklerikal wurde, verlor der Orden unter der konstitutionellen Monarchie sein Eigentum. Die alten militärischen Orden wurden durch die liberale Verfassung und die nachfolgende Gesetzgebung in bloße Verdienstorden umgewandelt. Die Privilegien, die einst ein wesentlicher Bestandteil der Mitgliedschaft der alten Militärordnungen gewesen waren, hörten ebenfalls auf.
1910, als die portugiesische Monarchie endete, schaffte die Republik Portugal alle Orden außer dem Turm- und Schwerterorden ab. 1917, am Ende des Ersten Weltkriegs, wurden einige dieser Orden jedoch als bloße Verdienstorden wieder eingeführt, um herausragende Verdienste um den Staat zu belohnen, wobei das Amt des Großmeisters dem Staatsoberhaupt – dem Präsidenten der Republik – gehörte. Der militärische Orden von St. James hatte zusammen mit den anderen portugiesischen Verdienstorden seine Statuten mehrmals überarbeitet, während der Ersten Republik (1910-1926), dann 1962 und erneut 1986.
Der Militärorden des Heiligen Jakobus bildet zusammen mit den Militärorden Christi und von Aviz die Gruppe der „Alten Militärorden“, die von einem Kanzler und einem Rat von acht Mitgliedern geleitet werden, die vom Präsidenten der Republik ernannt werden, um ihn als Großmeister in allen Fragen der Verwaltung des Ordens zu unterstützen. Der Orden kann trotz seines Namens Portugiesen und Ausländern für herausragende Verdienste um Wissenschaft, Literatur oder Kunst verliehen werden. Der höchste Grad des Ordens, der des Großen Kragens, ist eine besondere Auszeichnung, die nur ausländischen Staatsoberhäuptern verliehen wird.
