Es ist schwer für Juden, schlecht über andere Juden zu sprechen. Zumindest auf Englisch ist es nicht nur so, dass uns befohlen wird, niemals einen Mitjuden zu verfluchen — es liegt daran, dass wir so wenige Worte übrig haben, um dies zu tun.
Die besten Pejorative und Metaphern sind vom Antisemitismus befleckt. Die Heiden haben uns so lange mit jeder erdenklichen abscheulichen Sache verglichen, dass wir einen einzelnen Juden jetzt nicht mehr als Vampir, Reptil oder Blutegel beschreiben können. Dies zu tun würde nicht bedeuten, dass er ein schädliches Individuum ist, sondern dass er ein schädliches Individuum ist, weil er ein Jude ist.
So wird es fast unmöglich, die Handlungen unmoralischer Juden zu diskutieren, ohne die Sprache wiederzugeben, die benutzt wurde, um uns alle zu entmenschlichen.
Es ist also gut, dass Jiddisch eine so große Schatzkammer an Flüchen hat. Nicht jede Sprache hat eine Tradition formelhafter Flüche, aber Jiddisch ist mit einem ganzen Genre gesegnet, dem Klole.
Andere jüdische Sprachen bieten auch Wahl Flüche (Ladino: Ama kien save si vas a eskapar el anyo, „Wer weiß, ob Sie ein Jahr beenden?“; Jüdisch-Arabisch: Thu-qut-I-un-uk, „Möge dein Augapfel platzen“). Aber jiddische Flüche sind vielleicht am bekanntesten, zum Teil wegen der ewig beliebten Listen jiddischer Flüche, die im Internet die Runde machen.
Yiddishists betonen, dass nicht alle diese im täglichen Leben verwendet worden wären. „Die meisten der ausführlicheren Flüche, die man heutzutage hört – entweder auf Jiddisch oder in englischer Übersetzung – werden aus Büchern oder alten Aufnahmen zitiert oder als Witze weitergegeben“, schreibt der jiddische Gelehrte Michael Wex. Aber sie bleiben von den modernen Aschkenasim geliebt, vielleicht weil sie uns etwas bieten, das wir verloren haben, als wir uns dem Englischen assimilierten — eine eigene Sprache voller Worte, die nie benutzt wurden, um uns zu entmenschlichen.
In Zeiten des Stresses, wenn wir Mitjuden sehen, die dieselben Verbrechen begehen, die gegen unser Volk begangen wurden, wenn wir Mitjuden sehen, die mit unseren Peinigern konspirieren, mit weißen Rassisten stehen, rassistische Politiken entwerfen, Ghettos und Konzentrationslager bauen, ist es gut, solche Worte zu haben.
In keiner bestimmten Reihenfolge, hier sind einige meiner Favoriten.
Yemakh shmoy ve-zikhroy: Möge sein Name und sein Gedächtnis ausgelöscht werden.
Khasene hobn zol er mit di malekh haman tokhter: Er sollte die Tochter des Todesengels heiraten.
Oyskrenkn zol er dus mames milakh: Er sollte so krank werden, dass er die Milch seiner Mutter aushustet..
Oyf doktoyrim zol er dos avekgebn: Er sollte alles an Ärzte verschenken.
Verhindert hayzer zol er hobn, in yeder hoyz ein behindert tsimern, in yeder tsimer tsvonsik betn un kadukhes zol im varfn fin eyn bet in der tsveyter: Hundert Häuser soll er haben, in jedem Haus hundert Zimmer und in jedem Zimmer 20 Betten, und ein wahnhaftes Fieber soll ihn von Bett zu Bett treiben.
Vifl yor er iz gegangen af di fis zol er geyn af di hent: So viele Jahre, wie er auf seinen Füßen gegangen ist, sollte er auf seinen Händen gehen.
Raykh zol er zayn un hobn zwey oytos. Eyn oyto zol loyfn khapn weit im a dokter, un der tsveyter zol loyfn moydie tsu zayn, az s’iz shoyn nokh alemen: Er sollte reich sein und zwei Autos haben. Ein Auto sollte eilen, um ihm einen Arzt zu holen, und das andere sollte eilen, um zu sagen, dass es zu spät ist.
Krikhn zol er afn boykh: Möge er auf seinem Bauch kriechen.
Zol er krenken un gedenken: Lass ihn leiden und erinnere dich.
A beyzer gzar zol er af dir kumen: Möge ein böses Dekret über ihn kommen.
A kleyn kind zol nokh im heysn: Ein kleines Kind sollte nach ihm benannt werden. (Aschkenasim nennen Babys traditionell nicht nach den Lebenden.)
Ruen zol er nisht afile in keyver: Möge er auch im Grabe keine Ruhe finden.
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