Neutestamentliche Lesung: Johannes 11:1-44
“ Es war aber ein Mann krank, Lazarus von Bethanien, das Dorf Marias und ihrer Schwester Martha. Es war Maria, die den Herrn mit Salbe salbte und seine Füße mit ihren Haaren abwischte, deren Bruder Lazarus krank war. Da sandten die Schwestern zu ihm und sprachen: Herr, der, den du liebst, ist krank. Aber als Jesus es hörte, sagte er: Diese Krankheit führt nicht zum Tod. Es ist zur Ehre Gottes, damit der Sohn Gottes dadurch verherrlicht wird.
Jesus liebte Martha und ihre Schwester und Lazarus. Als er hörte, dass Lazarus krank war, blieb er zwei Tage länger an dem Ort, an dem er war.
Danach sprach er zu den Jüngern: Laßt uns wieder nach Judäa gehen. Die Jünger sprachen zu ihm: Rabbi, die Juden wollten dich gerade steinigen, und gehst du wieder dorthin? Jesus antwortete: Gibt es nicht zwölf Stunden am Tag? Wenn jemand am Tag wandelt, stolpert er nicht, weil er das Licht dieser Welt sieht. Aber wenn jemand in der Nacht geht, stolpert er, weil das Licht nicht in ihm ist.
Nachdem er dies gesagt hatte, sagte er zu ihnen: ‚Unser Freund Lazarus ist eingeschlafen, aber ich gehe hin, um ihn zu erwecken. Die Jünger sagten zu ihm:Herr, wenn er eingeschlafen ist, wird er sich erholen. Nun hatte Jesus von seinem Tod gesprochen, aber sie meinten, er wolle sich im Schlaf ausruhen. Da sprach Jesus zu ihnen deutlich: Lazarus ist gestorben, und ich bin froh um euretwillen, daß ich nicht da war, auf daß ihr glaubet. Aber lasst uns zu ihm gehen. Da sprach Thomas, genannt der Zwilling, zu seinen Mitjüngern: Laßt uns auch hingehen, daß wir mit ihm sterben.
Als Jesus nun kam, stellte er fest, dass Lazarus bereits vier Tage im Grab gewesen war. Bethanien war in der Nähe von Jerusalem, etwa zwei Meilen entfernt, und viele der Juden waren zu Martha und Maria gekommen, um sie in Bezug auf ihren Bruder zu trösten. Als Martha hörte, dass Jesus kommen würde, ging sie ihm entgegen, aber Maria blieb im Haus sitzen.
Martha sagte zu Jesus: ‚Herr, wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben. Aber selbst jetzt weiß ich, dass Gott dir alles geben wird, was du von Gott verlangst. Jesus sprach zu ihr: Dein Bruder wird auferstehen. Martha sagte zu ihm: Ich weiß, dass er auferstehen wird in der Auferstehung am letzten Tag. Jesus sagte zu ihr: Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, auch wenn er stirbt, wird er leben, und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben. Glaubst du das? Sie sprach zu ihm: Ja, Herr, ich glaube, daß du der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommt.‘ Als sie das gesagt hatte, ging sie hin und rief ihre Schwester Maria und sagte unter vier Augen: ‚Der Lehrer ist hier und ruft nach dir. Und als sie es hörte, stand sie eilends auf und ging zu ihm.
Jesus aber war noch nicht in das Dorf gekommen, sondern war noch an dem Ort, wo Martha ihm begegnet war. Als die Juden, die bei ihr im Hause waren und sie trösteten, Maria schnell aufstehen und hinausgehen sahen, folgten sie ihr und meinten, sie würde zum Grab gehen, um dort zu weinen.
Als nun Maria dorthin kam, wo Jesus war, und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sprach zu ihm: Herr, wärest du hier gewesen, so wäre mein Bruder nicht gestorben. Als Jesus sie weinen sah und auch die Juden, die mit ihr gekommen waren, weinten, war er tief bewegt in seinem Geist und sehr beunruhigt. Und er sprach: Wo hast du ihn hingelegt? Sie sprachen zu ihm: Herr, komm und sieh. Jesus weinte. Da sagten die Juden: Seht, wie er ihn liebte! Aber einige von ihnen sagten: Hätte nicht auch der, der dem Blinden die Augen aufgetan hat, diesen vor dem Sterben bewahren können?
Dann kam Jesus, wieder tief bewegt, zum Grab. Es war eine Höhle, und ein Stein lag dagegen. Jesus sagte: Nimm den Stein weg. Martha, die Schwester des Toten, sprach zu ihm: Herr, zu dieser Zeit wird es einen Geruch geben, denn er ist vier Tage tot. Jesus sprach zu ihr: Habe ich dir nicht gesagt, wenn du glaubst, würdest du die Herrlichkeit Gottes sehen?
Und sie nahmen den Stein weg. Und Jesus hob seine Augen auf und sprach: Vater, ich danke dir, daß du mich erhört hast. Ich wusste, dass du mich immer hörst, aber ich sagte dies wegen der Leute, die herumstanden, damit sie glauben, dass du mich gesandt hast. Als er das gesagt hatte, rief er mit lauter Stimme: Lazarus, komm heraus. Der Mann, der gestorben war, kam heraus, seine Hände und Füße mit Leinenstreifen gebunden und sein Gesicht mit einem Tuch umwickelt. Jesus sprach zu ihnen: Bindet ihn los und laßt ihn gehen.“
Einleitung
Kapitel 11 ist ein sehr bedeutsames Kapitel im Johannesevangelium. Beachten Sie, dass wir in Kapitel 12 in die sogenannte Passionswoche des Lebens Jesu eintreten werden. In den Kapiteln 12 bis 19 erfahren wir, was in der Woche vor der Kreuzigung Jesu geschah. Denken Sie einen Moment darüber nach. Die Kapitel 1 bis 11 erzählen uns von Jesu irdischem Dienst, der ungefähr 3 Jahre dauerte. Und doch sind 8 Kapitel (12 bis 19) der einen Woche vor Jesu Tod gewidmet. Die Bedeutung ist folgende: Der Tod Jesu war Johannes sehr wichtig. Jesus kam, um zu sterben. Seine Mission vom Vater war es, sein Leben für die Schafe hinzugeben, damit er es wieder aufnehmen konnte. Kapitel 11 ist insofern bedeutsam, als es als Abschluss der ersten Hälfte des Johannesevangeliums dient, das sich auf den irdischen Dienst Jesu im Allgemeinen konzentrierte. Wenn wir von hier aus weitergehen, werden wir der letzten Woche des Lebens Jesu Aufmerksamkeit schenken.
Aber dieses Kapitel ist auch insofern bedeutsam, als es das letzte Wunder Jesu enthält, das im Johannesevangelium aufgezeichnet ist (neben Jesu eigener Auferstehung). Die Wunder Jesu spielen im Johannesevangelium eine sehr wichtige Rolle. Das Muster ist dies: es wird einige Behauptungen über Jesus geben – einige Lehren über seine Person oder sein Werk – und dann wird Johannes uns von einem Wunder erzählen, das Jesus vollbracht hat, das dazu dient, zu veranschaulichen oder zu demonstrieren, dass das, was über Jesus gesagt wurde, tatsächlich wahr ist. Die Wunder Jesu werden im Johannesevangelium Zeichen genannt. Sie werden Zeichen genannt, weil sie auf die Tatsache hinweisen, dass das, was von Jesus oder über ihn gesagt wurde, tatsächlich wahr war. Jesus zum Beispiel behauptete in Kapitel 8, das Licht der Welt zu sein – in Kapitel 9 lesen wir von ihm, wie er einen Mann heilte, der von Geburt an blind war. Der Mensch lebte sein ganzes Leben in der Finsternis, aber Jesus, der das Licht der Welt ist, gab ihm Licht. So funktionieren Wunder im Johannesevangelium – sie bedeuten Dinge, die für Jesus wahr sind – sie zeigen Wahrheiten über Jesus. Dieses Wunder ist nicht anders.
Ich denke, Sie würden wahrscheinlich zustimmen, dass dieses Wunder wirklich spektakulär ist. Es ist das letzte Wunder Jesu, wie es Johannes aufgezeichnet hat, aber es ist auch das größte, wenn man so will. Ich nehme an, man könnte sagen, dass ein Wunder ein Wunder ist – es spielt keine Rolle, ob es darum geht, Wasser in Wein zu verwandeln, einen von Geburt an lahmen oder blinden Menschen zu heilen oder einen Toten aufzuwecken – ein Wunder ist ein Wunder. Und darin liegt ein gewisses Maß an Wahrheit. Aber ich denke, Sie würden zustimmen, dass dies groß ist. Bedenken Sie, dass Maria, Martha und Lazarus gut bekannt waren. Auch dieses Wunder wurde sehr öffentlich vorgetragen, so dass es sehr schwer zu leugnen gewesen wäre. Bedenken Sie auch, dass der Mann Lazarus vier Tage im Grab war. Er war offensichtlich tot, und jeder wusste es. Und schließlich überlegen Sie, was Jesus überwunden hat. Er überwand die Macht des Todes – unseren furchtbarsten Feind. Dies war der Höhepunkt der Wunder Jesu, wie sie uns im Johannesevangelium vorgestellt wurden.
Aber was war die Bedeutung davon? Was bewies Jesus, als er Lazarus aus dem Grab rief?
Betrachten wir drei Dinge:
In der Auferweckung des Lazarus zeigt Jesus, dass er der Sohn Gottes ist
Zuallererst zeigte Jesus in der Auferweckung des Lazarus, dass er tatsächlich der Sohn Gottes war, wie er behauptet hatte.
Wir sollten die vorhergehende Passage nicht so schnell vergessen. Die Juden hatten Steine gesammelt, um Jesus zu steinigen, weil er behauptete, Gott gleich zu sein. Für sie war das blasphemisch! Und es wäre Gotteslästerung gewesen, wenn Jesus in der Tat nur ein Mann gewesen wäre, der sich als Gott ausgab. Aber Jesus bestand weiterhin darauf, dass er tatsächlich der ewige Sohn Gottes war, der in menschlichem Fleisch gekommen war.
Nachdem er mit den ungläubigen Juden aus Psalm 82 argumentiert hatte, sagte er in 10: 37: „Wenn ich nicht die Werke meines Vaters tue, dann glaube mir nicht; wenn ich sie aber tue, obwohl ihr mir nicht glaubt, so glaubt den Werken, auf daß ihr wisset und verstehet, daß der Vater in mir ist und ich im Vater.“ (John 10: 37-38, ESV)
Jesus verstand, dass die Dinge, die er über sich selbst behauptete, unglaublich und aus menschlicher Sicht schwer zu glauben waren. Und so ermahnte er die Juden, sich die Werke anzusehen, die er vollbracht hatte. Schau dir die Werke an, sagte er. Ihr glaubt also meinen Worten nicht, dass ich vom Vater bin? Schau dir wenigstens die Werke an! Schau dir die Wunder an, die ich vollbracht habe! Diese sind eindeutig vom Vater! Und wenn ihr seht, dass die Werke, die Ich tue, vom Vater sind, dann müsst ihr sehen, dass Ich vom Vater bin, und an meinen Namen glauben. Das war seine Argumentation.
Nach diesen Worten erzählt Johannes von der Auferweckung des Lazarus von den Toten. Wenn wir immer noch Zweifel an der göttlichen Herkunft Jesu hätten – wenn wir immer noch Schwierigkeiten hätten, seine Behauptungen zu akzeptieren -, dann würde dies unsere Aufmerksamkeit erregen (oder so würden Sie denken). Die Auferweckung von Lazarus aus dem Grab zeigte, dass Jesus tatsächlich der ewige Sohn Gottes war, der in menschlichem Fleisch gekommen war, wie er behauptete.
In der Auferweckung des Lazarus zeigt Jesus, dass er die Auferstehung und das Leben ist
Zweitens, beachten Sie, wie Jesus im Akt der Auferweckung des Lazarus aus dem Grab zeigt, dass er die Auferstehung und das Leben ist. Dies, denke ich, ist der Kern dieser Passage. Uns wird gezeigt, dass Jesus die Auferstehung und das Leben ist.
Sie haben wahrscheinlich bemerkt, wie Martha und Maria in dieser Geschichte im Mittelpunkt stehen. Sie sind diejenigen, die nach Jesus senden, wenn ihre Seele krank wird. Sie sind diejenigen, die die Juden aus Jerusalem trösten (was darauf hinweist, dass sie prominente und angesehene Frauen waren). Und sie sind diejenigen, die herauskommen, um Jesus zu treffen, sobald er in Bethanien ankommt – zuerst Martha und dann Maria. Beide Schwestern sind verständlicherweise voller Trauer.
Seht, wie Jesus sie tröstet. Vers 23: „Jesus sprach zu ihr: Dein Bruder wird auferstehen.“ Als Pastor würde ich genau so einen Christen trösten, der um den Verlust eines geliebten Menschen im Herrn trauert. Ich würde sagen, Du wirst ihn wiedersehen, oder du wirst sie in der Auferstehung wiedersehen. Sie sind nicht gestorben – sie sind nur von diesem Leben in das nächste übergegangen. Vom Körper abwesend zu sein bedeutet, beim Herrn anwesend zu sein. Und dein Geliebter wird wieder auferstehen. So trösteten wahrscheinlich die Juden, die aus Jerusalem kamen, Maria und Martha. Die meisten Juden glaubten an die Auferstehung am Ende des Zeitalters, und so ermutigten sie wahrscheinlich die Schwestern und sagten: „Dein Bruder wird auferstehen.“
Marthas Antwort: „Ich weiß, dass er in der Auferstehung am letzten Tag auferstehen wird.“ (John 11: 24, ESV)
Sie wusste diese Dinge. Das wurde ihr wahrscheinlich von Kindheit an beigebracht. Jesus lehrte sie wahrscheinlich auch diese Dinge. Aber schau dir an, wie Jesus auf sie reagiert. Er sagt in Vers 25: „Ich bin die Auferstehung und das Leben.“
Dies ist eine ziemliche Behauptung. Es ist ein weiteres „Ich bin“ -Wort von Jesus – „Ich bin das Brot des Lebens“; „Ich bin das Licht der Welt“; „Ich bin die Tür“; „Ich bin der gute Hirte“. Hier ist es, „Ich bin die Auferstehung und das Leben“. Die Auferstehung und das Leben, auf das sich die Juden freuten – die Auferstehung und das Leben, mit dem die Juden die Schwestern trösteten – die Auferstehung und das Leben, auf das Martha hoffte, ist in Jesus zu finden! Er ist die Auferstehung und das Leben.
Er fährt fort, in Vers 25 zu sagen: „… Wer an mich glaubt, obwohl er stirbt, wird er leben, und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben.“
Beachte drei einfache Dinge:
Erstens sind es diejenigen, die an Jesus glauben, die von der Auferstehungskraft und dem Leben profitieren, die in ihm sind. Jesus sagt: „Wer an mich glaubt, obwohl er stirbt, wird er leben, und jeder, der lebt und an mich glaubt, wird niemals sterben.“ Glaube oder Glaube ist das Werkzeug oder die Leitung, die uns den Nutzen der Auferstehungskraft Jesu bringt. Wir müssen an ihn glauben – ihm vertrauen – ihm folgen, wenn wir so leben wollen, wie er es beschrieben hat.
Zweitens, beachte, dass diejenigen, die an Jesus glauben und nach dem Fleisch sterben, tatsächlich weiterleben. Du sagst, wie kann das sein? Die Antwort ist einfach: obwohl Nachfolger Christi immer noch dem physischen Tod gegenüberstehen, sind sie gemäß dem Geist vom Tod zum Leben übergegangen. Der Leib wird sterben, aber die Seele des Christen lebt weiter. Paulus drückt es so aus und sagt: „Ja, wir sind guten Mutes, und wir wären lieber weg vom Leib und zu Hause beim Herrn.“ (2 Corinthians 5: 8, ESV)
Drei, beachten Sie, dass diejenigen, die nach dem Fleisch leben, niemals nach dem Geist sterben werden. Jesus hat dieselbe Wahrheit in Johannes 5 anders ausgedrückt: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und dem glaubt, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben. Er kommt nicht ins Gericht, sondern ist vom Tod zum Leben übergegangen.“ (Johannes 5: 24, ESV) Wer an Jesus glaubt, ist vom Tod zum Leben übergegangen. Er oder sie existierte in einem Zustand des Todes – geistiger Tod, das heißt – aber in dem Moment glaubten sie, im Geist lebendig gemacht worden zu sein. Sie bewegten sich von einem Zustand des Todes zum Leben.
Das ist die Kraft, die Jesus in sich trägt.
Die Frage, die Martha – und dir und mir im weiteren Sinne – gestellt wurde, lautet: „Glaubst du das?“ Ihre Antwort ist die Modellantwort. Vers 27: „Sie sprach zu ihm: Ja, Herr, ich glaube, dass du der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommt.“ Warum hat Johannes dieses Evangelium geschrieben? Er sagt uns in Johannes 20: 30-31: „Nun hat Jesus viele andere Zeichen vor den Jüngern getan, die nicht in diesem Buch geschrieben sind; aber diese sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und dass ihr durch den Glauben das Leben in seinem Namen habt.“ Und was hat Martha gestanden? „Ja, Herr, ich glaube, dass du der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt kommt.“ (Johannes 11: 27, ESV) Sie ist ein Vorbild für uns. Wir sollten gestehen, was sie gestanden hat.
Wie könnte es sein, dass Jesus diese Auferstehungskraft hat? Wie konnte er die Fähigkeit haben, Leben zu geben? Er konnte es geben, weil er der Christus war und ist, der Sohn Gottes. Er hat die Macht, Leben zu geben, weil er ist.
Die Auferweckung des Lazarus aus dem Grab war eine Demonstration der Tatsache, dass Jesus die Auferstehung und das Leben ist. Er behauptete, Macht über den Tod zu haben. Er behauptete, in sich die Fähigkeit zu haben, ewiges Leben zu geben. Er behauptete, derjenige zu sein, der am Ende des Zeitalters die körperliche Auferstehung herbeiführen würde. Aber das sind nur Behauptungen. Jeder kann diese Dinge sagen. Das Wunder, das Jesus vollbrachte, als er Lazarus aus dem Grab auferweckte, war eine Demonstration der lebensspendenden Auferstehungskraft, die er in sich trägt. Er ist die Auferstehung und das Leben, und er hat es bewiesen, indem er dieses Werk vollbrachte.
In der Auferweckung des Lazarus zeigt Jesus die große Liebe, die er für seine Freunde hat
Drittens, seht, dass Jesus in der Auferweckung des Lazarus die große Liebe zeigt, die er für seine Freunde hat.
Beachten Sie, dass es eine Spannung gibt, die diese Geschichte von Anfang bis Ende durchdringt – ich bin sicher, Sie haben es beim Lesen bemerkt. Die Spannung entsteht durch diese beiden Realitäten:
Einerseits wird uns immer wieder gesagt, wie sehr Jesus Maria, Martha und Lazarus liebte. Haben Sie die Wiederholung bemerkt? Vers 3: Da sandten die Schwestern zu ihm und sagten: „Herr, der, den du liebst, ist krank.Vers 5: „Jesus liebte Martha und ihre Schwester und Lazarus.“ Und so wird uns von Anfang an gesagt, dass Jesus diese drei liebte.
Andererseits beobachten wir, wie Jesus sich auf so seltsame Weise verhält. Nachdem Jesus die Nachricht von Lazarus ‚Krankheit erhalten hatte und wir daran erinnert wurden, wie sehr Jesus diese drei liebt, lesen wir in Vers 6: „Als er hörte, dass Lazarus krank war, blieb er zwei Tage länger an dem Ort, an dem er war.“ Dies ist eine seltsame Art und Weise, wie sich jemand benimmt, dessen geliebter Mensch krank ist. Es ist besonders seltsam für Jesus, auf diese Weise zu antworten, da er die Macht hatte, etwas gegen Lazarus ‚Krankheit zu tun.
Das bemerkten die Schwestern. Das erste, was Martha zu Jesus sagte, war: „Herr, wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben.“ (Johannes 11: 21, ESV) Maria beklagt sich auf die gleiche Weise und sagt: „Herr, wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben.“ (John 11: 32, ESV) Die Juden, die dort waren und Maria und Martha trösteten, nahmen es ebenfalls zur Kenntnis und sagten: „Hätte nicht auch der, der dem Blinden die Augen geöffnet hat, diesen Mann vor dem Sterben bewahren können?“ (Johannes 11:37, ESV)
Die Spannung in der Geschichte ist so stark, dass man sie mit einem Messer schneiden kann. Jesus behauptet, diese drei zu lieben, und doch hat er sie absichtlich in ihrem Moment der Not allein gelassen. Er hielt seine Anwesenheit zurück. Er kam nicht als Antwort auf ihre herzliche Bitte. Es gibt eine Spannung zwischen der Behauptung, dass Jesus diese drei liebt, und dem, was wir wissen, dass Jesus sie leiden ließ.
Diese Spannung besteht im Leben des Volkes Gottes auch heute noch, nicht wahr? Uns wird gesagt, dass Jesus uns liebt. Wir sind seine Schafe, er ist der gute Hirte. Uns wird gesagt, dass der Vater sich um uns kümmert. Wir sind seine geliebten Kinder in Christus Jesus. Und wir wissen, dass Gott in der Lage ist, alles zu tun, was er will! Nichts ist ihm unmöglich! Und so beten wir zu ihm. Wir schreien zu ihm. Wir sagen: Herr, komm und tue dies oder jenes. Herr, würdest du heilen? Herr, würdest du dieses Leiden wegnehmen? Herr, würdest du diesen Kummer heilen? Herr, würdest du retten? Und oft gibt es keine Antwort. Es scheint, als sei Gott weit entfernt. Es scheint, als ob Gott zurückgezogen ist. Dass er handeln konnte, wissen wir alle, um wahr zu sein! Aber was sollen wir denken, wenn er beschließt, zurückzuhalten?
Diese Szenarien erzeugen Spannungen in unserem Leben. Wir könnten uns fragen, ob Gott dazu in der Lage ist. Wir sagen uns: Vielleicht hat er mein Gebet nicht erhört, weil er unfähig ist zu handeln? Oder wir argumentieren, vielleicht ist er in der Lage, aber es ist ihm egal. Und so bleiben wir mit dieser Spannung in unserem Leben.
Diese Passage ist immens hilfreich, da sie einen seltenen Einblick in das Innenleben eines dieser Szenarien bietet. Wenn Sie und ich Schwierigkeiten im Leben erleben und mit der Realität des unbeantworteten Gebets ringen, können wir selten, wenn überhaupt, die Antwort auf die Frage sehen, warum? Warum, Herr? Warum hast du das in meinem Leben zugelassen? Selten werden uns die Antworten in diesem Leben vollständig offenbart. Manchmal bekommen wir einen Einblick in die Antwort auf die Frage warum? nachdem der Prozess vorbei ist. Aber oft sind wir links zu fragen. Aber Christian, siehst du nicht, dass Gottes Wort offenbart, warum. Gottes Wort gibt die Antwort auf die Frage: Warum?
Dies ist einer jener Orte in der Schrift, an denen wir einen Einblick in das Innenleben eines Pfades erhalten. Das Buch Hiob kommt mir auch in den Sinn. Hiob, ein gerechter Mann, litt viel. Er flehte den Herrn an, das Leiden wegzunehmen, aber es gab keine Antwort – nicht lange. Die Geschichte von Joseph kommt mir auch in den Sinn. Wieder ein gerechter Mann, der lange und hart litt, dessen Gebete eine Zeit lang ungehört zu bleiben schienen. So auch Maria und Martha und Lazarus – Freunde Jesu – Menschen, die von Jesus geliebt wurden – und doch trat Jesus zurück und ließ sie eine Zeit lang Leiden und Kummer erfahren.
Warum tut Gott das? Sicherlich werden wir es nicht vollständig verstehen, bis wir ihn in der Ewigkeit von Angesicht zu Angesicht sehen, aber die Schrift weist uns in die richtige Richtung. Alle diese Geschichten zeigen, dass die Leiden, die wir in diesem Leben erleben, zur Ehre Gottes und zu unserem höchsten Wohl sind.
Beachten Sie, dass Jesus in erster Linie von dem Impuls angetrieben wird, dem Vater zu gehorchen und seinen Namen zu verherrlichen.
Siehe 11: 4: „Aber als Jesus es hörte, sagte er: ‚Diese Krankheit führt nicht zum Tod. Es ist zur Ehre Gottes, damit der Sohn Gottes dadurch verherrlicht wird.““ (Johannes 11: 4, ESV) Höre auch, wie Jesus zu Martha sprach, bevor er Lazarus auferweckte: „Jesus sagte zu ihr: „Habe ich dir nicht gesagt, dass du, wenn du glaubst, die Herrlichkeit Gottes sehen würdest?“ (Johannes 11: 40, ESV)
Das Leiden, das Maria, Martha und Lazarus erlitten haben, wurde genutzt, um Gott auf so gewaltige Weise zu verherrlichen, als sie weiterhin auf Jesus vertrauten. Hatten sie Fragen an Jesus? Ja. Haben sie echte Trauer in ihren Herzen erfahren? Ja. Beachten Sie jedoch, dass sie weiterhin an Jesus glaubten, und im Laufe der Zeit benutzte Jesus alles zu seiner Ehre, indem er Lazarus von den Toten auferweckte.
Der Ungläubige hört das alles und sagt, wenn es das ist, was es bedeutet, Jesus nachzufolgen, dann bin ich raus! Aber der von Gott Gerufene betrachtet all dies und sagt: Ich bin dabei! Denn was kann besser sein, als von Gott benutzt zu werden, um seinen Namen zu verherrlichen?
Der Christ versteht, dass alle Dinge geschehen, um letztlich Gott die Ehre zu bringen, aber er versteht auch Folgendes: „… dass für diejenigen, die Gott lieben, alle Dinge zum Guten zusammenwirken …“ (Römer 8:28, ESV) Wenn wir lesen, dass alle Dinge zum Guten zusammenwirken, sollen wir nicht nur an die Dinge denken, die wir für gut halten würden, sondern auch an die Dinge, die uns als rein böse erscheinen.
„Zählt alle Freude, meine Brüder, wenn ihr Prüfungen verschiedener Art begegnet, denn ihr wisst, dass die Prüfung eures Glaubens Standhaftigkeit hervorbringt. Und lass die Standhaftigkeit ihre volle Wirkung entfalten, damit du vollkommen und vollständig bist und nichts fehlt.“ (James 1: 2-4, ESV)
„Darin freust du dich, obwohl du jetzt für eine kleine Weile, wenn nötig, durch verschiedene Prüfungen betrübt wurdest, damit die geprüfte Echtheit deines Glaubens — kostbarer als Gold, das vergeht, obwohl es durch Feuer geprüft wird — bei der Offenbarung Jesu Christi zu Lob und Herrlichkeit und Ehre führen kann.“ (1 Peter 1: 6-7, ESV)
Nachdem Jesus seinen Jüngern angekündigt hatte, dass Lazarus gestorben war, sagte er: „… und um euretwillen bin ich froh, dass ich nicht da war, damit ihr glaubt.“ (John 11: 15, ESV)
Ich sage nicht, dass diese Information das Ertragen von Leiden erleichtert. Aber ich sage, dass diese Information von entscheidender Bedeutung ist, wenn Sie unter dem Druck des Lebens standhalten und eine tiefe Liebe zu Gott und anderen bewahren wollen. Sie müssen verstehen, dass Gott real und mächtig und souverän ist und dass er manchmal zulässt, dass Leiden in unser Leben kommt und bleibt, aber es ist nicht ohne Zweck. Das hat seinen Grund. Es ist zu seiner Ehre und zu unserem höchsten Wohl. Und das letzte, dessen ihr euch sicher sein müsst, ist, dass, wenn ihr in Christus Jesus seid – wenn er euch Freund genannt hat – er euch wirklich liebt. Er liebt dich tief, authentisch und von Herzen. Dies gilt auch dann, wenn die Umstände Ihres Lebens in die andere Richtung zu weisen scheinen.
Wenn in dieser Passage etwas klar ist, dann ist es, dass Jesus Maria und Martha und Lazarus liebte, weil er ihnen eindeutig erlaubte, eine Zeit lang zu leiden. Vers 32:
“ Als nun Maria dorthin kam, wo Jesus war, und ihn sah, fiel sie ihm zu Füßen und sprach zu ihm: Herr, wenn du hier gewesen wärst, wäre mein Bruder nicht gestorben. Als Jesus sie weinen sah und auch die Juden, die mit ihr gekommen waren, weinten, war er tief bewegt in seinem Geist und sehr beunruhigt. Und er sprach: Wo hast du ihn hingelegt? Sie sprachen zu ihm: Herr, komm und sieh. Jesus weinte. Da sagten die Juden: Seht, wie er ihn liebte!'“ (Johannes 11:32-36, ESV)
Ist es wahr, dass Jesus verzögert, um den Willen Gottes zu erfüllen? Wahrlich, es ist wahr! Aber das bedeutet nicht, dass das Herz Jesu kalt und gleichgültig gegenüber seinen Freunden war! Diese Emotion, von der wir lesen, war eine echte Emotion. Jesus war „tief bewegt“. Er sei „sehr beunruhigt“. Er war erfüllt von einem gerechten Zorn über das Leiden und den Tod seiner Freunde. Die Schrift sagt uns, dass „Jesus weinte“. Einige haben darauf hingewiesen, dass dies der kürzeste Vers in der Bibel ist. Aber wie wichtig es ist! Wenn wir anfangen, über die unvermeidliche Wahrheit nachzudenken, dass Gott, der Allmächtige, manchmal zulässt, dass sein Volk, das Volk, das er liebt, eine Zeit lang Drangsal erleidet, ist es leicht zu glauben, dass sein Herz uns gegenüber vielleicht kalt ist. Nein. Sieh Jesus an. Jesus weint mit uns. Er ist beunruhigt über die Probleme, denen wir begegnen. Er sympathisiert mit seinem Volk. Hebräer 4:15:
“ Denn wir haben keinen Hohenpriester, der mit unseren Schwächen nicht mitfühlen kann, sondern einen, der in jeder Hinsicht versucht worden ist wie wir, aber ohne Sünde. Lasst uns also mit Zuversicht dem Thron der Gnade nahe kommen, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden, um in Zeiten der Not zu helfen.“ (Hebräer 4: 15-16, ESV)
Fazit
Wenn ihr euch inmitten einer großen oder kleinen Prüfung befindet, denkt daran, dass Gott souverän – mächtig – die Kontrolle hat. Denken Sie auch daran, dass er manchmal Prüfungen und Schwierigkeiten zulässt, aber diese haben einen Zweck. Sie sind zu seiner Ehre und zu unserem Besten. Und wenn du in Christus bist, vergiss nie, dass Jesus dich liebt. Halten Sie das Bild von ihm beunruhigt und bewegt und weinend nahe an Ihrem Herzen und wissen Sie, dass er als einziger Mittler zwischen Gott und den Menschen mit uns und für ihn gelitten hat. Er sympathisiert mit uns in unseren Schwächen.
Klammere dich an Jesus. Er ist der Sohn Gottes. Er ist die Auferstehung und das Leben. Er ist unsere einzige Hoffnung für das Leben jetzt und das ewige Leben.
