Also, hier ist das Geheimnis – das Ende von Richter Kapitel 8 hier zeigt uns, wie Israel Gott Unrecht getan hat. Und es ist dann in Kapitel 9, wo wir das Böse sehen, das Israel Gideons Haushalt antut.
Richter 9: 1-2
Nun, ich werde eine letzte Sache über diesen Abschnitt sagen, den wir gerade gelesen haben. Gideon – der Richter – ist tot. Und nun tut das Volk wieder, was böse ist in den Augen des Herrn. Dieses Muster klingt vertraut, nicht wahr? Was würden wir als nächstes erwarten? Richter stirbt. Die Menschen rebellieren gegen Gott. Was tut Gott dann? Gott schickt einen Unterdrücker. Und das tut er auch in dieser Geschichte! Aber wie waren die Unterdrücker bis zu diesem Zeitpunkt? Sie waren Ausländer. Sie waren außerhalb Israels und wurden vom Herrn hineingebracht. Aber jetzt ist der Unterdrücker intern. Der Unterdrücker ist ein Israelit. Der Unterdrücker ist… Gideons Sohn. Lesen wir über ihn in Kapitel 9, Verse 1 und 2.
9:17 Und Abimelech, der Sohn Jerubbaals, ging nach Sichem zu den Brüdern seiner Mutter und redete mit ihnen und mit dem ganzen Geschlecht des Hauses des Vaters seiner Mutter und sprach: 2 Rede doch vor den Ohren aller Männer von Sichem, ob es besser für dich sei, daß alle Söhne Jerubbaals, die sind sechzig Mann, über dich herrschen, oder daß einer über dich herrschen soll? denkt auch daran, dass ich euer Gebein und euer Fleisch bin.9636 7309 6954Abimelech geht nach Sichem. Sichem ist eine Stadt in Manasse – ziemlich nahe an Ophra, der Stadt Gideons. Abimelech geht nach Sichem und beginnt zu kämpfen, um König zu werden. Das Volk wollte seinen Vater Gideon zum König machen. Stattdessen entschied sich Gideon für so etwas wie die Rolle eines Priesters. Aber sein Sohn strebt jetzt aktiv danach, König zu werden.
Er spricht mit den Verwandten seiner Mutter. Abimelechs Mutter stammt aus Sichem. Sie war die Konkubine von Gideon.9636 6954 Und Abimelech warnt die Männer von Sichem. Erstens, wenn sie ihn nicht zum König machen, werden sie von 70 Männern regiert. Das ist übrigens eine Strecke. Wer sagt, dass Gideons 70 Söhne König sein und über Israel herrschen wollen? Nun, darauf besteht Abimelech. Und in diesem Fall würden sie gut daran tun, nur einen Mann zu haben, der über sie herrscht, anstatt 70. Und übrigens – Abimelech weist darauf hin – ich bin dein Verwandter. Also, geh und sage den Männern von Sichem diese Botschaft, besteht Abimelech darauf.
Richter 9:3
Und so tun sie es in Versen 3 —
3 Und die Brüder seiner Mutter redeten von ihm vor den Ohren aller Männer von Sichem alle diese Worte; und ihr Herz neigte sich, Abimelech nachzufolgen; denn sie sagten: Er ist unser Bruder. 4 Und sie gaben ihm zehnundsechzig Silberlinge aus dem Hause Baalberiths, damit Abimelech eitle und leichte Leute mietete, die ihm nachfolgten.
Sie und ich versuchen also immer noch, Abimelech herauszufinden. Er will König sein. Vielleicht ist das OK. Und das Volk von Sichem fing an, ihm zu folgen. Vielleicht ist das in Ordnung. Und die Männer von Sichem gaben ihm Geld. Okay. Aber das Geld stammt aus dem Tempel dieses Baal-Berith – Israels neuem Gott. Nicht OK. Und mit diesem Geld heuert Abimelech bösartige Schurken an, um ihm zu folgen. Wieder nicht gut.
Richter 9: 5
Und das Bild, das wir von Abimelech haben, wird von nun an nicht besser. Lies Vers 5.
5 Und er ging in seines Vaters Haus gen Ophra und erwürgte seine Brüder, die Söhne Jerubbaals, siebzig Mann, auf einem Stein; aber Jotham, der jüngste Sohn Jerubbaals, blieb übrig; denn er verbarg sich.
So tötet Abimelech 70 seiner Brüder auf einem einzigen Stein. Stellen Sie sich das Blut vor. Stellen Sie sich die Qualen vor, die diese Männer – zweifellos einige junge Männer – erlebt haben. Stellen Sie sich die Schreie und Schreie vor. Und wofür? Was hatten diese Männer getan? Nichts. Abimelech ist ein gefühlloser, selbstsüchtiger Mann. Er wird vor nichts Halt machen, um seinen Weg zu finden. Auch wenn es bedeutet, Dutzende seiner eigenen Brüder zu ermorden, um es zu bekommen. Er ist wirklich kanaanisiert worden.
Richter 9: 6
Sie könnten denken, dass diese Art von ungezügelter Brutalität und Grausamkeit die Männer von Sichem dazu bringen könnte, ihre Entscheidung, Abimelech zu ihrem König zu machen, zu überdenken. Tut es aber nicht. Sie fahren mit dem Verfahren in Versen fort 6 —
6 Und alle Männer von Sichem versammelten sich und das ganze Haus Millo und gingen hin und machten Abimelech zum König an der Ebene der Säule, die in Sichem war.
Es sieht also so aus, als hätte das Böse gewonnen. Abimelech ist König. Die 70 Söhne Gideons sind tot. Könnte richtig gemacht und das ist alles, was es ist … Oder ist es? Erinnerst du dich an Jotham? Er ist der jüngste von Gideons Söhnen. Er entkam. Und er hat eine Botschaft für die Männer von Sichem.
Richter 9:7
Lasst uns den Anfang in Vers 7 lesen.
7 ¶ Und als sie es Jotam sagten, ging er hin und trat auf den Gipfel des Berges Gerisim und erhob seine Stimme und schrie und sprach zu ihnen: Höret auf mich, ihr Männer von Sichem, daß Gott auf euch höre.
Der Berg Gerisim liegt südlich von Sichem. Es ist ironischerweise der Ort, von dem aus die Hälfte der Stämme Israels die Segnungen für die Einhaltung des Gesetzes Moses in den Tagen Josuas herausgab. Und ist es nicht interessant, dass Jotham jetzt herausgeben wird – kein Segen – sondern ein Fluch. Ein Fluch für diese Männer, die das Gesetz Moses nicht halten.
Richter 9: 8-15
Aber Jotham wird diesen Fluch mit einer Fabel in den Versen 8 bis 15 einführen. Er sagt…
8 Die Bäume zogen aus, um einen König über sie zu salben; und sie sprachen zu dem Ölbaum: Herrsche über uns. 9 Aber der Ölbaum sprach zu ihnen: Soll ich meine Fettigkeit lassen, womit sie Gott und die Menschen durch mich ehren, und hingehen, um über die Bäume gehoben zu werden?9636 6954 10 Und die Bäume sprachen zu dem Feigenbaum: Komm, herrsche über uns. 11 Aber der Feigenbaum sprach zu ihnen: Soll ich meine Süße und meine gute Frucht verlassen und hingehen, um mich über die Bäume zu erheben?9636 6954 12 Da sprachen die Bäume zum Weinstock: Komm und herrsche über uns. 13 Und der Weinstock sprach zu ihnen: Soll ich meinen Wein lassen, der Gott und den Menschen fröhlich macht, und hingehen, um mich über die Bäume erheben zu lassen?9636 6954 14 Da sprachen alle Bäume zum Brombeerstrauch: Komm her und sei König über uns. 15 Und der Brombeerstrauch sprach zu den Bäumen: Wenn ihr mich in Wahrheit zum König über euch salbt, so kommt und vertraut auf meinen Schatten: und wenn nicht, lass Feuer aus dem Brombeerstrauch kommen und die Zedern des Libanon verschlingen.
Also, was sagt diese Fabel? Die Bäume – natürlich fiktiv, das ist eigentlich nicht passiert – aber die Bäume suchen einen König. Klingt wie die Männer von Israel. Also gehen sie zum Olivenbaum, aber er ist zu beschäftigt, Fett zu produzieren. Der Feigenbaum – etwas kleiner als der Olivenbaum – kann es auch nicht. Er ist damit beschäftigt, Obst zu machen. Dann senken die Bäume ihre Sicht. Sie gehen zur Rebe. Er ist eigentlich kein Baum – aber hey, die Bäume wollen wirklich einen König. Aber nicht einmal der Weinstock wird über sie herrschen. Er ist damit beschäftigt, Wein zu produzieren.
Lassen Sie uns bisher ein Muster bei diesen königlichen Kandidaten feststellen. Oliven, Feigen, Trauben. Das sind die Dinge, die diese drei Bäume hervorbringen. Aber der nächste Kandidat bringt nichts hervor. Er ist ein Brombeerstrauch. Gut genug, nur um verbrannt zu werden.
Richter 9:16-21
OK … was bedeutet das? Hören Sie sich Jothams Erklärung in den Versen 16 bis 21 an.
16 ¶ Und nun, wenn ihr wahrhaftig und aufrichtig gehandelt habt, indem ihr Abimelech zum König gemacht habt, und wenn ihr gut gehandelt habt an Jerubbaal und seinem Haus, und wenn ihr ihm getan habt, wie es seine Hände verdienten, 17 (Denn mein Vater hat für euch gekämpft und sein Leben weit gewagt und euch aus der Hand Midians errettet; 18 Und ihr habt euch heute gegen das Haus meines Vaters erhoben und seine Söhne, sechzig Mann, auf einen Stein getötet und Abimelech, den Sohn magd, König über die Männer von Sichem, denn er ist dein Bruder; 19 Wenn ihr nun wahrhaftig und aufrichtig gehandelt habt an Jerubbaal und an seinem Hause heute, so freut euch an Abimelech, und auch er freue sich an euch; 20 Wenn aber nicht, so gehe Feuer aus von Abimelech und verzehre die Männer von Sichem und das Haus Millo; und Feuer gehe aus von den Männern von Sichem und vom Haus Millo und verzehre Abimelech. 21 Und Jotham lief davon und floh und ging nach Beer und wohnte daselbst aus Furcht vor seinem Bruder Abimelech.
Und das ist Jothams Fluch über Abimelech und die Männer von Sichem und diesen Ort namens Beth-Millo oder das Haus Millo – was ich mir vorstelle, war eine Festung innerhalb oder in der Nähe von Sichem.
Richter 9: 22-29
Und nun, was wir für den Rest des Kapitels sehen werden, ist dieser Fluch, der sich selbst ausarbeitet. Wir werden auch immer mehr von Abimelechs Brutalität und rachsüchtigem Geist sehen. Also werden wir hier und da mit Kommentaren lesen. Es gibt viel Action und Details. Es kann verwirrend sein. Also warte und wir werden das herausfinden. Fangen wir an, Vers 22 zu lesen.
22 ¶ Und als Abimelech drei Jahre über Israel regiert hatte, 23 Da sandte Gott einen bösen Geist zwischen Abimelech und die Männer von Sichem, und die Männer von Sichem taten verräterisch an Abimelech, 24 Damit die Grausamkeit, die den sechzig Söhnen Jerubbaals angetan wurde, komme und ihr Blut auf ihren Bruder Abimelech gelegt würde, der sie erschlug, und auf die Männer von Sichem, die ihm bei der Tötung seiner Brüder geholfen hatten. 25 Und die Männer von Sichem lauerten ihm auf dem Gipfel des Gebirges auf und raubten alles, was auf dem Wege bei ihnen war; und es ward Abimelech angesagt.
OK, als nächstes sehen wir einen neuen Mann in die Stadt kommen, da Sichem die Beziehungen zu Abimelech ziemlich abgebrochen hat.
26 ¶ Und Gaal, der Sohn Ebeds, kam mit seinen Brüdern und zog hinüber gen Sichem; und die Männer von Sichem vertrauten auf ihn. 27 Und sie gingen hinaus auf das Feld und sammelten ihre Weinberge und zertraten die Trauben und freuten sich und gingen in das Haus ihres Gottes und aßen und tranken und verfluchten Abimelech. 28 Und Gaal, der Sohn Ebeds, sprach: Wer ist Abimelech und wer Sichem, daß wir ihm dienen sollen? ist er nicht der Sohn Jerubbaals? und Sebul sein Offizier? dienet den Männern Hamors, des Vaters Sichems; denn warum sollen wir ihm dienen? 29 Und wäre Gott dieses Volk unter meiner Hand! dann würde ich Abimelech entfernen. Und er sprach zu Abimelech: Verstärke dein Heer und zieh aus.
Lassen Sie mich nur ein wenig erklären. Wie ich bereits erwähnt habe, glaube ich, dass Gaal ein Nachkomme von Hamor, Sichems Vater, ist. Erinnerst du dich? Sichem war es, der Jakobs Tochter liebte. Aber um die Dinge zu verwirren, es gibt einen Sohn Manasses, dessen Name Sichem war. Und er ließ sich in Sichem nieder. Offenbar stammt Abimelech also von diesem Israeliten Sichem ab – nicht vom Sohn Hamors. Also, sagt Gaal – lasst uns dem echten Sichem dienen, nicht diesen jüdischen Besatzern.
Richter 9:30-57
30 ¶ Und Sebul, der Oberste der Stadt, hörte die Worte Gaals, des Sohnes Ebeds, und sein Zorn entbrannte. 31 Und er sandte Boten zu Abimelech heimlich und ließ ihm sagen: Siehe, Gaal, der Sohn Ebeds, und seine Brüder sind gen Sichem gekommen, und siehe, sie befestigen die Stadt wider dich. 32 So mache dich nun des Nachts auf, du und das Volk, das bei dir ist, und lauere auf dem Felde: 33 Und es soll geschehen, am Morgen, wenn die Sonne aufgeht, sollst du früh aufstehen und dich auf die Stadt setzen; und siehe, wenn er und das Volk, das bei ihm ist, gegen dich ausziehen, so sollst du ihnen tun, wie du Gelegenheit findest.9636 6954 34 ¶ Und Abimelech machte sich auf und alles Volk, das bei ihm war, bei Nacht, und sie lauerten wider Sichem in vier Gruppen. 35 Und Gaal, der Sohn Ebeds, ging hinaus und trat in den Eingang des Stadttors; und Abimelech machte sich auf und das Volk, das bei ihm war, von der Lauer. 36 Und als Gaal das Volk sah, sprach er zu Sebul: Siehe, es kommt Volk von der Spitze der Berge herab. Sebul aber sprach zu ihm: Du siehst den Schatten der Berge, als wären sie Menschen. 37 Und Gaal redete abermals und sprach: Siehe, da kommt Volk herab mitten durch das Land, und eine andere Schar kommt herab durch die Ebene von Meonenim. 38 Da sprach Sebul zu ihm: Wo ist nun dein Mund, mit dem du gesagt hast: Wer ist Abimelech, daß wir ihm dienen sollen? ist das nicht das Volk, das du verachtet hast? geh hinaus, ich bete jetzt, und kämpfe mit ihnen. 39 Und Gaal zog aus vor den Männern von Sichem und stritt mit Abimelech. 40 Und Abimelech jagte ihm nach, und er floh vor ihm, und viele wurden gestürzt und verwundet bis an den Eingang des Tores. 41 Und Abimelech wohnte zu Aruma; und Sebul vertrieb Gaal und seine Brüder, daß sie nicht zu Sichem wohnen sollten.
OK, Abimelech stellte sich Gaal und jagte ihn weg. Gaal und sein Volk haben Sichem verlassen. Man könnte also meinen, Abimelech könnte nachgeben, wenn es darum geht, die Stadt zu bekämpfen. Aber das ist nicht das, was wir als nächstes sehen…
42 ¶ Und es geschah des andern Tages, da ging das Volk aufs Feld hinaus; und sie sagten es Abimelech an. 43 Und er nahm das Volk und teilte es in drei Gruppen und lauerte auf dem Felde und sah, und siehe, das Volk war aus der Stadt gezogen; und er erhob sich wider sie und schlug sie. 44 Und Abimelech und die Schar, die bei ihm war, eilten vorwärts und traten vor das Tor der Stadt; und die beiden anderen Scharen liefen auf alles Volk, das auf dem Felde war, und töteten sie. 45 Und Abimelech stritt wider die Stadt den ganzen Tag; und er nahm die Stadt ein und tötete das Volk, das darin war, und schlug die Stadt nieder und säte sie mit Salz.
46 ¶ Und als alle Männer des Turms von Sichem das hörten, gingen sie in die Festung des Hauses des Gottes Berith. 47 Und es ward Abimelech angesagt, daß alle Männer des Turmes von Sichem versammelt waren. 48 Und Abimelech führte ihn hinauf auf den Berg Zalmon, er und alles Volk, das bei ihm war; und Abimelech nahm eine Axt in seine Hand und hieb einen Ast von den Bäumen, nahm ihn und legte ihn auf seine Schulter und sprach zu dem Volk, das bei ihm war: Was ihr mich tun gesehen habt, eilt und tut, wie ich getan habe. 49 Und das ganze Volk hieb einem jeglichen seinen Ast um und folgte Abimelech nach und legte sie in die Burg und zündete sie an, so daß auch alle Männer des Turmes von Sichem starben, bei tausend Mann und Weib.
Und mit Sichem zerstört könnte man denken, Abimelech Rache wäre zufrieden. Aber das ist es nicht. Er bleibt auf seinem Amoklauf…
50 ¶ Da zog Abimelech gen Thebes und lagerte sich wider Thebes und nahm es ein. 51 Aber es war ein starker Turm in der Stadt, und alle Männer und Frauen und alle Bewohner der Stadt flohen dorthin und schlossen ihn ihnen zu und führten sie hinauf auf die Spitze des Turms. 52 Und Abimelech kam an den Turm und stritt wider ihn und ging hart an die Tür des Turms, um ihn mit Feuer zu verbrennen. 53 Und ein Weib warf einen Mühlstein auf Abimelechs Haupt und zerbrach ihm den Schädel. 54 Da rief er eilends den Jüngling, seinen Waffenträger, und sprach zu ihm: Zieh dein Schwert und töte mich, daß die Menschen nicht von mir sagen: Ein Weib hat ihn getötet. Und sein junger Mann stieß ihn durch, und er starb. 55 Und als die Männer Israels sahen, daß Abimelech tot war, zogen sie hin, ein jeglicher an seinen Ort.
Aber hier ist der Punkt der ganzen Geschichte, die wir gerade gelesen haben…
56 So verglich Gott die Bosheit Abimelechs, die er seinem Vater angetan hatte, als er seine siebzig Brüder erschlug: 57 Und alles Unglück der Männer von Sichem verglich Gott auf ihr Haupt: und über sie kam der Fluch Jotams, des Sohnes Jerubbaals.
Und haben wir das nicht gerade gesehen? Abimelech tötete seine 70 Brüder. Einer dieser Brüder entkam und verfluchte Abimelech und die Männer von Sichem, die ihn bestärkten, diese Morde zu begehen. Und für den größten Teil dieses Kapitels haben wir gesehen, wie sich dieser Fluch entfaltet hat. Feuer – metaphorisch gesprochen – ist von Abimelech ausgegangen und hat die Männer von Sichem verzehrt und umgekehrt.
Was lehrt uns diese Geschichte? Mehrere Dinge. Ich werde ein paar nennen.
1) Abimelech nimmt die schlechten Elemente, die wir in Gideon gesehen haben – wie persönliche Rache und Brutalität – und erhöht sie auf den N-ten Grad. Väter und Mütter hier – möge der Herr uns helfen, im Geist zu wandeln und nicht die Taten des Fleisches hervorzubringen. Sie und ich wissen beide, dass unsere Kinder diese Sünden nur vergrößern werden.
2) Gott sieht und weiß alles. Ist es nicht komisch, dass Abimelech den jungen Mann bittet, ihn zu töten, damit niemand weiß, dass eine Frau ihn tatsächlich getötet hat? Nun, jeder, der diese Geschichte kennt, kennt die Fakten. Abimelech hat uns nicht getäuscht. Wir wissen, was passiert ist, weil Gott es berichtet hat. Und er allein weiß und sieht alles.
3) In Israel wird es immer schlimmer. Gideon hatte definitiv seine Fehler. Aber er hatte einen gewissen Glauben und Gott benutzte ihn, um sein Volk zu befreien. Gideons Sohn war nicht einmal ein Richter und er befreite Gottes Volk nicht – er unterdrückte sie. Die Menschen dienen immer noch falschen Göttern. Die Dinge werden schlimmer, nicht besser. Und das nächste Mal werden wir diese Abwärtsspirale mit der Geschichte von Jephthah fortsetzen, dem Sohn einer Prostituierten, der möglicherweise tatsächlich seine eigene Tochter geopfert hat. Wir sehen uns das nächste Mal.
