Unsere Predigt am 18.März 2018: Jeremia, auf unser Herz geschrieben 31:31-34

Auf unsere Herzen geschrieben: Jeremia 31: 31-34
Ich erinnere mich, dass ich in der 3. oder 4. Klasse war und Musik aus dem Radio aufnahm, um sie später anzuhören. Das Kassettendeck funktionierte in unserem Radio nicht. Ich konnte es nie aufnehmen. Also musste ich kreativ werden. Meine Familie hatte einen dieser klobigen freistehenden Tonbandgeräte… es war ungefähr so groß wie eines unserer Hymnen und hatte wirklich große Knöpfe. Ich glaube, meine Mutter hat sich von meinem Onkel Ben geliehen, als sie wieder aufs College ging. Sie wollte ihre Vorlesungen aufzeichnen. Ich wollte es verwenden, um Mixtapes zu machen.
Ich nahm jedes leere oder größtenteils leere Band, das ich finden konnte, und lud den Rekorder auf. Dann würde ich das Radio einschalten, vorzugsweise eine Countdown-Show. Die Songs, die ich aufnehmen wollte, gehörten fast immer zu den aktuellen Hits. Ich konnte fast garantieren, dass sie in einer Countdown-Show sein würden. Ich konnte den Rekorder nicht an das Radio anschließen, also musste ich ihn so nah wie möglich an die Lautsprecher halten und hoffen, dass das Telefon nicht klingelte oder eine meiner kleinen Schwestern nicht anfing, im Hintergrund zu sprechen. Sobald ich alles eingerichtet hatte, legte ich mich vor das Radio auf den Boden und wartete.
Wenn ich Glück hätte und während einer der Countdown-Shows Aufnahmen machen würde, würden sie sagen, was der nächste Song sein würde. Wenn ich nur das normale Radio hören würde, müsste ich nur genau aufpassen und mit meinem Finger bereit sitzen. Sobald ich das Lied hörte, das ich mochte, würde ich mich beeilen, den Aufnahmeknopf zu zerschlagen. Mindestens 67% der Zeit würde ich ein bisschen von der Einführung des Songs vermissen. Manchmal stoppte ich den Song auch zu früh, also gab es anstelle eines sanften Ausblendens (dann hatten die Songs am Ende noch ein Ausblenden) nur einen Klick und nichts. Dann, Das nächste aufgenommene Lied hätte einen abrupten Anfang ein paar Worte in das Lied. Manchmal hört man sogar ein Telefon klingeln oder einen zweijährigen Schrei im Hintergrund. Das waren einige super hochklassige Aufnahmen.

Ich wollte diese Lieder aufnehmen, weil ich sie auswendig lernen wollte. Ich wollte Richard Marx ‚ „Right Here Waiting For You“ mitsingen können, während ich mit meiner jugendlichen Cousine Larissa im Auto fuhr. Ich wollte die Worte „Schuld am Regen“ und „Vermisse dich sehr“ aussprechen, während ich im Keller meiner Freundin Ashley tanzte. Ich musste „We Didn’t Start the Fire“ oft genug anhören, damit ich mit schnelllebigen, komplizierten Texten, die sich auf die Weltpolitik beziehen, Schritt halten konnte, die ich nicht einmal annähernd verstand. Gerade an diesem letzten Sonntag, als ich mein Auto einschaltete, um in die Kirche zu kommen, hörte ich die bekannten Klänge von „Love Shack“ von den B-52 im Radio. Ich sang jedes Wort. Es ist fast 30 Jahre her, seit dieses Lied herauskam, und ich kenne immer noch jeden Klatschen, Atemzug und Knall, Knall, Knall an der Tür. Diese Texte werden in eine tiefe, dunkle Vertiefung meines Gehirns übertragen. Wenn du zu mir sagst: „Steig in meinen Chrysler“, werde ich wissen, dass er so groß wie ein Wal ist und gleich in See sticht!
Meine Kindheit bestand jedoch nicht nur aus Popsongs. Ich habe auch einige Lieder und Gebete gelernt. Das Vaterunser war wahrscheinlich das erste Gebet, das ich je auswendig gelernt habe. Wir hatten eine kleine Holztafel mit dem Gebet, die an unserer Wand hing. Das gleiche hing an der Wand meiner Großeltern, als meine Mutter jung war. Später, als Erwachsener, der im Hospiz arbeitete, lernte ich die Kraft dieses Gebets wirklich zu schätzen. Ich verbrachte viel Zeit mit Menschen, deren Erinnerungen sehr schlecht waren. In einigen Fällen war ihre Demenz so weit fortgeschritten, dass sie nicht mehr genug Wörter aneinanderreihen konnten, um einen vollständigen Satz zu bilden. Es war während dieser Besuche mit Menschen in verschiedenen Zuständen des Gedächtnisverlustes, dass ich anfing, während unserer Besuche bewusster das Vaterunser zu beten. Ich kann mich nicht erinnern, ob ein anderer Kaplan vorschlug, ich biete an, es mit Menschen zu beten, oder ob ich es einfach selbst gesagt habe. Die meisten Menschen, mit denen ich gearbeitet habe, sind in christlichen Kirchen aufgewachsen. Fast alle von ihnen hatten dieses Gebet als Kinder gelernt und einen Großteil ihres Lebens wöchentlich, wenn nicht täglich gesprochen.
Trotz einiger Variationen in der Version, wie manche Leute „Sünden“ und andere „Übertretungen“ sagen, kannte fast jeder die Worte, auch wenn ihre Erinnerungen sehr schlecht waren. Am Ende unserer Besuche werde ich beten. Das war ein Wort, an das sich auch viele Menschen erinnerten. Wenn jemand, den ich besuchte, ja sagte, sie hätten gerne ein Gebet, würde ich anfangen, das Vaterunser zu sprechen. Es war unglaublich. Leute, die noch klar sprechen konnten, sagten die Worte normalerweise mit mir. In einigen Fällen hat eine Person möglicherweise Probleme, sich an alle Wörter zu erinnern, kann aber dennoch einige davon aufgreifen… Vielleicht das „Vaterunser“ oder das „auf Erden wie im Himmel“.“ Sie erinnerten sich normalerweise an das Amen. Ich besuchte eine Dame, die wirklich keine klaren Worte mehr sagen konnte, aber sie lächelte und lachte viel und summte mit Musik. Wenn ich mit ihr das Vaterunser betete, murmelte und summte sie mit mir, passend zum Rhythmus, in dem ich betete. Sie konnte fast mit dem ganzen Wort „Amen.“ Sie hat bei jedem unserer Besuche so mit mir gebetet. Selbst als so viele ihrer Worte verschwunden waren, war dieses Gebet immer noch in ihr… vertraut und beruhigend. Ich glaube, sie war froh, es mit mir zu beten.
Als ich auf dem College war, hatte ich mit Hilfe von Stipendien und Studentendarlehen das Glück, nach Brasilien reisen zu können. Brasilien hat eine rassistische Geschichte, die in vielerlei Hinsicht den USA ähnelt. Wie bei der US-Geschichte ist es unmöglich, die brasilianische Geschichte zu verstehen, ohne den europäischen Kolonialismus, die Zerstörung indigener Gemeinschaften und die Versklavung von Millionen Afrikanern zu berücksichtigen. Als ich im nordöstlichen brasilianischen Bundesstaat Bahia unterwegs war, lernte ich einige Teile west- und zentralafrikanischer Kulturen kennen, die Sklaverei und Kolonialisierung überlebten. Sie sehen, die Menschen, die versklavt worden waren, entwickelten eine Kampfkunst namens Capoiera. Capoiera sieht aus wie ein Tanz und wird wie ein Spiel gespielt.
Ein Capoeira-Match wird zwischen zwei Personen gespielt, die eine Reihe von Bewegungen ausführen, darunter Tritte und Seitenhiebe, Flips, Handstände und Drehungen, um sich gegenseitig zu stolpern und gleichzeitig zu vermeiden, von ihrem Konkurrenten berührt zu werden. Als ich nach Brasilien reiste, erfuhr ich, dass sich Capoeira auf diese Weise entwickelt hatte, um das Kämpfen auf eine Weise zu üben, die so ähnlich aussah wie das Tanzen, dass es die Sklavenhalter verwirrte. Dies war eine Möglichkeit, wie sich die Menschen auf eine Rebellion vorbereiten konnten. Aber diese Praxis half ihnen nicht nur, sich auf Kämpfe vorzubereiten. Es half den Menschen, Teile der Kultur ihrer Vorfahren angesichts der weißen Vorherrschaft aufrechtzuerhalten. Es erlaubte ihnen auch, sich stark zu fühlen, wenn die Menschen, die sie versklavten, brauchten, dass sie sich machtlos fühlten. Es half ihnen sogar, eine Reihe von rituellen Handlungen zu schaffen, die außerhalb der Kultur lagen, die sie unterdrückte. Capoiera und andere westliche und zentralafrikanische Kulturpraktiken boten versklavten Menschen einen Ort, an dem sie kreativ sein und in Gemeinschaft zusammenkommen konnten, um sich gegenseitig an ihre gemeinsame Menschlichkeit angesichts rassistischer Grausamkeit zu erinnern. Capoeira war mehr als ein Spiel. Es war ein Weg, Stolz und ein Selbstgefühl neu einzuschreiben, das die Sklaverei zu löschen versuchte. Viele der versklavten Menschen überlebten nicht. Für diejenigen, die es taten, war diese Praxis der Capoeira ein Ort, an dem sie die Anfänge ihrer Befreiung spüren konnten… es war eine Quelle einer neuen und auch sehr alten Lebensweise. 1883 Was sind die Dinge, die in dein Herz eingeschrieben sind? Welche Anweisungen von Gott haben sich um deine Knochen zusammengerollt und dich stark gemacht? Welche Worte, Lieder und Rhythmen sind der Schlüssel zu den Erinnerungen, die die Grundlage Ihres Lebens bilden? Ich denke, die Leute lesen diese Prophezeiungen von Jeremia Tausende von Jahren, nachdem sie geschrieben wurden, weil wir etwas darüber wissen, dass Worte in unser Herz geschrieben sind. Wir wissen, was es bedeutet, Ideen so tief in unser Verhalten eingebettet zu haben, dass sie genauso gut das Blut sein könnten, das durch unsere Adern pumpt. Die Popsongs, die uns etwas über das Erwachsenwerden beigebracht haben, die alten Gebete, die uns lehren, in Verbindung zu bleiben, die Bewegungen und Tänze und Rhythmen, die uns helfen, unaussprechliche Ungerechtigkeit zu überleben… alles auf die Herzen der Menschen geschrieben, in eine neue Welt getragen, eine neue Lebensphase, eine neue Beziehung. Was sind die Dinge, die in dein Herz eingeschrieben sind? Was sind die Worte, die das Fundament deines Seins formen?
Jeremia wusste, dass die Menschen nach dem Exil Hilfe beim Wiederaufbau brauchen würden. Jeremia wusste, dass ein Wort, der Bund, in die Herzen seines Volkes geschrieben war. Ihr Bund mit Gott ist über die Verheißung an die ganze Schöpfung nach der Sintflut gekritzelt, die Verheißung an Sarah und Abrahams Nachkommen, und die Verheißungen an die Verlorenen und Ängstlichen in der Wüste. Im Mittelpunkt ihres gemeinsamen Lebens steht der Gott, der verspricht, der vergibt, der die Menschen zur Rechenschaft zieht und vor allem treu ist. Inmitten der Trostlosigkeit des Exils könnten diese Worte im Durcheinander von Trauma, Zerstörung und Leiden verloren gehen. Um wieder aufzubauen, wusste Jeremia, dass eine neue Version dieses Bundes entstehen musste. Es wird im Muster des alten sein: Beide Parteien werden verpflichtet sein. Beide Parteien werden zu den Machtlosen und Ängstlichen neigen. Beide Parteien werden zur Rechenschaft gezogen. Aber dieser Bund wird auch neu sein. Die Jahre des Exils werden die Menschen verändern. Der Bund kann nicht ganz gleich aussehen. Aber die Worte werden da sein. Tief in ihnen. Erneuert und bewegt sie zur Liebe zu Gott und zum Nächsten. Diese Worte sind auch für uns da. Welche Worte hat Gott in dein Herz geschrieben? Zu welcher neuen Schöpfung und Befreiung rufen sie dich heute auf?

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