Warum sind Christen so wertend?

Eine der vorherrschenden Ansichten über Christen heute ist, dass sie wertend sind. Laut einer Studie mit Menschen im Alter von 16 bis 29 Jahren in den Vereinigten Staaten 1 Fast 90 Prozent der Befragten äußerten diese Meinung über Christen und die Ausübung ihres Glaubens.2

Es ist nicht schwer zu behaupten, dass einige Urteile tatsächlich notwendig und gut sind. Wir können beurteilen, dass die Straßen zu glatt sind, um unter eisigen Bedingungen zu manövrieren, oder dass unser Kaffee zu heiß ist, um zu trinken, oder dass eine bestimmte Beziehung nicht gesund ist. Aber diese Art von Urteilen ist nicht das Problem.

Vielmehr ist es der Akt, jemanden persönlich, abfällig und unfair zu beurteilen, den die Befragten der Studie so überwältigend angegeben haben. Laut der oben erwähnten Studie „wird Urteilen durch Selbstgerechtigkeit angeheizt, die fehlgeleitete innere Motivation, unser eigenes Leben besser aussehen zu lassen, indem wir es mit dem Leben anderer vergleichen.“3

Während es leicht ist, mit dem Finger auf religiöse Menschen zu zeigen und sie als wertend zu bezeichnen, ist die Realität, dass wir alle einen wertenden Streifen in uns haben, nicht wahr? Schauen Sie sich die neuesten Trends in Talkshows und Reality-Fernsehen an. Die meisten Shows zeigen die Gemeinheit und Albernheit der Menschheit. Warum sind sie so populär geworden?

Ist es möglich, dass die Zuschauer so verliebt in sie sind, weil sie es den Menschen ermöglichen, sich in ihrem eigenen Leben und in ihren eigenen Situationen besser zu fühlen? Wenn Sie einen Elternteil sehen, der völlig unfähig ist, seine Kinder zu kontrollieren, einen Hamsterer, der in einem Schweinestall lebt, oder einen untreuen Freund oder eine untreue Freundin, ist es schwer, Ihr Leben nicht mit ihrem zu vergleichen und Urteile zu fällen.

Keine Entschuldigung

Aber die Tatsache, dass die gesamte Menschheit diese Tendenz hat, entschuldigt das christliche Urteil über andere nicht. In der oben erwähnten Studie schreibt der Autor: „Christen hören sich gerne reden. Sie sind arrogant in Bezug auf ihren Glauben, aber sie machen sich nie die Mühe herauszufinden, was andere Leute tatsächlich denken. Sie scheinen nicht sehr mitfühlend zu sein, besonders wenn sie sich stark für etwas fühlen.“4 (Ironischerweise ist sogar diese Aussage über Christen, die wertend sind, tatsächlich wertend.)

Aber sagt die Bibel nicht: „Gott ist Liebe“?5 Und war Jesu Mission nicht das genaue Gegenteil des Gerichts? Schließlich sagte Jesus: „Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, um die Welt zu verurteilen, sondern um die Welt zu retten.“6 und „Richtet nicht, sonst werdet auch ihr gerichtet.“7 Wie rechtfertigen Christen dieses Verhalten?

Entweder / Oder

Die Realität ist, dass Urteilsvermögen niemals gerechtfertigt sein sollte. Aber ein Grund dafür ist ein Missverständnis des Christentums selbst. Wenn der christliche Glaube gelehrt und modelliert wird, neigt er sich oft in eine von zwei Richtungen.

Wir werden die erste Mentalität „Gott ist Liebe“ nennen. In dieser Denkweise dreht sich bei Gott nur alles um Liebe, Mitgefühl und Akzeptanz. Gott, weil er Liebe ist, würde niemanden verurteilen oder richten. Und seine Anhänger sollten seinem Beispiel folgen.

Wir bezeichnen die zweite Denkweise als „Gott ist gerecht“-Mentalität. In diesem Ansatz dreht sich alles um Gesetze und Regeln. Das christliche Leben ist einfach eine Liste von Dos und Don’ts. Lebe nach den Regeln, und Gott wird dich segnen. Aber skew nur ein wenig, und es gibt Konsequenzen. In der Tat, wenn Sie zu lange glauben oder das Falsche tun, könnten Sie sich ewige Strafe verdienen.

Beides/Und

Aber die Wahrheit über das Christentum ist diese: Es ist kein Entweder/Oder-Satz; es ist ein Sowohl/und-Konzept.

„Das eigentliche Problem“, schreiben die Autoren David Kinnaman und Gabe Lyons, „entsteht, wenn wir Gottes Heiligkeit erkennen, aber die andere Seite seines Charakters nicht artikulieren: die Gnade . Jesus repräsentiert Wahrheit plus Gnade (Johannes 1:14). Die Wahrheit anzunehmen, ohne die Gnade in Spannung zu halten, führt zu hartem Legalismus, so wie Gnade ohne Wahrheit zu Kompromissen führt.“8 Es ist zwar viel einfacher, sich auf der einen oder anderen Seite zu irren, aber der christliche Glaube ermutigt die Menschen, sowohl Gottes Liebe als auch Gerechtigkeit anzunehmen.

Zugegeben, der Glaube an Gott wird — per Definition — gegen eine moralisch zweideutige Kultur kämpfen. Aber was oft Antagonismus antreibt, ist die Erfahrung, die viele Menschen mit übereifrigen Christen gemacht haben. Wenn jemand Dinge hört wie: „Die Bibel sagt, du bist ein schrecklicher Sünder und du kommst in die Hölle, wenn du nicht Buße tust und dich bekehrst“, hören sie ausschließlich von Gottes Gerechtigkeit.9 Und doch, wie oben erwähnt, ist Gerechtigkeit nur ein Teil der Gleichung; Gottes Liebe ist ebenso wichtig.

In solchen Fällen kann das Christentum mehr zu einer Checkliste als zu einer Lebensweise werden: Lies die Bibel, sprich deine Gebete, gib dein Geld, gehe in die Kirche. In dieser legalistischen Denkweise hängt Ihr Wert oder Ihre Gerechtigkeit von Ihrer Fähigkeit ab, die Regeln effektiv einzuhalten.

Schlimmer ist, dass religiöse Menschen „auf der Grundlage der Schrift konstruieren“, was es noch schwieriger macht, sie zu erkennen. Für die religiöse Person fühlt sich diese moralische Leistung immer gerecht an.“10 Und leider führt dies oft zu Arroganz, Heuchelei und Urteilsvermögen.

Wenn Christen urteilen, geschieht dies normalerweise aus einem von zwei Gründen (oder beidem):

1. 1. Ungleichgewicht: eine Betonung auf Gerechtigkeit ohne oder über Liebe
   2. Unsicherheit: Ein Bedürfnis, sich in ihrem Leben gut zu fühlen, genau wie jeder andere Mensch (und eine Möglichkeit, dies zu tun, besteht darin, Ihr Leben mit dem eines anderen zu vergleichen)

Ein besserer Weg

Leider folgen nur wenige Christen dem Beispiel des Apostels Paulus, wenn sie über ihren Glauben sprechen und ihn leben. In Kapitel 17 der Apostelgeschichte verbringt Paulus Zeit in der blühenden Metropole Athen.

Während Paulus dort ist, sieht er, dass die Athener ein sehr religiöses Volk sind. So beginnt er, Fragen über ihren Glauben zu stellen. Bald entwickelt sich ein gesundes Gespräch. Bald wird er eingeladen, seine Ansichten mit der Stadtführung zu diskutieren, wo er seine Überzeugungen mutig und doch demütig teilen kann.11

Es gibt kein Urteil im Stil des Paulus. Laut John Stackhouse, Professor am Regent College in Vancouver, müssen Christen von Paulus lernen und lernen, eine andere, bescheidenere Herangehensweise an die Diskussion von Glaubensfragen anzunehmen. Dies beinhaltet vier einfache (aber manchmal schwierige) Schritte:

1. 1. Stellen Sie Fragen.
   2. Erklären Sie die Stärken, Grenzen und Schwächen der Positionen anderer.
   3. Zeigen Sie Wertschätzung für ihre Ansichten.
   4. Zeige Bescheidenheit, indem du sagst: „Ich weiß es nicht“, wenn du keine Antwort hast.12

Der Prozess des Glaubens

Am Ende werden Christen, wie die meisten Menschen, leider auch weiterhin andere beurteilen. Das ist die menschliche Natur – und die Natur des Kampfes gegen Sünde und Fehlverhalten. Aber wenn Christen sich bemühen, beide Aspekte von Gottes Charakter — seine Liebe und seine Gerechtigkeit — zu erkennen, zu versöhnen und auszugleichen, werden sie hoffentlich besser in der Lage sein, ihre Wahrheiten mit Gnade und Demut zu kommunizieren.

Denn das ist der Inbegriff des Glaubensweges: Nicht, dass wir vollkommen sind, sondern dass wir auf die Vollkommenheit Gottes vertrauen und immer mehr danach streben, ihm gleich zu werden.