Während der Erforschung seiner psychotischen Patienten und seines eigenen Traums von einem phallischen Gott behauptete der große Carl Jung, Schweizer Psychiater und Begründer der analytischen Psychologie, dass der Archetyp die introspektiv erkennbare Form der a priori psychischen Ordnung ist. Diese Urbilder (Archetypen) bleiben jedoch ohne konkrete Grundlage unbewusst, es sei denn, sie erkennen eine Begegnung und einen Einfluss auf erfahrungsmäßige Fakten. In Jungs Terminologie ist das Unbewusste der Teil des Geistes, der im Allgemeinen das Verhalten und die Emotionen eines Individuums beeinflusst, aber tief im Inneren begraben liegt und die meiste Zeit unzugänglich ist.
Einer der markantesten Archetypen in Jungs Werk war der Narr, der vor allem den Clowncharakter bedeutet.
Der Narrenarchetyp
Jung betrachtete Archetypen als universelle Muster, Bilder und latente Attribute, die sich in der Welt durch den Menschen in Form von Verhalten und Einstellungen manifestieren. Einige bemerkenswerte, die aus seiner Forschung abgeleitet wurden, waren das Kind, Gott, Teufel, weise alte Frau, weiser alter Mann, Held und Trickster. Der Trickster ist als Archetyp des Narren bekannt und ein mächtiger Charakter; Mit schierer Intelligenz und Brillanz manipuliert und missachtet er das „System“ und die „Autorität“.“ Die Ausstellung seines unkonventionellen Verhaltens dient als Fassade für seine wahren inneren Absichten!
Selbst in der antiken Folklore und Mythologie gibt es Spuren von Narrenfiguren in Form von Thumb, Hanswurst und Stupid Hans. Zusammen mit schrulliger Kleidung und ungewöhnlichen körperlichen Eigenschaften scheinen sie in ihrer Gesamtaussicht unheimlich zu sein. All dies scheint ziemlich überzeugend, aber es wird relevant, wenn man es durch die Linse des jüngsten Joker-Films betrachtet.
Joker und Narr!
Arthur Fleck (der Joker – atemberaubend gespielt von Joaquin Phoenix) stellt die Autorität und ihre Regeln und Vorschriften in Frage, indem er sich nach der Natur von „Jeder sagt es“ erkundigt, wenn seine Mutter über die mögliche Auswahl des neuen Bürgermeisters bei den bevorstehenden Wahlen spricht. Seine Mutter antwortet: „Jeder in den Nachrichten“ und Arthurs Reaktion zeigt ein großes Gebrüll im Kern des Trubels, dh sie zeigen uns nur, was sie wollen, dass wir glauben. Während sich die Flugbahn des Films vorwärts bewegt, steigt der Joker schnell auf und wird zu einem Symbol des Protests für die Gesellschaft. Es ist ziemlich unheimlich, wie die Leute den fragwürdigen Joker und vor allem den Narren als Autorität für sich selbst auswählen.
Es gab häufige Bemerkungen zum Narrenfest und Festum Stultorum, bei denen die gesamte Gesellschaft den Thron wechselt…
Wir können die Spuren solcher öffentlichen Anlässe auch in Folklore finden. Es gab häufige Bemerkungen zum Narrenfest und zum Festum Stultorum, bei denen die gesamte Gesellschaft während des bestimmten Intervalls dieses Ereignisses den Thron wechselt! Für eine kurze Zeit übernehmen die Untergebenen die Kontrolle und verspotten die übergeordnete Autorität, die regiert.
Aufruhr und seine Auswirkungen auf die Führung
Wir können diese Vorstellung in der Politik auf der ganzen Welt sehen, in der Regel die trüben und degenerativen Jahre eines Regimes eines bestimmten Herrschers und einer bestimmten Partei (die meiste Zeit) von der Gesellschaft in Frage gestellt werden. Und dann wird das ganze Szenario in einen Kreislauf der Infragestellung der Autorität und des Protests geworfen, und irgendwo in diesem Aufruhr kommt ein neuer Held mit Lösungen für alle Übel der Gesellschaft.
Hier geht es nicht um Anhänger oder Führer, sondern vielmehr darum, wie die kollektive unbewusste und teilweise bewusste Menschheit funktioniert. Und was noch wichtiger ist über die Rolle eines Individuums, wie in wann übernimmt es die Verantwortung für alle seine Handlungen und erkundigt sich nach der Ursache von allem um ihn herum. Wenn etwas Wichtiges in der rohen Realität der objektiven Außenwelt oder der subjektiven Innenwelt vernachlässigt wird, wird es auf lange Sicht zu einem faulen, aber brennenden Problem.
… die Suche nach „alles andere als das“ kann zur Auswahl einer Autorität führen, die dem Joker / Jester-Archetyp ähnelt.
Ein Punkt kann im Leben eines Individuums und kollektiv in der Menschheit entstehen, an dem die Suche nach „irgendetwas anderem als diesem“ in der Auswahl einer Autorität enden kann, die dem Joker / Jester-Archetyp ähnelt. Die Phase „alles andere als das“ führt zu einem weit verbreiteten Protest gegen die Funktionsweise der Gesellschaft, insbesondere hinsichtlich der Regeln und Vorschriften der Behörde. Aus individueller Sicht könnte die neue Autorität die andere Seite des Zauns sein, wie in Arthur Flecks Fall zu sehen ist, wenn er sich dafür entscheidet, bösartige Mittel einzusetzen, um die Aufmerksamkeit auf sich und sein persönliches brennendes Thema „Selbstbedeutung“ zu lenken.“ Und im großen Stil findet die kollektive Gesellschaft eine ungewöhnliche Verbindung zu diesem Charakter als ihrem Führer, da er ihren eigenen tiefen unbewussten Antrieb des Rebellierens und der nichtkonformen Haltung gegenüber der Autorität fördert.
Die Pointe
Der Philosoph J. Krishnamurti sagte, oberflächlich gesehen mögen wir hoch kultiviert, höflich und gleichgültig sein, aber tief im Inneren sind sich die meisten von uns nicht bewusst, dass es ein großes Erbe von riesigen, komplexen Konflikten, Elend und Angst gibt. Um den Joker zu zitieren: „Es gibt keine Pointe. Es ist kein Witz“. Es stimmt, es ist definitiv kein Witz, wenn es um die Realität geht, die vor uns existiert, und unsere eigene Einstellung dazu in uns. Und wie Jung proklamierte, liegt all dies ohne erfahrungsmäßige Tatsachen nicht nur kollektiv, sondern auch individuell tief im Unbewussten begraben!
