6 Razones por las que un Testamento Islámico puede no ser islámico o incluso útil

Preparé esta guía para ayudar a educar a los musulmanes estadounidenses, particularmente a los de California, sobre hacer un plan de patrimonio basado en una última voluntad y testamento. Muchas personas harán su propia Voluntad islámica, esto es particularmente cierto inmediatamente antes de viajar o antes de algún tipo de evento de la vida.

Sin embargo, la última voluntad y testamento, hecho como una «voluntad islámica» es un tipo de plan que tiene limitaciones significativas. Solo cubre tipos particulares de propiedad y está sujeto a un proceso judicial conocido como sucesión testamentaria. Además, la gente tiende a organizar su propiedad de tal manera que la planificación a través de la última voluntad y el testamento con frecuencia no hace nada en absoluto.

Ahora quiero ser absolutamente claro: No estoy abogando en contra de una última voluntad y testamento. De hecho, cuando hago un plan patrimonial para un cliente, una última voluntad y testamento es parte del plan el 100% del tiempo. Lo que estoy diciendo, sin embargo, es un plan «basado en la voluntad», donde las principales disposiciones del plan se establecen en una última voluntad, con frecuencia va a ser defectuoso.

Aquí hay algunos ejemplos.

1) Requiere demasiada interpretación

Una de las cosas que he escuchado de los musulmanes es que en los Estados Unidos, todo lo que tienes que hacer es escribir «Quiero que todo se distribuya de acuerdo con la sharia» y eso es suficiente como Testamento islámico. Esto está mal.

Como cuestión general, los tribunales no intentarán interpretar términos presentados de esa manera. Los jueces estadounidenses no están capacitados ni están particularmente interesados en determinar qué es y qué no es la Sharia. Dado que se supone que un Testamento islámico debe seguir la Sharia, sus herederos se quedarán atascados. Desafortunadamente, muchas personas no se dan cuenta de que hay problemas más allá de sus cuotas de herencia que son relevantes en la planificación del patrimonio. La forma en que una persona recibe en términos de la parte de la herencia suele ser bastante fácil. Sin embargo, es posible que los tribunales no lo hagan e incluso si lo hicieran, puede haber razones legales para que no distribuyan sus bienes basados en las reglas islámicas de herencia.

Ejemplo:

Ali crea un Testamento Islámico a mano. Esto se llama «testamento holográfico».»Ali hace de su esposa Bilqis su albacea y pidió que todo se distribuyera según la Sharia.

Basado en una opinión previa de la corte de apelación, un juez en California dirá que el término «Sharia» no se puede interpretar. Por lo tanto, el patrimonio no se distribuirá según las reglas islámicas de herencia.

2) No organizar correctamente la propiedad

Es importante no mirar simplemente cómo se va a distribuir la propiedad, sino cómo se posee en el momento de la distribución. Con frecuencia, la gente creará una Voluntad islámica que puede estar bien en lo que respecta a la distribución, pero simplemente no saldrá según lo planeado.

Esto se debe a que la propiedad se manifiesta generalmente en documentos. La distribución de la propiedad también puede manifestarse en documentos y esos documentos, como los formularios de designación de beneficiarios, pueden superar lo que dice un testamento.

Muchas personas pueden escribir un Testamento islámico y los beneficiarios pueden encontrar que este no fue un ejercicio útil.

Ejemplo:

Ali y Bilqis poseen una casa juntos como inquilinos conjuntos con derecho de supervivencia. También tienen sus cuentas bancarias conjuntamente. Se han nombrado beneficiarios de sus respectivos planes de jubilación. En estas circunstancias, si uno de los cónyuges muere, todo pasará al otro cónyuge.

En circunstancias normales, esto está bien. Sin embargo, no respeta los derechos de los padres y de los hijos, que también tienen derecho a heredar en virtud de las normas islámicas. Por lo tanto, este tipo de distribución está realmente prohibida en el Islam a pesar de que la última voluntad y el testamento siguieron las reglas islámicas.

4) La Voluntad islámica de» Te amo »

En la cultura ameriana, así como en la cultura de gran parte del mundo, existe esta expectativa de que el cónyuge sobreviviente lo obtenga todo. Algunos musulmanes suponen que después de eso, son dos partes para el niño y una para la niña (esa es la regla de la herencia que casi todo el mundo conoce). Esto es incorrecto. De hecho, hacerlo de esta manera causaría una injusticia masiva a las personas que son beneficiarios legítimos bajo las reglas islámicas de herencia. Para más información sobre esto, debe leer más sobre el tratamiento de los huérfanos en el Islam.

En el Islam, varias personas más allá de la familia» inmediata » pueden ser beneficiarias. Los derechos a la herencia se ordenan para un grupo determinado de personas además del cónyuge supérstite. Esto incluye a padres, hijos y, a veces, hermanos y otras personas.

3) No nombrar a todos los beneficiarios y participaciones

Las reglas islámicas de herencia tienen un sistema de distribución escalonado que da prioridad a los» beneficiarios primarios «sobre los » beneficiarios contingentes». Muchas veces, las personas no necesariamente saben quiénes son los beneficiarios reales y qué reciben. Las personas a las que el Islam ordena obtener una herencia y que usted puede pensar que debe obtenerla podría ser diferente.

Los padres musulmanes siempre tienen derecho a una herencia, al igual que los hijos. En el Islam, los niños adoptados no reciben el mismo trato que los niños nacidos por nacimiento a todos los efectos. Deberías leer mi guía completa de Herencia Islámica para más información.

Es importante saber con especificidad quiénes son los beneficiarios y qué se supone que deben recibir.

Ejemplo:

Elyas crea un Testamento Islámico. Tiene una hija, una esposa y su madre. Su padre ha fallecido. También tiene tres hermanos. Su testamento nombra a su esposa e hija como beneficiarias. Se olvida de nombrar a su madre y tampoco se da cuenta de que sus tres hermanos también heredan una pequeña porción cada uno en esta situación.

Como resultado, la Voluntad islámica de Elyas se hace incorrectamente.

4) Demasiada exposición al cónyuge supérstite

El mayor activo que tiene la mayoría de las familias es el hogar familiar. En muchos casos, vale más que cualquier otra cosa. Esto puede agregar complejidad para las familias. A menudo no se puede simplemente dárselo al cónyuge sobreviviente. Eso sería injusto. Entonces, ¿a qué te dedicas?

Más personas que poseen propiedades exponen esa propiedad a más acreedores potenciales y drama futuros. Los niños crecerán y sus vidas se volverán más complejas. Su drama, incluido el divorcio, las disputas comerciales, etc., puede convertirse en el drama del cónyuge sobreviviente.

Lo que normalmente haría un buen plan de sucesión es considerar el hecho de que el cónyuge sobreviviente tendrá que vivir en una casa a medida que envejece, mientras que al mismo tiempo, respeta los derechos de herencia de los otros beneficiarios sin exponer a ninguno de ellos a riesgos innecesarios.

Ejemplo:

Ali posee una casa. Tiene lo que cree que es una voluntad islámica. Su esposa, hijos y padres lo llevan a casa después de que muera. Todos ellos ahora son dueños de una parte de la casa. Todos los miembros de la familia están de acuerdo en que el cónyuge supérstite puede seguir viviendo en este hogar y la relación familiar es armoniosa.

Años más tarde, uno de los hijos se divorcia y una ex nuera necesita cobrar bienes de ese hijo. Decide ejecutar la hipoteca de la casa.

5) Hacer que la administración sea demasiado cara

California y otros estados tienen un proceso de administración de bienes conocido como » sucesiones.»Si necesitara la firma de una persona fallecida para transferir la propiedad de una persona a otra, eso causaría sucesiones. Esto significa que hay un proceso judicial que requiere mucho dinero y tiempo. Puede durar fácilmente más de un año en muchos casos.

Los honorarios de administración de sucesiones se basan principalmente en un porcentaje de la herencia, con un porcentaje más pequeño para las propiedades más grandes. Los honorarios del abogado y los honorarios del ejecutor, así como los honorarios del» árbitro testamentario», se basan en un porcentaje del patrimonio.

Es común que las tarifas de sucesión asciendan a decenas de miles de dólares en circunstancias normales. Si hay una disputa, estos podrían ocupar fácilmente la mayor parte del patrimonio.

Una sucesión típicamente se lleva a cabo si un individuo fallece con activos superiores a $150,000 (en 2015). Los honorarios de sucesión se basan en el valor bruto del patrimonio y no en el valor neto.

Ejemplo:

Salah hace una última voluntad y testamento para sí mismo. Es propietario de una casa y tiene una pequeña cuenta de corretaje y una cuenta bancaria.

Después de su fallecimiento, sus sucesores no pueden acceder y distribuir la herencia hasta un año después. Los herederos de Salah podrían haber evitado 10 de miles de dólares en honorarios haciendo un fideicomiso en vida.

6) Un Testamento islámico no puede cambiar leyes estatales críticas

Un último testamento que va a estar sujeto a un tribunal testamentario. Esto significa que estará sujeto a las disposiciones vinculantes del código de sucesiones del estado. Un juez puede ignorar sus deseos, no por islamofobia o parcialidad. Más bien, porque ignorar tus deseos es lo que la ley a veces requiere. Sus herederos pueden perder sus derechos en el Islam por el tipo de planificación equivocada. Por supuesto, es mejor tener una administración de bienes fuera del contexto de la corte testamentaria, si es posible.

Ejemplo:

Idrees hace un Testamento Islámico nombrando a sus dos hijos como beneficiarios, Yousuf y Khalid. Idrees muere un viernes. Casualmente, su hijo Khalid muere el sábado. Los beneficiarios de Khalid no recibirían ninguna herencia a pesar del derecho a recibirla bajo las Reglas islámicas. Las reglas de presunción de muerte bajo la ley estatal evitarían esto.

Conclusión

Como cuestión general, simplemente no es aconsejable planificar un patrimonio con una última voluntad y un testamento como fundamento, particularmente para las personas que intentan planificar basándose en las reglas islámicas de herencia y desean ahorrar tiempo y dinero a sus bienes y beneficiarios.

Un plan basado en testamento puede estar bien para algunos grupos limitados de personas. Esto es particularmente cierto para aquellos que no pueden pagar un abogado. Ponemos a su disposición un formulario de testamento de forma gratuita en el siguiente enlace. Debe descargar nuestra Guía de Recursos de Herencia Islámica, que proporciona acceso gratuito a información y formularios que encontrará útiles para proteger a su familia.