No entiendo la pasta de Jojen como teoría.
Quiero decir, para ser claros, lo entiendo en el sentido de lo que está sugiriendo; entiendo cuáles son los términos de la teoría. Ni siquiera creo que sea la teoría más ridícula que se haya presentado (en serio); ciertamente no tengo el rencor de hacerlo, digamos, A+J=T (no lo traigas a mi casa). Entiendo el fatalismo de Jojen y la prevalencia del sacrificio humano y (especialmente) el canibalismo que hacen popular esta teoría. En realidad, no lo entiendo.
Por un lado, como han señalado muchas, muchas personas antes que yo, la experiencia que tiene Bran comiendo pasta de madera rara es notablemente similar a la experiencia que Daenerys tiene bebiendo sombra de la noche: ambas sustancias (consumidas al comienzo de los viajes de visión mística) inicialmente tienen un sabor desagradable, pero a medida que continúan consumiéndose no solo se vuelven mucho más deliciosas, sino que se conectan específicamente con los recuerdos del consumidor. Las similitudes tampoco terminan ahí: de nuevo, estoy lejos de ser el primero en señalar esto, pero la coloración de los árboles a partir de los cuales se crea la sombra de la noche es inversa a la coloración de las maderas raras: corteza negra versus corteza blanca, hojas azules versus hojas rojas. Dado que no parece haber ninguna sugerencia de que la sombra de la noche esté hecha de brujos u otras personas, no veo por qué la suposición automática tiene que ser que la pasta de madera de vertedero en realidad está hecha del cuerpo de un humano sacrificado. Para mí, tiene mucho más sentido que la pasta de madera y la sombra de la noche sean sustancias similares, es decir, alucinógenos «naturales» (en el sentido de que ocurren a través de una planta, aunque en un mundo mágico con estas plantas intrínsecamente conectadas a sucesos mágicos, la palabra «natural» puede ser algo inexacta de usar).
Para otro, no entiendo por qué el salvado asociando la savia de la presa con la sangre significaría que de hecho es sangre y no savia. Después de todo, GRRM ha utilizado la sangre como descriptor para las maderas raras desde el comienzo de la serie. Catelyn compara las hojas del árbol del corazón de Invernalia con «mil manos manchadas de sangre»; Sam piensa que un árbol raro más allá de la Pared tiene ojos que «lloran sangre»; y cuando Jon piensa en el color de Ghost, lo llama «lood and bone, like a heart tree». ¿Por qué ahora, después de describir consistentemente la savia de la presa como roja y de la presa en el contexto de la sangre, el GRRM de repente significaría que la savia roja de la sangre es en realidad sangre y no savia? No estoy diciendo que ninguna persona haya sido sacrificada a una presa, obviamente (y por lo tanto que nunca ha habido sangre real en una presa), pero parece un poco extraño, especialmente en el contexto de la otra extrañeza que estoy mencionando aquí, que aquí GRRM diría: «¡No solo parece sangre, realmente lo es esta vez!». Para mí, la vacilación de Bran ante la aparición de la pasta de madera de vertedero no es ni más ni menos que un presagio de su capacidad de «saborear la sangre» a través de la visión de madera de vertedero del sacrificio humano previo; convertirse en «casado con los árboles» significa aceptar todo lo que los árboles han experimentado, y eso es derramamiento de sangre y muerte, así como recuerdos familiares felices.
Pero quizás sobre todo para mí, no entiendo por qué Jojen siendo sacrificado y comido ayudaría a Bran a despertar sus poderes. Por su propia admisión, Jojen no tiene poderes verdes; es solo un niño con sueños verdes. Si la idea de la pasta de madera es «despertar regalos y casarse con los árboles», ¿por qué comer a alguien que no tiene conexión con los árboles haría eso? ¿No tendría más sentido que la forma de «casarse con los árboles» sería conectarlo con los individuos que, ya sabes, se casaron con los árboles antes que él, los cantantes que a su muerte «se metieron en el bosque, en hojas, ramas y raíces» y se convirtieron en «parte de esa divinidad», para usar los giros de frase de Jojen? En ese sentido, el consumo de la pasta de madera vertedero de Bran lo hace parte de un círculo místico de la vida: los nuevos cazadores verdes se inician consumiendo la carne, por así decirlo, de sus hermanos difuntos; estos greenseers luego comparten los recuerdos y las canciones de los greenseers anteriores a través de la red weirwood; y cuando estos greenseers mueren y se meten en los árboles, a su vez se convierten en el alimento por el que los nuevos greenseers pueden unirse a ellos. (¿Y no sería apropiado para GRRM, el católico caducado, que el Salvado se convirtiera en parte de la» divinidad » de los dioses antiguos al consumir una comida hecha de los mismos dioses antiguos, es decir, un árbol raro lleno de almas, a falta de un término mejor, de cantantes anteriores?) Leaf literalmente le dice a Bloodraven» los árboles le enseñarán » antes de que ella tenga Snowylocks que haya salvado la pasta de madera, lo que para mí confirmaría que la pasta está hecha de una madera llena de espíritus de cantantes muertos, pero de alguna manera se supone que debo tomar eso como «Oh, por cierto, esto está hecho con la sangre de tu amigo que no tiene una conexión mágica con los árboles».
(Y como, la alternativa me parece tan tonta, si esta teoría es cierta. ¿Cada candidato de Greenseer tiene que traer un sacrificio humano con ellos? ¿Tiene que ser un soñador verde,o puede ser cualquiera? Tengo esta visión ridícula de Sed de sangre convocando a los cazadores verdes a la cueva y luego, una vez que llegan allí, diciendo «Oh, espera, lo siento, no hay dados, no trajiste un sacrificio humano contigo», o «Oh, la persona que trajiste para ser sacrificada no tiene sueños verdes, lo siento, no puede ayudarte».)
(Es especialmente extraño para mí también pensar en la pasta de Jojen como una continuación de un tema de sacrificio humano cuando no hay intencionalidad aparente en el sacrificio; Bran, el que aparentemente se beneficiaría de este sacrificio, no solo no participa, sino que es completamente inconsciente de ello. No puedo pensar en otro ejemplo de sacrificio humano en ASOIAF donde la persona o personas que buscan beneficiarse de un sacrificio humano son completamente inconscientes del hecho de que el sacrificio se está llevando a cabo o ha tenido lugar. Versus, si la pasta de madera de vertedero es de hecho lo que parece ser, hay, o al menos podría haber, una medida de sacrificio allí: los greenseers «se casaron con los árboles», presumiblemente renunciando a vidas ordinarias para perseguir esta conexión sobrenatural, y si puedo volver a mi descripción del círculo de vida, lo han hecho sabiendo que algún día serán consumidos para despertar a nuevos greenseers a su vez.)
No estoy diciendo que Jojen no esté condenado, para ser claro; de nuevo, el fatalismo de su personaje es evidente para que cualquiera lo lea. Sin embargo, no creo que esté condenado a ser comido, al menos no por salvado en forma de pasta de madera.
(En realidad creo que la muerte de Jojen puede ocurrir en un ataque a la cueva por los Demás. (No estoy basando esto en Ese Programa, ten en cuenta, y si traes ese Programa a mi casa, te bloquearé. Sé que la cueva está protegida, pero si esa protección se debilitara, si, por ejemplo, estuviera conectada con la presencia de» vivos » (es decir, no completamente en los árboles), greenseers y Bloodraven morirían antes de que Bran se hiciera cargo por completo de su papel de greenseer, y si los Otros intentaran atacar a Bran como la última esperanza mística de la humanidad, entonces eso podría ser sin duda una pieza dramática en la que enmarcar la muerte de Jojen: las Cañas, Hodor y Bran, todos huyendo de lo que parecía ser un lugar seguro y comodidad después de un viaje tan difícil. Eso para mí sería más apropiado con algunas de las cosas de Jojen en «Bran III»: Jojen observando la boca de la cueva (donde los Otros podrían intentar entrar), temblando a pesar de estar cubiertos de pieles (dado el frío antinatural de los Otros). Y honestamente, siento que no presentas la idea de que una cueva tiene una puerta trasera conocida y específica sin utilizar esa puerta trasera.)
