Santhara-ayuno hasta la muerte
Ayuno hasta la muerte
Santhara o Sallenkhana es un procedimiento en el que un Jain deja de comer con la intención de prepararse para la muerte. Esto es diferente del suicidio, ya que no se toma en un estado de ánimo apasionado de ira, engaño u otras emociones, sino que se lleva a cabo solo cuando el cuerpo ya no es capaz de servir a su propietario como un instrumento de espíritu y cuando la inevitabilidad de la muerte es una cuestión de certeza indiscutible.
La intención es purificar el cuerpo y eliminar todo pensamiento de las cosas físicas de la mente.
Además de renunciar a la comida y al agua, el asceta abandona todos los deseos y disgustos para poder concentrarse exclusivamente en lo espiritual a medida que se acerca a la muerte.
El debate sobre los derechos humanos
Hay un debate en curso en la India sobre si santhara tiene algún lugar en la sociedad moderna. El caso de Keila Devi Hirawat, de 93 años, alertó a los medios de comunicación del mundo sobre el debate. Keila Devi asumió santhara a principios de septiembre de 2006. Su familia no se opuso a sus acciones.
Soy muy feliz, de hecho, todos en la familia son muy felices… Santhara es una llamada divina con la que no todos son bendecidos. Ni siquiera los grandes hombres santos son bendecidos con esta oportunidad. Ella es bendecida y muy afortunada de haber emprendido santhara. Ha traído nombre y fama a nuestra familia.
Nirmala Hiravat, nuera de Keila Devi
Toda nuestra comunidad está celebrando. Cuando mi abuela fallezca, celebraremos cantando canciones religiosas. Nadie lo tomará como un momento triste; se considera una ocasión maravillosa.
Sudhir Hiravat, nieto de Keila Devi
Los que emprenden santhara son venerados por sus compañeros jainistas y sus muertes se celebran públicamente. Los periódicos locales los elogian y las familias a menudo sacan anuncios de página completa de la práctica. Santhara es visto como la forma definitiva de eliminar todos los pecados y el karma, liberando al alma del ciclo del nacimiento, muerte y renacimiento.
En septiembre de 2006, cinco personas murieron después de emprender santhara. Los expertos estiman que más de 200 personas mueren anualmente en toda la India a causa de tales ayunos. Las organizaciones de derechos humanos afirman que el santhara es comparable al suicidio y la eutanasia y que no debe permitirse que continúe.
En la India la eutanasia está prohibida y el suicidio es un delito. Las personas que tratan de suicidarse son encarceladas y las personas que les ayudan en el acto son acusadas de instigar un suicidio. Si hay una huelga de hambre y alguien ayuna hasta el punto de peligro, la policía puede alimentar a la persona por la fuerza y acusarla de un delito penal.
Santhara no puede llamarse suicidio… la persona santhara con una mente abierta y un pensamiento consciente, todo es conocido por la gente y es emprendido por personas que tienen un alma pura. Esto no es más que fe en nuestra religión y todo lo que forma parte de las costumbres, tradiciones y rituales en curso está protegido por las garantías constitucionales.
La jueza Pana Chand Jain, portavoz de la comunidad jainista en Rajasthan
No es un acto de suicidio, es un acto de pensamiento racional y coraje.
Sadhvi Shubhankar, sacerdote jainista
Pero los opositores dicen que santhara es una violación fundamental del artículo 21 de la Constitución india, que garantiza el derecho a la vida, pero no a la muerte. Después de que los activistas de derechos humanos interpusieran un recurso ante el tribunal superior de Rajasthan, la comunidad jainista se enfrentó a un aviso judicial en el que se les pedía que respondieran a las acusaciones.
Las personas mayores suelen recurrir a santhara, es durante esta etapa cuando necesitan más amor, cuidado y atención. Si una persona emprende santhara incluso por su cuenta, los miembros de la familia tienen el deber de detenerlo. Simplemente no pueden dejar morir a una persona que sufre sin analgésicos o asistencia médica; incluso la comida y el agua se detienen. Lo consideramos inhumano.
Madhav Mitra, abogado de la petición anti-santhara
El juez Pana Chand Jain dice que, a diferencia del suicidio o la eutanasia, aquellos que eligen santhara tienen tiempo suficiente para reconsiderar su posición y son libres de comer en cualquier momento. Los críticos no están de acuerdo y dicen que una vez que se declara un ayuno, es imposible que alguien cambie de opinión, debido a la presión familiar y el riesgo de vergüenza.
Nuestra constitución dice que toda persona que vive en la India tiene derecho a vivir. Si tengo derecho a vivir, entonces tengo el derecho correspondiente a no vivir, es decir, a morir… El objetivo es vivir una vida digna. Es mi derecho, es mi cuerpo. No es propiedad del Estado.
Justice Pana Chand Jain
Este ayuno no es para morir, sino un festival para enfrentar la muerte. Ella no está tratando de suicidarse porque eso es considerado pecaminoso en nuestra religión. Solo está limpiando su alma. Este es nuestro festival.
Sudhir Hiravat, nieto de Keila Devi
