Comentario de Job 20

Y aquí nos encontramos en el capítulo 20 de Job para este comentario de Job 20.

Job 20 Comentario: Zofar es Influenciado para Responder

Donde en los versículos 1-3, Zofar es influenciado para responder a Job.

RV Job 20:1 Entonces respondió Zofar Naamatita, y dijo:

2 mi causa,
.

3 He oído el,
y el espíritu de mi entendimiento me hace responder.

Entonces, Zophar está diciendo que está respondiendo a Job porque Job lo reprendió y eso insultó a Zophar.

No es la mejor razón para abrir la boca. No responde por amor paciente. Responde por un ego herido y orgullo personal.

Job 20 Comentario: Debes saber

Pero el orgullo personal y el ego son todo lo que obtenemos de estos tres amigos.

Y por lo tanto tiene sentido que a partir del versículo 4 Zofar traiga a la atención de Job algunas cosas que Job debería haber sabido todo el tiempo.

Zofar afirma con orgullo algunas cosas sobre la forma en que se trata al hombre malvado en esta vida que el propio Zofar, el hombre muy sabio, erudito y comprensivo que es, ha aprendido en su vida.

4 No sabes esto de la antigüedad,
desde que el hombre fue colocado sobre la tierra,

Comentario de Job 20: Breve Duración de la Alegría y Existencia del Hombre Malvado

Y la primera cosa que Zofar quiere que Job sepa en los versículos 5-9 es que el hombre malvado podría existir por un tiempo en esta vida – oye, incluso podría tener algo de alegría-pero estos serán breves en duración para él.

5 Que el de los malvados es ,
y la alegría del pero por un momento?

6 Aunque suyo hasta los cielos,
y su cabeza las nubes,

7 Perecerá para siempre como su propio estiércol:
los que le han visto dirán: ¿Dónde está?

8 Volará como un sueño, y no será hallado;
sí, será ahuyentado como una visión de la noche.

9 El ojo que le vio no le verá más;
ni su lugar le contemplará más.

Así que, eso es agradable. Job suplicó misericordia a estos hombres en el capítulo 19 y ¿qué obtiene de Zofar? Bueno, sea lo que sea, no es misericordia.

Zophar le está diciendo a Job que el hombre malvado no tardará en vivir esta vida. Y por extensión, está advirtiendo y amenazando a Job que si no se aparta de su pecado que Zophar supone que Job está comprometido, bueno, Job está perdido.

Job 20 Comentario: Los pobres

Y entonces, Zophar pasa a acusar a Job de algo específico. ¿Cuál es el pecado de Job? Bueno, ha estado pasando un buen rato negando las acusaciones de su amigo. Y así, Zophar ahora siente la necesidad de ser específico con Job.

En particular, Zofar quiere recordarle a Job que los hombres malvados oprimen a los pobres. Esa no es una acusación que ninguno de los amigos haya hecho aún contra Job. Pero Zophar ahora empieza a sospechar que Job estaba siendo injusto con los pobres. Y así, Zofar declara que sus hijos tendrán que arreglar las cosas con la gente pobre que Job ha oprimido.

Y encuentro que esta afirmación es extraña. Job ya no tiene hijos. Y entonces, si Zofar está tratando de demostrar algo y acusar a Job de algo, ¿por qué mencionar lo que los hijos del hombre malvado van a tener que hacer, viendo que Job no tiene nada?

Job 20 Comentario: Solo los Malvados Mueren jóvenes

Entonces, Zophar continúa y le declara a Job que el hombre malvado típicamente muere en la flor de su vida con fuerza y vitalidad.

11 Sus huesos están llenos,
que se acostarán con él en el polvo.

Job 20 Comentario: El Consumo del Hombre malvado

Y luego Zofar continúa hablando del hombre malvado-y parece estar preocupado con la metáfora de comer y consumir en los versículos 12-16.

Entonces, el malvado ama tanto la maldad que es como si la devorara. Y resulta que le da acidez estomacal, por así decirlo. Peor aún, veneno.

Pero no solo el impío come maldad – también come riquezas en versículos 15.

15 Devoró riquezas,
y las vomitará de nuevo:
Dios las echará de su vientre.

Y así, el hombre malvado trata de devorar riquezas, pero Dios no le permite tenerlas.

Y así, el hombre malvado es enviado a comer veneno en el versículo 16.

16 Chupará el veneno de:
la víbora lo matará.

Y este enfoque que está tomando Zophar es realmente crudo, por si no lo ha notado. Ha hablado de estiércol o basura humana, de tragar y vomitar, de chupar veneno. Es casi como si Zophar quisiera impresionar a Job para que compre su evidencia que cree que convencerá a Job de confesar y admitir que está escondiendo un pecado secreto por el que Dios lo está castigando.

Job 20 Comentario: Más de la Metáfora de Comer

Bueno, más sobre la comida-versículo 17.

Y más de la metáfora de comer en el versículo 18.

18 Lo que él será ,
y no será:

según su sustancia, la restitución será,
y no se regocijará en ella.

Entonces, el hombre malvado-según los versículos 18 y 19 que acabamos de leer-tendrá un montón de cosas. Pero al final solo tiene que devolverlo todo.

Y me imagino que Zophar está viendo que esto sucede en la vida de Job. Dios tomó todas sus cosas-mira – ¡él debe ser malvado – porque esto solo le sucede a la gente malvada!

Job 20 Comentario: Pobre de Nuevo

Y una vez más, Zofar se estrecha-en el tipo de pecado que cree que Job ha cometido – él oprime a los pobres – versículo 19.

19 Porque oprimió y tiene a los pobres;
porque tiene una casa que no edificó;

Y por eso, es por eso que Dios está castigando a Job en la mente de Zophar – él ha sido malvado con los pobres necesitados indefensos individuos.

Y lo que es tan interesante con Zofar aferrándose a este pecado en particular que cree que Job está cometiendo es que no ha hecho nada para investigar la validez de estas acusaciones. No le está haciendo preguntas a Job. Él, por lo que sabemos, no ha llevado a cabo ninguna investigación. ¡Sólo está adivinando!

Y eso es lo que todos estos amigos están haciendo. Ven el sufrimiento de Job e inmediatamente asumen que ha hecho algo mal. Y así, sacan de su sombrero cualquier pecado que crean que ha cometido, y sin un ápice de integridad lanzan esa acusación a su amigo y ven si se mantiene.

Esta no es la manera de tratar con las personas, incluso cuando piensas que han pecado. No asumas. Haz la investigación.

Job 20 Comentario: Más digestión

Y, sin embargo, Zophar no va a hacer nada por el estilo. Y así, continúa en los versículos 20-23 para usar la metáfora digestiva para afirmar que los hombres malvados finalmente no tendrán nada en esta vida porque Dios se lo dará a los necesitados.

20 Ciertamente no sentirá en su ,
no sentirá lo que deseaba.

21 Quedará;
por lo tanto, lo suyo .

22 En la plenitud de su suficiencia estará :
vendrá él.

23 Cuando esté a punto de llenar su vientre,
Dios arrojará la furia de su ira sobre él,
y la hará llover sobre él mientras está comiendo.

Por lo tanto, espero que nos estemos dando cuenta del hecho de que Zophar continúa hablando de varias maneras de comer y digerir.

Y espero que nadie me acuse de ser ligero con la palabra de Dios cuando sugiero que quizás en este punto del debate, Zofar en particular está realmente hambriento.

No se qué más podría explicar lo mucho que este hombre habla de comer en este capítulo. De hecho, tal vez por eso no vuelve para una tercera conferencia en Job. Esta es la segunda y última denuncia de Job de Zophar. Los otros dos amigos terminan teniendo una tercera oportunidad con él. Y algunos se preguntan por qué Zophar no habla una tercera vez. Estoy empezando a preguntarme si el tipo tenía tanta hambre que pasó gran parte de su segunda conferencia hablando de comida, y luego, para el momento en que llega su turno, se ha ido a buscar comida en algún lugar.

Tal vez esa no sea la historia real. Pero es una posibilidad intrigante, si no un poco de alivio cómico en medio de un mensaje que explica un pasaje de la Escritura que no es muy feliz y que retrata con precisión a un hombre que no está diciendo la verdad. O al menos, no está aplicando la verdad con precisión.

Bueno, sigamos adelante.

Job 20 Comentario: Las armas Atacan a los Malvados

Zophar finalmente elimina la comida de su mente por unos momentos, el tiempo suficiente para hablar del hecho de que los hombres malvados son inevitablemente atacados con armas.

Y una vez más vemos la falta total de decoro y adecuación de Zophar. Es como si se gloriara en lo sangriento. Imagina el proceso de una flecha que penetra en el hígado de un hombre y la bilis brillante que imagina goteando de la punta de la flecha.

Y, para cualquier persona normal, este nivel de detalle y el entusiasmo con el que Zofar da sería incómodo. Y así, si todavía me pregunto por qué este es el último discurso de Zophar en este libro, empiezo a preguntarme si tal vez incluso sus dos amigos, cuando llegue su turno la próxima vez, si son como «Oye, Zophar, no te preocupes por eso. Nosotros nos encargamos. No más necesidad de oír hablar de bilis brillante, vómito y estiércol. Sólo ve a buscar algo de comida o algo.»

De nuevo, un poco de humor, pero tal vez no muy lejos de la explicación de por qué este es el último discurso de Zophar.

Comentario de Job 20: Destrucción Total

Y por último, Zofar en los versículos 26-28 habla de la destrucción total del hombre malvado.

26 oscuridad:
un fuego lo consumirá;
enfermará al que quede en su tabernáculo.

Entonces, sus cosas, él mismo y sus dependientes serán tragados en la oscuridad total.

27 El cielo revelará su iniquidad;
y la tierra se levantará contra él.

Así, de lo más alto a lo más bajo, el pecado del hombre malvado no será escondido.

28 El aumento de su casa se irá,
y sus bienes fluirán en el día de la ira.

Y esa es la clave-la ira de Dios. Dios está enojado con Job. Por eso le están pasando cosas malas a Job. ¿Qué más podría causar esto?!

Y con eso, Zophar habla su última frase y se retira de la escena.

29 Esta es la porción de un hombre malvado de Dios,
y la herencia para él por Dios.

Así que, Dios está castigando a Job por su pecado-en particular el supuesto hecho de que Job ha oprimido a los pobres. Caso cerrado. Zophar no dirá más.

Y, sin embargo, Job dirá más. Y en particular, la próxima vez en el capítulo 21 va a hablar muy claramente a estos hombres que a menudo los hombres malvados no se encuentran con el destino con el que estos tres amigos siguen diciendo que se encuentran. A menudo, los hombres malvados prosperan. Eso es lo que estudiaremos la próxima vez, si Dios quiere.