Comentario de Job 4

Volvamos al capítulo 4 del libro de Job del Antiguo Testamento. Capítulo 4 del trabajo.

Hemos estado explorando el libro de Job durante más de un mes y ahora estamos en nuestro quinto mensaje en este libro.

Y espero que hayamos sido alentados y fortalecidos por el mensaje de este libro, que es que «Cuando no podemos Entender los Caminos de Dios, Debemos Confiar en Su Sabiduría.»

Y así, vimos en el primer capítulo de este libro que Job podía entender los caminos de Dios. Job hizo lo correcto y Dios lo bendijo. Eso tiene sentido.

Pero las cosas empezaron a no tener sentido muy rápido y Job lo perdió todo. Y así, en el último capítulo 3 vimos a Job expresando el dolor que había estado experimentando como resultado de no ser capaz de entender los caminos de Dios.

Y ese capítulo era bastante oscuro. Se hablaba mucho de la muerte. Job quería morir. No quería vivir más. Esa es la forma en que la gente puede sentirse cuando los caminos de Dios son simplemente inexplicables – y esos caminos están resultando para nuestro daño material – no para nuestra prosperidad y bien.

Y no se lo que pensaste sobre el capítulo tres. Probablemente no lo habrías etiquetado como «edificante».»Nadie te culparía si te alejaras de ese evaluador de capítulos deprimido.

Comentario de Job 4 / ¡Entra en los Amigos!

Pero ahora, recuerda que Job tenía tres amigos que vinieron con el propósito de consolarlo. Y aún no hemos sabido nada de ellos. Pero hoy rompen su silencio y comienzan a hacer su reconfortante trabajo en el trabajo.

Comentario de Job 4 Elifaz

Y así, Elifaz comienza a hablar y trata de consolar a Job hoy. Pero creo que veremos en los capítulos 4 y 5 del libro de Job en esta lección que lo que sea que Elifaz está tratando de hacer, no resulta muy reconfortante en absoluto.

Y la razón principal por la que Elifaz intenta reconfortar a Job es porque sigue señalando sus propias experiencias personales, que en realidad no se aplican a la situación de Job.

Veamos eso en acción. Comenzando en el versículo 1 del capítulo 4.

4:1 Entonces Elifaz temanita respondió y dijo:,

Comentario de Job 4 Transición

Y Elifaz esencialmente se proporciona a sí mismo una transición suave en el versículo 2.

2 Si estamos contigo, ¿lo estarás ?
pero, ¿quién puede negarse a hablar?

Comentario de Job 4 / Ayudó a Otros

Y aparentemente Elifaz no puede negarse a hablar. Entonces, ahora le va a recordar a Job cómo solía ayudar a otros que estaban en problemas en los versículos 3 y 4.

3 He aquí, tú has instruido a muchos,
y has fortalecido las manos débiles.

4 Tus palabras sostuvieron al que caía,
y fortaleciste las rodillas débiles.

Comentario de Job 4 / ¿Por qué No Puede Ayudarse a Sí Mismo?

Y así, a la luz del hecho de que Job aconsejó y ayudó a otros en tiempos pasados, Elifaz expresa cierta sorpresa de que Job no puede aconsejarse y ayudarse a sí mismo ahora que está en problemas. Lo vemos en el versículo 5.

5 Pero ahora ha venido sobre ti,
y tú más débil;

te toca,
y estás perturbado.

Comentario de Job 4 / Esperanza

Entonces Elifaz le recuerda a Job el hecho de que la única esperanza y razón de confianza de Job es su propia piedad y sus maneras irreprensibles.

6 ¿No es ésta tu confianza,
tu esperanza?

Y así, Elifaz quería recordarle a Job su propia piedad y sus maneras irreprensibles porque, en la mente de Elifaz, eso significa que hay razones para pensar que Job puede salir de este lío que aparentemente ha provocado. Su única esperanza es su justicia, y así, según Elifaz, si Job REGRESA a esa justicia, tiene esperanza.

Comentario | Remedio de Job 4

Y Elifaz continúa haciendo a Job una pregunta retórica para comenzar con su idea de un remedio para la situación de Job en el versículo 7.

7 , Te lo ruego, ¿quién pereció siendo inocente?
¿o dónde fueron cortados los justos?

Y Elifaz espera una respuesta como: «Bueno, por supuesto, nadie que era inocente ha perecido!»

Pero simplemente no es el caso. ¿Cómo explica usted el primer asesinato en la Biblia – Caín asesinando a su hermano Abel?

Abel pereció-fue cortado – a pesar de que era justo.

Elifaz habría conocido al menos esa cuenta de la historia. Pero él no apela al testimonio bíblico. Pasa por alto ese tipo de realidad en un intento de explicar a Job cómo puede arreglar el desastre que ha hecho, como Elifaz ve las cosas.

Comentario de Job 4 / Los Malvados

OK, así que si una persona es justa, está protegida de la calamidad, según Elifaz. Y exactamente lo contrario también es cierto. Versículo 8.

8 Incluso como he visto,

Y esa es la clave: esta es la limitada experiencia personal de Elifaz. Ha VISTO eso….

los que aran iniquidad,
y siembran maldad,
cosechan lo mismo.

9 Por el soplo de Dios perecen,
y por el aliento de su nariz son consumidos.

Así que, las personas malvadas son destruidas por Dios. Eso es lo que dice Elifaz.

Y, por lo tanto, consideremos: ¿es cierto? Y tenemos que admitir – sí, puede ser cierto en esta vida.

Piense en el diluvio de Noé-de nuevo, un relato histórico que Elifaz habría conocido. ¿Destruyó Dios el mundo con un diluvio a causa de la maldad de la humanidad? Sí!

Y, sin embargo, ¿por cuántas generaciones demoró Dios su justicia con el hombre pecador? Mucho tiempo. Y en ese período de tiempo, la teoría de Elifaz realmente no es todo ese sonido.

O de nuevo, piensa en Caín. ¿Pereció «por la explosión de Dios» después de cometer el primer asesinato en la historia del mundo? No. Vivió.

Y, sin embargo, esta lógica defectuosa es en la que Elifaz está operando. «Haz lo correcto, sé bendecido. Hacer el mal, ser destruido por Dios.»

Comentario de Job 4 / Los Malvados como Leones

Luego Elifaz continúa y retrata a los hombres malvados como leones fuertes que, a pesar de su fuerza, serán destruidos en los versículos 10 y 11. Y lo que tenemos que tener en cuenta es que Elifaz está sospechando que Job se ha convertido en uno de estos hombres malvados.

10 El rugido del león, y la voz del león feroz,
los dientes de los leones jóvenes, están rotos.

11 El león perece por falta de presa,
y los cachorros de león corpulentos se dispersan por el extranjero.

Y esa mención de cachorros – o cachorros – de leones-es la primera de algunas veces en que Elifaz parece ser bastante ajeno al dolor que Job todavía habría tenido con respecto a la pérdida de sus hijos.

Puedes imaginar a un hombre como Job que tiene el corazón roto por la pérdida de sus hijos, solo para que un hombre como Elifaz haga una declaración audaz y segura que podría interpretarse como culpar a la supuesta maldad de Job por la muerte de sus hijos.

Como digo, Elifaz volverá a hacer eso en esta sección.

Además, Elifaz está empezando a indicar que piensa que Job es malvado – y por eso le han pasado estas cosas malas. Y, por supuesto, sabemos que eso no es cierto debido a los capítulos 1 y 2 de este libro.

Pero Elifaz no tiene acceso a esa información en este momento. Y no le está haciendo preguntas a Job. Todo lo que Elifaz puede hacer es juzgar a Job basándose en sus propias experiencias personales en esta vida.

Comentario de Job 4 / La Visión de Elifaz

Y así, en este punto, Elifaz quiere relatar una visión que supuestamente tuvo a partir del versículo 12.

12 Ahora una cosa me fue traída secretamente,
y mi oreja recibió un poco de ella.

13 En los pensamientos de las visiones de la noche,
cuando el sueño profundo cae sobre los hombres,

14 El miedo vino sobre mí, y el temblor,
que hizo temblar todos mis huesos.

15 Luego pasó ante mi rostro;
el cabello de mi carne se levantó:

16 Se detuvo, pero no pude discernir su forma:
una imagen estaba ante mis ojos,

Hubo silencio,
y oí una voz que decía,

17 ¿Será Dios el hombre mortal?
¿será el hombre su hacedor?

Y es más probable que esta visión de Elifaz esté preguntando si es posible que el hombre sea justo o justo a los ojos de Dios, en lugar de si el hombre puede ser más justo que Dios.

Y en realidad, ya hemos tenido esta pregunta determinada para nosotros en el primer y segundo capítulo de este libro. Allí se estableció que Job era un hombre justo.

Entonces, Elifaz tiene esta visión experiencial que, en forma cuestionada, niega que el hombre pueda ser justo ante Dios. Pero tenemos la palabra de Dios en Job capítulos 1 y 2 que nos dice que esto es posible.

Elifaz depende demasiado de su experiencia. Él necesita, y nosotros necesitamos, confiar en la palabra de Dios e interpretar nuestra experiencia a través de eso, en lugar de al revés.

Comentario de Job 4 | Ángeles

Bueno, ahora, Elifaz va a usar un argumento de «mayor a menor» para establecer el punto que acaba de hacer-que el hombre no puede ser justo ante Dios. Versículo 18.

18 He aquí, él no puso ninguna confianza en sus siervos;
y a sus ángeles cargó con locura:

Por lo tanto, Elifaz dice que Dios culpa a los ángeles por su pecado. Y aparentemente lo hizo en algún momento cuando Lucifer se rebeló contra él.

OK, hasta ahora todo bien.

Comentario de Job 4 / Men

Pero ahora, Elifaz se centrará en el ser inferior de la humanidad. Y se enfoca en la debilidad del hombre en comparación con los ángeles, en quienes aparentemente Dios no confía.

19 ¿Cuánto menos en los que habitan en casas de barro,
cuyo fundamento está en el polvo, que son aplastados por la polilla?

20 Se destruyen por la mañana y por la noche:
perecen para siempre sin que nadie lo tenga en cuenta.

21 ¿No se van?
mueren, incluso sin sabiduría.

Bien, así que lo que Elifaz acaba de decir parece algo razonable. Dios tuvo que juzgar a los ángeles por su pecado. Tiene razón en eso, por lo que sabemos en las Escrituras.

Pero no parece estar del todo en lo cierto acerca de la incapacidad del hombre para ser justo ante Dios. Job era. Oímos a Dios decirlo dos veces. El propio narrador lo dijo al menos una vez al lado de eso.

Así que, de nuevo, Elifaz no está del todo bien en lo que dice.