El debate o Controversia Naturaleza versus crianza

El debate naturaleza versus crianza es uno de los más perdurables en el campo de la psicología.
¿Hasta dónde están los comportamientos, las ideas y los sentimientos humanos, INNATOS y hasta dónde se aprenden todos?
Estos temas están en el centro de la naturaleza en curso frente al debate o controversia de crianza.
En el siglo XVII, el filósofo francés René Descartes expuso puntos de vista que sostenían que todos, como seres humanos individuales, poseemos ciertas ideas innatas que sustentan nuestro enfoque del mundo.
Los filósofos británicos ThomasHobbes y John Locke, por otro lado, enfatizaron el papel de la experiencia como contribución plena al desarrollo del comportamiento.

¿La psicología humana comienza como una pizarra en blanco?

Locke expuso el caso de que la mente humana al nacer es una pizarra en blanco completa, pero receptiva ( tablilla raspada o tabula rasa ) sobre la que se imprime el conocimiento de la experiencia.

En su obra Hombres de Ciencia Ingleses: Su Naturaleza y crianza, que discutía la influencia de la genética y el medio ambiente en el desarrollo de una persona y que fue publicado originalmente en 1874,Francis Galton, un segundo primo o medio primo de Charles Darwin, declaró: «un conveniente tintineo de palabras, ya que separa bajo dos cabezas distintas los innumerables elementos de los que se compone la personalidad. La naturaleza es todo lo que un hombre trae consigo al mundo; la crianza es toda influencia que lo afecta después de su nacimiento.»
Mientras Galton estaba considerando específicamente el genio científico, y concluyó que era en gran parte debido a la naturaleza y era heredable, desde los días de Descates, Hobbes y Locke, el enfoque empírico» nuture » posiblemente ha tendido a prevalecer en términos del argumento más amplio sobre cómo la gente se relaciona con el mundo, pero el debate está lejos de estar resuelto.

El debate naturaleza vs crianza y nuestro descubrimiento pionero de un consenso que sugiere que:-

Platón fue alumno y amigo del filósofo griego Sócrates. Entre las muchas obras atribuidas a la autoría de Platón está su «La República», en la que se exponen una serie de discursos que supuestamente tuvieron lugar entre Sócrates y un número de otras personas que llegaron y partieron de diversas maneras a medida que continuaban las discusiones.
Está en este disco, hecho por Platón, de » Sócrates?»filosofando que la mayoría de los temas intrigantes se desarrollan en relación con los asuntos del Mundo Antiguo durante la Edad de Oro de la Grecia Clásica:-

Platón, Sócrates y Shakespeare respaldan una visión tripartita del Alma de la Naturaleza Humana. República de Platos
Penetraciones clave autorizadas, (¡de Platón, Sócrates, Shakespeare, las Grandes Religiones del Mundo y la Ciencia Psicológica Moderna!!!),
, que están disponibles en este sitio, dan un apoyo convincente a una visión «tripartita» de la Naturaleza Humana.!!
¡Seguramente debemos prestar mucha atención a cualquier consenso demostrable entre fuentes históricamente aceptadas de este calibre y la ciencia moderna!!!
Un consenso que puede considerarse que tiende a sugerir que, si la Mente o Psique Humana es originalmente una «pizarra en blanco», sin embargo, en la mayoría de los casos individuales, está ampliamente preparada para ser fundamental para el desarrollo y la aparición de vidas ricamente» Humanas».

Según el influyente filósofo Immanuel Kant, en su breve obra titulada «Idea para una Historia Universal desde un Punto de Vista Cosmopolita» :-

» Cualquiera que sea el concepto que uno pueda tener, desde un punto de vista metafísico, sobre la libertad de la voluntad, ciertamente sus apariencias, que son acciones humanas, como cualquier otro evento natural, están determinadas por leyes universales. Por oscuras que sean sus causas, la historia, que se ocupa de narrar estas apariencias, nos permite esperar que si atendemos al juego de la libertad de la voluntad humana en general, podamos discernir un movimiento regular en ella, y que lo que parece complejo y caótico en el individuo individual pueda verse desde el punto de vista de la raza humana en su conjunto como una evolución constante y progresiva, aunque lenta, de su dotación original.»
Para citar a Ralph Waldo Emerson, de su famoso ensayo ~ Historia:-
» En la antigua Roma, las vías públicas que comenzaban en el Foroprocedían hacia el norte, el sur, el este, el oeste, hasta el centro de toda provincia del imperio, haciendo que cada ciudad-mercado de Persia,España y Gran Bretaña fuera permeable a los soldados de la capital: así que del corazón humano salen, por así decirlo, carreteras al corazón de todo objeto en la naturaleza, para reducirlo bajo el dominio del hombre. Un hombre es un manojo de relaciones, un nudo de raíces, cuya flor y fruto es el mundo. Sus facultades se refieren a la naturaleza que sale de él,y predicen el mundo que va a habitar, como las aletas de los peces muestran que el agua existe, o las alas de un águila en el aire presupuesto de huevos. No puede vivir sin un mundo.»
Este pasaje también se encuentra en el ensayo de Emerson: –
» Hay una mente común a todos los hombres individuales….
….De las obras de esta mente, la historia es el registro. El hombre se explica nada menos que por toda su historia. Todos los hechos de la historia pre-existen como leyes. Cada ley, a su vez, está hecha por las circunstancias predominantes. La creación de mil bosques está en una bellota, y Egipto, Grecia, Roma, Galia, Gran Bretaña, América, yacen doblados ya en el primer hombre. Época tras época, campo, reino, imperio, república, democracia, no son más que la aplicación de este espíritu múltiple al mundo múltiple.»

¿Es el Ser Humano más verdaderamente Metafísico que Físico?

Donde esto podría, posiblemente, de plomo …

N.B. La página mencionada en el gráfico ~ roots.asp ~
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Este’ nudo de raíces ‘ se presenta en: