«Corramos con perseverancia la carrera que tenemos por delante, mirando a Jesús, el pionero y el perfeccionador de nuestra fe.»Hebreos 12:1-2
«Jesús dijo:’ He venido a echar fuego sobre la tierra, y ojalá ya estuviera encendido, tengo un bautismo con el que bautizarme; y cómo me siento constreñido hasta que se cumpla'» Lucas 12:49-50
Hace unos doce años, un bosque que conocí ardía en un ardiente fuego. Estaba a cinco horas en coche, y probablemente no había nada que pudiera hacer al respecto. Sin embargo, algo en mí sentía una ansiosa necesidad de añadir mi pánico a la situación. Entonces, mi primo y yo saltamos a un auto rápido, y corrimos a Georgia del Sur a la 1:00 de la mañana. A las 5:00 de la mañana, después de que nuestra descarga inicial de adrenalina se hubiera disipado, estábamos boca abajo en una zanja a las afueras de Baxley, Georgia. Nunca llegamos al fuego. Cojeamos tímidamente de vuelta a Atlanta.
Dos meses después, después de apagarse el fuego, logré visitar el sitio. Me sorprendió. De las cenizas negras brotaban magníficos brotes verdes. Los animales ya pastaban entre los árboles y arbustos ennegrecidos. Ahora, doce años después, apenas hay evidencia de fuego. Lo mismo es cierto en las Montañas occidentales que visité hace dos años. Caminamos por un área devastada por el fuego solo unos años antes, una que había provocado el pánico entre los residentes locales. El fuego, de hecho, había hecho algún daño, pero el bosque había vuelto a crecer rápidamente.
Es nuestra naturaleza entrar en pánico en los incendios. Con razón, tal vez. El fuego es algo a lo que hay que temer. Quema. Se propaga rápidamente fuera de control. Pero hay una cosa que creemos que el fuego es que no lo es.
El fuego no es permanente. No es permanente en la vida de nuestros bosques, y tampoco es permanente en nuestras vidas espirituales. Algunos de nuestros antepasados griegos lo sabían, ya que contemplaban la leyenda del Fénix, ese gran pájaro mitológico que se eleva a la grandeza de las cenizas. El fuego no es más que el comienzo de la gloria del Fénix.
Jesús, también, probablemente sabía que el fuego no es permanente. El fuego no mata para siempre. Más bien, el fuego crea la ocasión para algo nuevo. «Vine a echar fuego sobre la tierra», dice. «Tengo un bautismo con el que ser bautizado», dijo Jesús.
El bautismo de Jesús resulta ser nada menos que su propia crucifixión y muerte. Es el Jesús que resucita de esa crucifixión, que resucita de ese bautismo, que realmente vive para siempre. El Jesús que se levanta de esa experiencia de sufrimiento y tortura es, como el Fénix, verdaderamente hermoso. El Jesús que resucita de ese bautismo nos da poder para vivir en vida eterna.
De hecho, el Jesús que resucita de este bautismo de fuego, es verdaderamente divino. Y es la naturaleza de la divinidad vencer a la muerte.
Pero este Jesús que resucita de entre los muertos también es humano. Creo que es la naturaleza de la humanidad vivir en ansiedad e impaciencia. Es la naturaleza de la humanidad despegar en un automóvil a la 1:00 de la mañana sin necesidad de ir a ningún lado. Es la naturaleza de la humanidad terminar boca abajo en una zanja unas horas más tarde. Es la humanidad ansiosa la que construye edificios cerca de los grandes bosques occidentales y luego se preocupa cuando un rayo comienza un incendio cercano.
Creo que fue la ansiedad de Jesús la que anheló que el fuego viniera sobre la tierra. Fue la impaciencia la que dijo: «¡No penséis que he venido a traer la paz! Hay un largo camino por recorrer antes de la paz. He venido a traer la división! ¡Padre contra Hijo e Hijo contra Padre! ¡Madre contra Hija! ¡suegra contra nuera!»(Esto último es el único que no es particularmente difícil de imaginar, ¿no? suegra contra nuera.)
Estos son versos duros y agresivos en las Escrituras. Nos ponen nerviosos y ansiosos, ¿no? No es una sorpresa para mí cuando escucho a la gente citar las Escrituras año tras año, que estos son los versículos que la gente cita cuando están más ansiosos e impacientes. Cuando estamos aislados, cuando nos sentimos aislados y fuera de control, citamos versos sobre ansiedad e impaciencia.
De hecho, puede hacer un estudio fascinante de los citadores de la Biblia si lo desea. Trate de analizar por qué algunas personas citan las partes violentas de la Biblia y otras citan las partes pacíficas. Mi análisis muestra que la gente cita aquellas partes de la Escritura que son más parecidas a sus propios caracteres. La gente enojada está obsesionada con las partes violentas de la Biblia, esos versículos que arrojan fuego y azufre y juicio sobre sus vecinos. Los predicadores de fuego y azufre me dicen mucho más sobre su propia violencia y ansiedad que sobre el reino de Dios. Su mensaje es con frecuencia antagónico, amargo, diseñado para crear enemigos en lugar de amigos. La religión de muchas personas y la vida de la iglesia son de la misma manera.
¿El mensaje de ansiedad e impaciencia se encuentra en la Biblia? Claro que lo es, hasta cierto punto.
Jesús, el pionero y perfeccionador de nuestra fe, sufrió ansiedad e impaciencia. Fue un pionero, lo que significa que abrió el camino hacia un territorio desconocido y quizás aterrador; fue un perfeccionador, lo que significa que tuvo que luchar a través de la imperfección. Vemos en el evangelio de hoy parte de esa lucha. Porque, sin duda, Jesús vino a traer paz a la tierra, a pesar de lo que dice este versículo. Seguramente, más familias han sido reunidas por Jesucristo que las que han sido divididas por Jesús.
Hogares que usan estas palabras de Jesús para justificar sus propios conflictos internos these estos son los hogares que no han completado su bautismo. Porque un verdadero bautismo conduce inevitablemente a la Resurrección, a la Vida, a la Paz. La División y el Fuego son para una temporada, no para una eternidad.
Y la disciplina de Dios! ¡Cómo nos encanta citar esa escritura cuando las cosas no funcionan a nuestro modo! «Dios está enojado contigo y te está enseñando algo en esta tragedia», dice alguien. Si alguien te dice eso en tu dolor, tienes mi permiso cristiano para exiliarlo, tal comentario surge de la ansiedad e impaciencia de esa persona. Es nuestra impaciencia la que quiere que todo se resuelva ahora.
La disciplina de Dios, como la disciplina de cualquier buen padre, no se logra en absoluto con ira, no se entrega indiscriminada e inconsistentemente , y no está never nunca está out fuera de control. El fuego de Dios nunca corre fuera de control.
Sin embargo, Jesús, el pionero y perfeccionador de nuestra fe, sufre ansiedad y urgencia. No se desanimen por este hecho, porque es realmente una verdad reconfortante. Si Jesús ha conocido ese vasto y aterrador territorio conocido como ansiedad (e incluso pánico), entonces tal vez conozca nuestra ansiedad e impaciencia hoy. Conoce nuestro tiempo presente. Conoce nuestras obsesiones culturales con gratificación instantánea y respuestas rápidas y fáciles.
Incluso en nuestra lucha por el reino de Dios, usamos el enamoramiento de nuestra cultura con respuestas fáciles y gratificación instantánea. Sabemos la verdad acerca de Dios, afirmamos; ¡echemos fuego sobre aquellos que no están de acuerdo con nosotros! ¡Quememos la paja!
En nuestros hogares, anhelamos secretamente que ocurra alguna calamidad para esa persona que antes amábamos, pero ahora con la que estamos teniendo un desacuerdo fabuloso. Secretamente deseo que Dios discipline a esa persona con fuego, para que aprendan. ¡Después de todo, quiero lo mejor para esa persona! ¡Quememos la paja!
Todo eso es la acción natural de la humanidad urgente y ansiosa. Reconocemos, por lo que es. Tú lo has sentido y yo lo he sentido. La verdad reconfortante es que Jesús también lo ha sentido. Jesús, también, ha sufrido la misma urgencia, » Vine a echar fuego sobre la tierra. Ojalá ya estuviera encendido», dice.
¿Puede un Dios tan ardiente todavía amarnos? ¿Puede un Dios tan ardiente tener paciencia?
Sí. Sí, porque Jesús es el primero en pasar por el fuego él mismo. No bautiza con fuego hasta que, primero, ha sufrido lo mismo. Jesús no desea fuego sobre la tierra sin que él mismo sea quemado primero. Jesús no divide sin que él mismo haya sido dividido primero. Jesús es el pionero y perfeccionador de nuestra fe, yendo primero a donde nosotros también estamos llamados a ir. De hecho, estamos llamados a ir allí primero, no deseamos que otros vayan allí.
Que no haya error sobre el fuego de Jesús. Jesús no es solo esa hermosa manta de seguridad que guardamos guardada para nuestros momentos de desesperación. Jesús también lanza un fuego. Pero su fuego no es permanente. Este fuego no está fuera de control. Y este fuego no es furioso ni violento. El fuego de Jesús es el fuego del bautismo, que siempre conduce a una vida nueva. Es el fuego el que lleva a brotes verdes frescos que brotan de cenizas quemadas.
Es el fuego que quema la ansiedad, la urgencia y el pánico in en nosotros and y produce en cambio el fruto pacífico de la justicia, un fuego que nos bautiza en la vida eterna. AMÉN.
