Con aplicaciones como Snapchat en aumento, los líderes religiosos responden al reciente fenómeno del sexting con definiciones, juicios y advertencias sobre el adulterio.
La naturaleza humana combinada con el teléfono inteligente casi omnipresente ha llevado a una forma completamente nueva de coquetear con el vicio de la indiscreción sexual. Porque ¿qué tiene de malo la capacidad de tomar una foto picante de uno mismo y enviársela a alguien como una broma? Confirmando el atractivo de esta actividad, no solo celebridades como Jennifer Lawrence y Kate Upton toman fotos sugerentes de sí mismas, sino que aproximadamente la mitad de los usuarios de teléfonos inteligentes admiten enviar o recibir contenido con carga sexual.
Desafortunadamente, debido a que los teléfonos inteligentes se les están dando a los menores, los niños de repente tienen acceso a esta tecnología excitante, que levanta muchas cejas cuando sus habilidades inmaduras de toma de decisiones les llevan a revelar fotos de sí mismos en muchos más lugares de los apropiados. Alrededor del 75% de los jóvenes de 18 a 24 años realizan sexting.
Al igual que con todos los asuntos morales o éticos, muchos líderes religiosos encuentran que tienen algo que decir sobre el sexting y sus implicaciones. Cuando se les pregunta si el sexting es equivalente al adulterio, varios líderes en el área de Grand Rapids, MICHIGAN, parecen estar de acuerdo en que el sexting está a la par con otras formas de auto gratificación sexual, aunque las respuestas varían en cuanto al cómo y el por qué.
- El Reverendo Fred Wooden esencialmente lo compara con todas las cosas que suceden en lugares oscuros. Si alguna actividad necesita ocultarse para no lastimar a otra persona, entonces el descubrimiento de ella causaría traición. Esta actividad no es diferente. Así que la traición es el pecado, no el acto en sí.
- El reverendo Doug Van Doren lo ve como una cuestión de intención. Jesús llama más atención al estado de nuestros corazones que a si obedecemos o no técnicamente las reglas. Así que si el sexting se hace con la intención de ser peligroso y adúltero, entonces se convierte en una actividad peligrosa y adúltera. En ese caso, de hecho debe ser visto como adulterio.
- El Rvdo. Nurya Love Parish de manera similar trataría el sexting como adulterio, y recomienda que una pareja se recupere de él usando estrategias similares a trabajar a través de la infidelidad. La hermana Mary Timothy Prokes comparte este enfoque, sobre la base de que «los ojos son las puertas del corazón»; por lo tanto, ver imágenes impuras conduce al pecado de pensamientos impuros.
- Según el rabino David Krishef, la ley judía en realidad califica todo tipo de pecados y establece castigos en consecuencia. A veces, la ley amplía su comprensión de un pecado, como decidir que perder el tiempo de alguien equivale a robar. Sin embargo, otras veces, cuando el castigo por una actividad es severo, la ley es cuidadosa antes de expandir la pena correspondiente. El adulterio es un pecado que se castiga con la muerte; pero incluso si el sexting se presenta como una forma de adulterio, la religión judía no llega a tratarlo con la pena de muerte.
Es difícil predecir cómo la historia tratará el sexting, si se resolverá como algo como adulterio o pornografía, o se aceptará más al nivel de los besos. Sin embargo, los líderes de la iglesia y los teólogos harían bien en mirar el patrón de la historia, y tener precaución antes de condenar reactivamente la nueva actividad directamente. Históricamente, las iglesias-y los creyentes-que tienen un estándar moral absoluto terminan excluyendo a algunas de las personas más necesitadas del mensaje de amor y restauración de Jesús; luego, cuando la cultura cambia la percepción sobre un tema moral, la iglesia encuentra que ha alienado a todo un grupo demográfico de buscar a Dios.
Los cristianos y otros seguidores de Dios necesitan recordar mostrar amor primero. La cultura todavía está decidiendo si la expresión del sexting es más como un enlace adúltero o un beso coqueto. Tal vez este sea un momento para enfocarse más en la importancia de una buena toma de decisiones que en determinar si el pecado debe ser castigado de acuerdo a la infidelidad física o simplemente tratado como un pensamiento inapropiado. Mucho tiempo quedará para el juicio más tarde, pero ahora es una gran oportunidad para hablar un mensaje positivo y ser escuchado.
