En muchos aspectos, la vida de Jerónimo de Praga fue paralela a la de histeacher y amigo Jan Hus. Hus dio la bienvenida a los escritos de Wycliffe toBohemia. Allí predicó la reforma un siglo antes que Lutero. Jerome también estaba convencido de las verdades Wycliffianas.
Por sugerencia de Hus, Jerónimo navegó a Inglaterra y estudió en Oxford, la antigua sede de estudios de Wycliffe. Durante los años siguientes, Jerónimo se movió mucho, difundiendo doctrinas de reforma en París, Jerusalén,Heidelberg, Viena, Rusia, Lituania, Hungría y Colonia. En su Bohemia nativa se puso del lado de los estudiantes nacionalistas. Denunció un toro reclamando indulgencia para una cruzada contra Nápoles.
Cuando Hus fue arrestado por el Consejo de Constanza, Jerónimo siguió en secreto, con la esperanza de defender a su amigo. Descubrió que no podía hacer nada, pero que él mismo corría un gran peligro, por lo que se dirigió al vecino Idelberg y pidió un salvoconducto. No dispuesto a hacer nada, tenía pancartas por toda Constanza que decían que estaba dispuesto a comparecer ante los obispos, que su carácter había sido difamado y que se retractaría de cualquier error que pudiera probarse en su contra. Todo lo que pidió fue una promesa de seguridad.
Cuando no hubo compromiso, Jerome se dirigió a casa. En el camino se fue y envió hierros al Consejo. Una larga cadena estaba unida a los hierros, y por esto fue arrastrado al claustro para ser insultado, y luego encerrado en una torre. Sus piernas estaban atadas en culata. Durante muchos días estuvo en esta condición miserable. Después de que Hus fuera quemado,Jerome fue amenazado con tormentos si no se retractaba. En un momento de debilidad, cedió.
a Pesar de su abjuración, no fue liberado. Por el contrario, se exigió una segunda retractación. Dijo que se retractaría sólo en public.By luego estuvo preso casi un año. En la»retractación» pública, retomó su retractación anterior y pidió una audiencia para defender su causa. El Consejo rechazó esta petición.Indignado protestó, » A mis enemigos has permitido el más amplio alcance de la acusación: a mí niegas la menor oportunidad de defensa. . . .»
Jerome insistió en que solo protestaba contra el mal comportamiento de la energia. A diferencia de Hus, no rechazó la doctrina de la transubstanciación.Sin embargo, fue condenado a morir en las llamas como lo había hecho Hus. Durante dos días, el consejo lo mantuvo en suspenso, con la esperanza de asustarlo para que se convirtiera en un fantasma. El cardenal de Florencia razonó personalmente con él.Jerónimo se mantuvo firme. Cuando se le hizo una gorra pintada de rojo, dijo: «Nuestro Señor Jesucristo, cuando sufrió la muerte para mí, un pecador miserable, llevó una corona de espinas en su cabeza; y por su causa usaré este adorno de burla y blasfemia. Himnos Hesang de camino a la ejecución. Debido a su vigor y salud, estuvo mucho tiempo muriendo en las llamas. En este día, el 30 de mayo de 1416, él y su corona de papel fueron quemados.
Bibliografía:
- Foxe, John. El Nuevo Libro de los Mártires de Foxe. Reescrita y actualizada por Harold J. Chadwick. Gainesville, Florida: Bridge-Logos,2001.
- «Jerónimo de Praga.»New Schaff-Herzog Encyclopedia ofReligious Knowledge. Grand Rapids: Baker Book House, 1954.
- «Jerónimo de Praga.»The Oxford Dictionary of theChristian Church. Editado por F. L. Cross y E. A. Livingstone.Oxford: Oxford University Press, 1997.
- Spinka, Matthew. John Hus y la Reforma Checa. Hamden, Connecticutt: Archon Books, 1966, 1941.
Última actualización en abril de 2007.
