Isaías 13

Isaías 13: 1-22 . LOS CAPÍTULOS DECIMOTERCERO A VIGÉSIMO TERCERO CONTIENEN PROFECÍAS SOBRE NACIONES EXTRANJERAS.–LOS CAPÍTULOS DECIMOTERCERO, DECIMOCUARTO Y VIGÉSIMO SÉPTIMO EN CUANTO A BABILONIA Y ASIRIA.

Las predicciones en cuanto a las naciones extranjeras son por el bien de los pueblos del pacto, para preservarlos de la desesperación o la confianza en las confederaciones humanas, y para fortalecer su fe en Dios: también para extirpar la nacionalidad de mente estrecha: Dios es Jehová para Israel, no solo por causa de Israel, sino para que Él sea Elohim para las naciones. Estas profecías están en su lugar cronológico correcto, al comienzo del reinado de Ezequías; luego, las naciones de Asia Occidental, en el Tigris y el Éufrates, asumieron por primera vez un aspecto sumamente amenazador.

1. carga prophecy profecía pesada o triste . De lo contrario, simplemente, la declaración profética, de una raíz hebrea para presentar con la voz cualquier cosa, como en Números 23:7 .
de Babilonia concerning concerniente a Babilonia.

2. Ascensor . . . banner Isaiah (Isaías 5:26 , 11: 10).
la alta montaña rather más bien, » una montaña desnuda (literalmente, calva, es decir, sin árboles)»; desde ella se podía ver el estandarte a lo lejos, para unir a los pueblos contra Babilonia.
a ellos unto a los Medos (Isaías 13: 17), los asaltantes de Babilonia. Es notable que Isaías no predice aquí el cautiverio de los judíos en Babilonia, sino que presupone ese evento, y se lanza más allá, prediciendo otro evento aún más futuro, el derrocamiento de los opresores de la ciudad de Israel. Eran ciento setenta y cuatro años antes del evento.
agitar . . . mano beck haz señas con la mano wave mueve la mano para dirigir a las naciones a marchar contra Babilonia.
nobles Bab babilónicos. Más bien, en un mal sentido, tiranos; como en Isaías 14:5,» gobernantes «en paralelismo con» los impíos»; y Job 21: 28 .

3. santificados-los soldados de la Mediana y de los persas solemnemente separados por Mí para la destrucción de Babilonia, no interiormente «santificados», sino designados para cumplir el santo propósito de Dios ( Jeremías 51:27 Jeremías 51:28 , Joel 3:9 Joel 3:11 ; donde el hebreo para preparar la guerra es «santificar» la guerra).
para mi ira execute para ejecutarla.
regocijaos en mi alteza Those «Aquellos que están hechos para triunfar por Mi honor». No se podía decir que los paganos Medos «se regocijaran en la alteza de Dios» MAURER traduce, «Mis altaneros exultantes» (Sofonías 3:11 ); una característica especial de los persas . Se regocijaban en su propia alteza, pero era a él a quien estaban glorificando inconscientemente.

4. las montañas, es decir, que separan a los medios de comunicación de Asiria, y en una de las cuales se supone que se levanta la bandera para reunir a los anfitriones.
ruido tumultuoso The Los babilonios son representados vívidamente como escuchando algún sonido no esperado como el estruendo de una hostia; tratan de distinguir los sonidos, pero solo pueden percibir un ruido tumultuoso.
naciones Med Medos, Persas y armenios componían el ejército de Ciro.

5. Ellos namely es decir, «Jehová», y los ejércitos que son » las armas de Su indignación.»
far country Media Media and Persia, stretching to the far north and east.
el fin del cielo-el lejano oriente (Salmos 19: 6).
destruir rather más bien, «apoderarse».

6. día del Señor-día de Su venganza sobre Babilonia (Isaías 2:12 ). Tipo del futuro «día de ira» (Apocalipsis 6: 17).
destrucción literally literalmente, » una tempestad devastadora.»
del Todopoderoso not no del mero hombre; por lo tanto irresistible. «Todopoderoso», hebreo, Shaddai.

7. desmayo . . . derretir-Así Jeremías 50:43; comparar Josué 7: 5 . Babilonia fue tomada por sorpresa en la noche de la fiesta impía de Belsasar (Daniel 5:30 ). De ahí el desmayo repentino y el derretimiento de los corazones.

8. dolores-El hebreo significa también «mensajero».»HORSLEY, por lo tanto, con la traducción de la Septuaginta, «Los heraldos (que traen la noticia de la invasión inesperada) están aterrorizados.»MAURER está de acuerdo con la versión en inglés, literalmente, «se apoderarán de dolores y dolores.»
mujer . . . ( 1 Tesalonicenses 5:3 ).
asombrado the la mirada estúpida y desconcertada de consternación.
caras . . . llamas flames «sus rostros tienen el tono lívido de la llama»; con angustia e indignación.

9. cruel not no estrictamente, sino implacablemente justo; opuesto a la misericordia. También respondiendo a la crueldad (en el sentido estricto ) de Babilonia hacia los demás ( Isaías 14:17) ahora a punto de ser visitada sobre sí misma.
la tierra the «la tierra». El lenguaje de Isaías 13: 9-13 solo puede aplicarse principalmente y parcialmente a Babilonia; completa y exhaustivamente, los juicios por venir, en el futuro, sobre toda la tierra. Compare Isaías 13:10 con Mateo 24:29 , Apocalipsis 8:12 . Los pecados de Babilonia, arrogancia (Isaías 13: 11, Isaías 14:11, Isaías 47: 7 Isaías 47: 8), crueldad, adoración falsa (Jeremías 50:38), persecución del pueblo de Dios (Isaías 47:6 ), son particularmente característicos de la Anticristianos mundo de los últimos días ( Daniel 11:32-37 , Apocalipsis 17:3 Apocalipsis 17:6 , Apocalipsis 18:6 Apocalipsis 18:7 Apocalipsis 18:9-14 Apocalipsis 18:24 ).

10. estrellas, & c.-figurativamente para anarquía, angustia y revoluciones de reinos ( Isaías 34:4 , Joel 2:10 , Ezequiel 32:7 Ezequiel 32:8 , Amós 8:9 , Apocalipsis 6:12-14 ). Puede haber un cumplimiento literal finalmente, ensombrecido bajo esta imagen (Apocalipsis 21:1 ).
constelaciones Hebrew Hebreo, «necio» o «impío»; aplicado a la constelación de Orión, que fue representada como un gigante impío (Nimrod deificado, el fundador de Babilonia) encadenado al cielo.

11. mundo the los impíos del mundo (comparar Isaías 11: 4).
arrogancia Babylon el pecado acosador de Babilonia (Daniel 4:22 Daniel 4:30 ).
los terribles ty más bien, tiranos .

12. hombre . . . precioso cut cortaré de tal manera a los defensores de Babilonia, que un solo hombre será tan raro y precioso como el oro más fino.

13. Imagen de revoluciones poderosas (Isaías 24: 19 , 34: 4, Habacuc 3: 6 Habacuc 3: 10, Hageo 2: 6 Hageo 2: 7, Apocalipsis 20:11 ).

14. Babilonia.
gacela de huevas; la más tímida y fácilmente sorprendida.
ningún hombre levanta sheep ovejas indefensas, sin pastor ( Zacarías 13: 7).
cada hombre . . . a su propio pueblo flee Los» pueblos mezclados » de tierras extranjeras huirán de ella ( Jeremías 50:16 Jeremías 50:28 Jeremías 50:37 , 51:9 ).

15. encontrado in en la ciudad.
unido intercepted «interceptado». «Cada uno que se ha retirado», es decir, para esconderse en las casas .

16. (Salmos 137: 8 Salmos 137: 9 ).

17. Medos Isaiah (Isaías 21:2, Jeremías 51:11 Jeremías 51: 28 ). En ese momento estaban sujetos a Asiria; posteriormente Arbaces, sátrapa de Media, se rebeló contra el afeminado Sardanapalo, rey de Asiria, destruyó Nínive, y se convirtió en rey de Media, en el siglo IX a.C.
no se refiere a la plata

18. arcos which en el uso de los cuales los persas eran particularmente hábiles.

19. gloria de reinos Isaiah (Isaías 14:4 , 47:5, Jeremías 51: 41 ).
belleza de . . . excelencia-Hebreo, «la gloria de la soberbia» de los caldeos; era su gloria y jactancia.
as . . . Gomorra-como completamente (Jeremías 49:18 , 50:40, Amós 4: 11 ). Tomado por Ciro, limpiando el canal hecho para vaciar las aguas superfluas del Éufrates, y dirigiendo el río hacia este nuevo canal, para que pudiera entrar en la ciudad por la vieja cama en la noche.

20. Literalmente cumplido.
ninguno de los dos . . . Tienda de campaña árabe Not No solo no será una residencia permanente, sino ni siquiera un lugar de descanso temporal. Los árabes, a través del temor a los espíritus malignos, y creyendo que el fantasma de Nimrod lo acecha, no pasarán la noche allí (comparar Isaías 13: 21).
ninguno de los dos . . . pastores The La región fue una vez la más fértil; pero debido a que el Éufrates ya no se mantiene dentro de sus antiguos canales, se ha convertido en un pantano estancado, no apto para rebaños; y en los desechos de sus ruinas (ladrillos y cemento) no crece hierba.

21. bestias salvajes Hebrew hebreo, tsiyim, animales que habitan en áridos desechos. Gatos salvajes, notables por sus aullidos .
criaturas tristes beasts «bestias aulladoras», literalmente, «aullidos».
búhos rather más bien, «avestruces» ; una criatura tímida, deleitándose en desiertos solitarios y haciendo un ruido horrible .
sátiros dem semidioses silvanos half mitad hombre, mitad cabra believed que los árabes creían que rondaban estas ruinas; probablemente animales de la especie cabra-mono . Adoradores del diablo, que bailan entre las ruinas una noche determinada .

22. bestias salvajes de las islas rather más bien, «chacales»; llamados por los árabes» hijos de aullidos»; un animal a medio camino entre un zorro y un lobo .
llorar rather más bien, «responder», «responder» unos a otros, como lo hacen los lobos por la noche, produciendo un efecto muy triste.
dragones serp serpientes de varias especies, que silban y emiten sonidos dolorosos. Fable les dio alas, porque se paran con gran parte del cuerpo elevado y luego lanzan con rapidez. MAURER comprende aquí otra especie de chacal.
su tiempo . . . cerca-aunque ciento setenta y cuatro años de distancia, pero «cerca» de Isaías, quien se supone que está hablando a los judíos como si ahora estuvieran cautivos en Babilonia ( Isaías 14:1 Isaías 14:2 ).