A continuación hay algunas preguntas preliminares para ayudar en el estudio de este pasaje. Para un estudio exhaustivo del pasaje, descargue la Guía de estudio (descarga en PDF).
1. ¿Qué informe le traen los discípulos de Juan el Bautista? Ver Juan 3: 25-26 (impreso abajo) ¿Cuál es su preocupación?
Ahora surgió una discusión entre los discípulos de Juan y cierto judío sobre el asunto de los ritos de purificación. (26) Y vinieron a Juan, y le dijeron: Rabí, aquel hombre que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien testificaste, bautiza, y todos vienen a él. (John 3:25-26)
Los discípulos de Juan le informan que Jesús, por medio de Sus discípulos (nota Juan 4:1-2), también estaba llevando a cabo un ministerio de bautismo. Además, «todos vienen a él.»A los discípulos de Juan les preocupa que Jesús esté ganando más seguidores que Juan. No saben quién es Jesús en verdad; simplemente lo identifican como «ese hombre» que estaba con Juan al otro lado del río Jordán. Los discípulos de Juan muestran un celo equivocado por Juan, al no apreciar que todo su ministerio era preparar a los hombres para el Mesías, no reunir a los hombres alrededor de sí mismo.
Vosotros mismos podéis testificar que dije: Yo no soy el Cristo; más bien, he sido enviado delante de él. (29) La novia pertenece al novio. El amigo del novio, que está de pie y lo escucha, se regocija grandemente cuando escucha la voz del novio. Esa es mi alegría, y ahora se ha cumplido. (30) Él debe aumentar, pero yo debo disminuir. (John 3:28-30)
Este fue el testimonio de Juan, cuando los judíos de Jerusalén le enviaron sacerdotes y levitas para preguntarle: ¿Quién eres tú? (20) confesó y no negó; de hecho, admitió, yo no soy el Cristo. (21) Entonces le preguntaron: ¿Qué, pues? ¿Eres Elijah? Y él respondió: No lo soy. Eres el Profeta? Y él respondió: No. (22) Entonces le dijeron: ¿Quién eres tú? Dinos, para que respondamos a los que nos enviaron. ¿Qué dices de ti? (23) Y él dijo: Yo soy la voz del que clama en el desierto: Enderezad el camino al Señor, como lo predijo el profeta Isaías. (John 1:19-23)
Juan recuerda a sus discípulos su propio testimonio, es decir, que él no es el Cristo (es decir, el Mesías prometido). Por el contrario, su llamado dado por Dios fue ir ante el Mesías, preparando al pueblo para Él y presentándolo a la nación de Israel. Juan se compara a sí mismo con el amigo del novio: la novia no le pertenece a él, ella pertenece al novio. Cuando el novio y su novia se reúnen, hace que el amigo del novio se regocije.
3. ¿Cómo describe Juan la identidad de Jesús en el versículo 31 (impreso abajo?)
El que viene de lo alto está por encima de todo; el que es de la tierra pertenece a la tierra, y habla de la tierra. El que viene del cielo está por encima de todo. (John 3:31)
Refiriéndose a Jesús, Juan declara, «El que viene de lo alto está por encima de todos The El que viene del cielo está por encima de todos» (versículo 31). Por la gracia de Dios, Juan había llegado a conocer y apreciar la verdadera identidad de Jesucristo. Jesucristo es realmente el que » vino de lo alto «( Él es Dios); y como tal, «él está por encima de todo» (es decir, toda la preeminencia le pertenece legítimamente). En su día, Juan el Bautista reconoció esto y respondió en consecuencia, testificando de Jesús, » Él debe crecer, pero yo debo disminuir.»(John 3:30)
4. ¿Cómo se veía Juan a sí mismo en relación con Jesús? Ver Juan 3: 29 (impreso abajo); nota, también, Juan 1: 15 (impreso abajo)
La novia pertenece al novio. El amigo del novio, que está de pie y lo escucha, se regocija grandemente cuando escucha la voz del novio. Esa es mi alegría, y ahora se ha cumplido. (John 3:29)
Juan da testimonio de él, clamando: Este es de quien yo dije: El que viene después de mí me ha superado, porque era antes que yo. (John 1:15)
En el versículo 29 Juan se compara a sí mismo con el padrino en una boda y él ve a Cristo en el papel del novio: el deber del padrino es servir al novio. Como su testimonio registrado en Juan 1:15 indica que Juan era muy consciente del hecho de que, aunque su ministerio precedió a Jesús en el tiempo, Cristo y Su ministerio son los primeros en importancia. En su Comentario, El Evangelio según Juan, observa Leon Morris, el testimonio de Juan es una notable excepción a la norma de su tiempo, «porque en la antigüedad se sostenía ampliamente que la prioridad cronológica significaba superioridad.»En otras palabras, el patrón normal era que quien fuera tras un maestro era inferior a ese maestro y subordinado a él.
5. ¿Cómo responde Juan al hecho de que «todos vienen a Jesús?»Ver Juan 3: 29b (impreso abajo)
El amigo del novio, que está de pie y lo escucha, se regocija grandemente cuando escucha la voz del novio. Esa es mi alegría, y ahora se ha cumplido. (Juan 3:29b)
Cuando el amigo del novio oye que el novio se acerca y es testigo de que el novio se une a su novia, le hace regocijarse grandemente. Al ver a Cristo ganar la preeminencia que es legítimamente Suya, Juan el Bautista se describe a sí mismo como lleno de gozo. El sentido de alegría de Juan está bien expresado por la escritora de himnos, Frances R. Havergal, mientras escribe anticipándose a la venida de Cristo en gloria: «¡Oh, la alegría de verte reinar, Tú, mi amado Señor! Cada lengua Tu Nombre confesando, Adorando, honrando, gloriando, bendiciendo Traído a Ti con alegre acuerdo; Tú, mi Maestro y mi Amigo, Vindicado y entronizado; Hasta el fin más remoto de la tierra Glorificado, adorado y poseído.»
