- ¿Quién era el verdadero Judas Iscariote: traidor o discípulo fiel? Desde los escritos de San Pablo hasta el Evangelio perdido de Judas, aquí están los mitos, las mentiras y las realidades históricas del verdadero Judas.
- Judas, El Mito
- Traducciones y Teorías alternativas
- Cómo Judas Se Convirtió en El Traidor
- El Evangelio de Judas
¿Quién era el verdadero Judas Iscariote: traidor o discípulo fiel? Desde los escritos de San Pablo hasta el Evangelio perdido de Judas, aquí están los mitos, las mentiras y las realidades históricas del verdadero Judas.
Hasta el día de hoy, el nombre «Judas» es sinónimo de traición. Discípulo de Jesucristo, Judas Iscariote supuestamente vendió a su maestro a las autoridades romanas por 30 piezas de plata.
La mitología en torno a Judas y Jesús está en la base de la fe cristiana. Pero los historiadores no están convencidos de que esta historia bíblica sea históricamente exacta.
Por un lado, además de su papel como el villano en la tradición cristiana, la prueba escrita de su existencia no se encuentra en ningún otro lugar.
» Nadie ha logrado localizar ninguna fuente de Judas independiente de las narraciones del Nuevo Testamento», escribió Susan Gubar de la Universidad de Indiana Bloomington en Judas: Una biografía.
» Muy pocos versículos están dedicados a Judas en la Biblia, y solo están de acuerdo en que él es el discípulo que entregó a Jesús a las autoridades de Jerusalén.»
Como tal, cualquier hecho sobre el Judas histórico habría sido empequeñecido por más de 2,000 años de escritos cristianos que lo mitologizaron como el epítome del mal.
Judas, El Mito
Comunidad Wikimedia Según el Nuevo Testamento, Judas identifica a Jesús con los romanos besándolo. Un antiguo texto egipcio sugiere que hizo esto porque se sabía que Jesús «cambiaba de forma», lo que lo hacía difícil de distinguir.
Los Evangelios de Marcos, Mateo, Lucas y Juan, y los Hechos de los Apóstoles (también llamados el «Libro de los Hechos») cuentan la historia de la traición de Judas. No especifican mucho más sobre el hombre mismo, es decir, dónde nació, dónde murió, quién era su familia, etc. Pero todos los relatos coinciden en que Judas, una vez un seguidor de confianza de Jesús, por alguna razón entregó a Jesús a las autoridades a cambio de una recompensa en efectivo.
Según Mateo, 26:14 y 27, Judas aceptó entregar a Jesús al gobierno romano por 30 piezas de plata. Debía señalar a Jesús a las autoridades romanas besándolo. Los cuatro Evangelios no explican exactamente por qué Judas tuvo que besar a Jesús para identificarlo, pero un texto egipcio de 1,200 años de antigüedad traducido en 2013 sugiere que tuvo que hacerlo porque se sabía que Jesús «cambiaba de forma» y, por lo tanto, era difícil de distinguir.
Además, el Evangelio de Juan afirma que Jesús ya sabía que Iscariote estaba destinado a traicionarlo y se acercó al apóstol antes de la última cena diciendo: «Lo que estás a punto de hacer, hazlo rápido.»
Los cuatro Evangelios describen a Judas como una forma de maldad. Incluso su apellido, «Iscariote», es visto por algunos historiadores como una bastardización de la palabra latina «sicarius», que significa «asesino».»
Según algunos relatos, Judas fue vencido por el espíritu del Diablo, en otros, ya era conocido por ser un hombre hipócrita por naturaleza. Según Juan, aunque Judas era el tesorero de los apóstoles, también era conocido por ser un ladrón, y «como guardián de la bolsa de dinero, solía ayudarse a sí mismo a lo que se ponía en ella.»
Getty Images Todos los cuatro Evangelios afirman que Judas se suicidó poco después de entregar a Jesús. La forma en que lo hizo varía, por una cuenta se cuelga, y por otra, sus intestinos salen de su cuerpo.
Pero Iscariote fue, sin embargo, un apóstol de confianza por alguna razón. Incluso los seguidores más prominentes de Jesús, como Matías, reconocieron que Judas «era uno de nosotros y compartía nuestro ministerio.»De hecho, Judas debe haber sentido algo de parentesco por su maestro, ya que después de entregar a Jesús a las autoridades, como está escrito en Mateo, estaba tan abrumado por la culpa que abandonó la recompensa en efectivo y se ahorcó.
Según los Hechos de los Apóstoles, Judas’ suicidio fue aún más patético, «con el pago que recibió por su maldad, Judas compró un campo; allí cayó de cabeza, su cuerpo se abren y todos sus intestinos se derramó. Todo el mundo en Jerusalén se enteró de esto, por lo que llamaron a ese campo en su idioma Acéldama, que es, «campo de sangre.»
Entonces, ¿qué habría traído a Judas a traicionar a su maestro en primer lugar?
Traducciones y Teorías alternativas
Podría haber sido que Judas no traicionó a Jesús en absoluto y que la Biblia malinterpretó el significado detrás de él identificando a Jesús ante las autoridades. Algunos historiadores han postulado que una facción de judíos radicales en realidad esperaba usar la influencia de Jesús como un medio para enfrentar a sus opresores extranjeros, los romanos, pero esa confrontación había salido terriblemente mal.
PHAS/Grupo de Imágenes Universales a través de Getty Images A Judas Iscariote se le pagan 30 monedas de plata por entregar a Jesús a las autoridades romanas.
El apellido de Judas también podría significar que era parte de un violento grupo marginal judío llamado los «Sicarii», que a su vez eran parte del movimiento radical de fanáticos. Los fanáticos eran una especie de asesinos políticos y, según se informa, llevaban pequeñas dagas o «sica» debajo de sus prendas para apuñalar a los oponentes en la calle. De hecho, incluso en la Biblia se dice que Jesús se asoció con zelotes conocidos, como Simón el Zelote.
Los zelotes estaban en una revuelta contra los romanos, que habían conquistado Israel, y pudieron haber visto en Jesús una oportunidad para derrocar a sus opresores. Como escribió Josefo, historiador judío romano del siglo I, «Cuando vieron su habilidad para hacer lo que quisiera de palabra, le dijeron que querían que entrara en la Ciudad, destruyera a las tropas romanas y se hiciera rey, pero no se dio cuenta.»
Como líder religioso apolítico, Jesús aparentemente no tenía ningún deseo de liderar la carga de un grupo judío radical. Los zelotes esperaban oponerse a los romanos unidos bajo un mesías, que pensaban que Jesús podría ser. Para determinar si él era o no un verdadero mesías, los zelotes necesitaban poner a Jesús a prueba. En la versión griega de la Biblia, el verbo utilizado para describir la confrontación de Judas con Jesús en la última cena es paradidomei, que se traduce como «entregarlo.»
Museu Nacional de Belas Artes/Wikimedia CommonsJudas deja a un lado su dinero en remordimiento. Pintura de José Ferraz de Almeida Júnior. 1880.
Así, cuando Judas entregó a Jesús a las autoridades, no fue en traición, sino en un intento de probar si el mártir podría ser el mesías para dirigir un grupo radical en una revuelta contra sus opresores extranjeros.
Obviamente, los romanos no aprobaban a este oponente potencial, ya sea como un cruzado para el cristianismo o la difícil situación de los zelotes, y así lo mataron.
Cómo Judas Se Convirtió en El Traidor
El primer escritor cristiano importante en discutir la traición de Judas a Jesús fue el teólogo Orígenes de Alejandría.
En sus escritos, Orígenes refuta las afirmaciones del teólogo contemporáneo Celso, que había afirmado que Judas no traicionó realmente a Jesús. Origen escribe:
«Celso y sus amigos dirán ahora que las pruebas que muestran que la apostasía de Judas no fue una apostasía completa, incluso después de sus intentos contra su Maestro, son invenciones, y que solo esto es cierto, a saber:, que uno de Sus discípulos le entregó; ¿y añadirán al relato de las Escrituras que él también le entregó con todo su corazón? Actuar con este espíritu de hostilidad con los mismos escritos, tanto en lo que debemos creer como en lo que no debemos creer, es absurdo.»
Escritores posteriores duplicaron esta narrativa e hicieron de la» traición » la característica definitoria de Judas. A menudo, como observó Gubar, los padres de la iglesia asociaban a Judas con el pueblo judío como una especie de figura decorativa en la retórica antisemita.
Por ejemplo, San Jerónimo escribió que la traición de los judíos y Judas era una y la misma: «Judas está maldito, que en Judas en particular, fue desgarrado por los demonios — y la gente también.»
Comunidad Wikimedia El escritor y erudito crisiano Orígenes de Alejandría
Los gustos de Martín Lutero propagaron estas asociaciones antisemitas que sobreviven hasta nuestros días. Como escribió el periodista Jonathan Freedland en The Guardian:
«Ahora, por supuesto, todos los 12 discípulos, como Jesús mismo, eran judíos-sin embargo, como muestra esta nueva exposición, fue Judas quien el arte occidental eligió representar como el judío, a menudo con el pelo rojo que lo marcó como un traidor, junto con sus compañeros apóstoles misteriosamente de pelo rubio y piel clara. El poder de la historia de Judas sigue vivo: su nombre es sinónimo de traidor, la palabra Judío y Judas casi indistinguible en varios idiomas, incluido el alemán.»
De hecho, algunos estudiosos, como April D. DeKonick, profesor de Estudios Bíblicos en la Universidad Rice, cree que la satanización de Judas se usó para condenar a los no cristianos. Como explicó DeKonick ,» Su historia fue abusada durante siglos como justificación para cometer atrocidades contra los judíos. Me pregunto si una de las formas en que nuestra psique comunitaria ha manejado esto en las últimas décadas es tratar de borrar o explicar al malvado Judas, para quitarle la culpa de la muerte de Jesús.»
El Evangelio de Judas
En 2006, un llamado» Evangelio de Judas», un texto» perdido » escrito en Copto Egipcio alrededor del año 300 d.C., fue descubierto. Encontrado en la década de 1970 y se cree que es una copia y traducción de un texto que data del año 180 d.C., el Evangelio de Judas cuenta la historia de Iscariote no como un villano, sino como un siervo leal a Jesús que solo hizo lo que su maestro le pidió.
WolfgangRieger/El Evangelio de Judas. Edición Crítica / Wikimedia Comúnes una página del Evangelio de Judas en su escritura copta original.
Por este relato, Jesús realmente le pidió a Judas que lo traicionara. El Evangelio narra una conversación secreta entre Jesús y sus variados discípulos durante «ocho días, tres días antes de celebrar la Pascua», durante la cual el mártir reprende a sus apóstoles por no reconocer su verdadera naturaleza.
Solo Judas parece reconocer quién es verdaderamente Jesús, un ser divino del «eón inmortal de Barbelo», un reino celestial en particular. Jesús le dice:
«Apartaos de ellos, y os contaré los misterios del reino, no para que vayáis allí, sino para que os entristezcáis mucho. Porque otro tomará tu lugar, para que los doce estén completos en su dios.»
Jesús luego continúa enseñando a Judas exclusivamente sobre la naturaleza de las almas y la Segunda Venida. Cuando Judas se ve condenado en una visión, Jesús dice que Judas debe traicionarlo para lograr las metas de Jesús. «Pero los superarás a todos», le dice Jesús, » porque sacrificarás al ser humano que me da a luz.»
A diferencia del Nuevo Testamento, el Evangelio de Judas no parece reflejar una realidad histórica, sino una tradición mística alternativa, en línea con las visiones cosmológicas gnósticas presentes en el antiguo Cercano Oriente en este momento. Así que en la antigüedad, parece que no todas las comunidades consideraban a Judas como un traidor; en contraste, algunos aparentemente pensaban en él como el discípulo favorito de Jesús.
Herb Krosney, quien co-escribió El Evangelio Perdido, dijo a NPR:
» Judas es un tipo diferente de personaje. Es la persona a la que se le pide que haga el sacrificio máximo. Y ese sacrificio es sacrificar la vida de Jesús para que Jesús pueda alcanzar la eternidad y la inmortalidad. Y Judas es el que nos permite a todos nosotros ayudar a encontrar esa chispa interior dentro de nosotros mismos.»
El Evangelio de Judas es, por lo tanto, solo otra versión de su historia, y podría decirse que es tan válida como las versiones presentadas en los Cuatro Evangelios y Hechos. Como una de las muchas versiones de la vida de Jesús que circulan por el Mediterráneo, esta historia no persistió mucho en la modernidad.
Wikimedia Comúnla tradición islámica, fue Judas quien fue crucificado en lugar de Jesús.
Las tradiciones musulmanas sobre Judas también exoneran al apóstol y alegan que él solo traicionó a Jesús como un medio para ayudarlo a lograr su objetivo final de martirio. Otra versión sugiere que Judas tomó el lugar de Jesús en la cruz y murió en su lugar.
Judas puede no haber sido más que un personaje ficticio en una parábola destinada a cimentar los cimientos del cristianismo en su conjunto. Después de todo, si no hubiera traicionado a Cristo, Jesús no habría muerto y el cristianismo no habría existido. Las muchas variedades de Judas, al parecer, todas trabajan para promover una agenda dada e ilustrar cómo el hecho de que esté escrito en la Biblia, no lo convierte en evangelio.
Después de esta mirada a la historia de Judas, descubre la verdad sobre el verdadero nombre de Jesús. Luego, aprenda quién escribió la Biblia en realidad.
