Así que, demos un paso atrás. Piensa en lo que hemos leído hasta ahora. Ídolos, un levita que deja su ministerio para asumir la administración de una casa de ídolos. El dueño de esa casa mirando todo lo que ha pasado y pensando » Wow, el Señor realmente me está bendiciendo. ¡Hasta conseguí un levita para ser mi sacerdote!» Desobediencia. Superstición. Ceguera espiritual absoluta en todas partes. ¿Cuál es la explicación? ¿Qué puede explicar este caos y desorden? Versículo 1 del capítulo 18.
18:1 ¶ En aquellos días no había rey en Israel:
Oh, sí. No puedo creer que se olvidaran de eso. ¡No hay rey! Nadie para contener a esta gente. Nadie que esté físicamente entre estas personas diciéndoles qué hacer y qué no hacer. Sin ese tipo de restricción, estas personas se están desmoronando en las apariencias.
Ahora, ya hemos visto a un levita errante. Ahora vamos a ver no solo a un individuo vagando, sino a toda una tribu. Continuar con el versículo 1.
y en aquellos días la tribu de los danitas les buscó una heredad en la que habitar; porque hasta aquel día no les había caído toda su heredad entre las tribus de Israel.
Nos detendremos aquí y simplemente reflexionaremos sobre lo que significa esta declaración. Parece estar diciendo que esta tribu aún no ha recibido nada de su herencia. Pero eso es tan extraño. Quiero decir, después de todo, Joshua asignó tierras a cada tribu antes de morir. ¿Dan realmente no ha tomado sus tierras hasta ahora? Si sumas todos los años mencionados en el libro de los Jueces, obtendrás más de 400 años. Sin embargo, creo que hay cierta superposición de tiempos en el libro. Y, entonces, creo que el período cubierto por los jueces es de alrededor de 300 años.
Y por eso menciono el factor tiempo. ¿Cuánto tiempo crees que pasó Dan sin tener tierras? Recuerde-en Jueces capítulo 1 vimos a Dan expulsado de su territorio por los cananeos. ¿Esperaron unos 300 años antes de mudarse para tomar tierra en otro lugar? Creo que es poco probable.
Así que, esto es a lo que me refiero. Estamos en la conclusión del libro de los Jueces. Y, sin embargo, no creo que los eventos de esta historia caigan al final de la cronología cronológica del libro. Creo que los eventos que presenciamos en esta historia pueden haber ocurrido relativamente poco después de que Joshua desapareciera de la escena. Y lo que me parece más impactante de eso es el testimonio que da de lo perversa que es la humanidad. Qué rápido podemos caer. Y hasta dónde puede llegar esa caída. Podemos tener un líder dotado de Dios. Y sin embargo, en el momento en que se va, somos tan propensos al mal.
Así que, solo digo, acostúmbrate a la idea de que estos eventos no son cientos de años después de la muerte de Josué. Y creo que veremos más confirmación de eso al final de esta historia y en nuestra próxima y última lección.
Jueces 18:2-6
Ahora, de vuelta a la historia. Tenemos una tribu errante que fue expulsada de su territorio por los cananeos en el capítulo 1. Ahora, versículo 2.
2 Y los hijos de Dan enviaron de su familia de cinco hombres de sus costas , hombres valientes, de Zora y de Estaol, para reconocer la tierra, y en la búsqueda; y ellos les dijeron: Id, reconoced la tierra; los cuales, cuando llegaron al monte de Efraín, a la casa de Micaía, posaron allí. 3 Y estando junto a la casa de Micaía, entendieron la voz del joven levita, y volviéndose allá, le dijeron: ¿Quién te ha traído aquí? y qué haces en este lugar? ¿y qué tienes aquí? 4 Y él les dijo: Así y así ha hecho Miqueas conmigo, y me ha contratado, y yo soy su sacerdote. 5 Y ellos le dijeron: Ruégote que consultes a Dios, para que sepamos si nuestro camino por donde vamos será próspero. 6 Y el sacerdote les dijo: Id en paz; delante de Jehová es vuestro camino por donde vais.
¿No es este un triste signo de reversión completa? Israel viene a la tierra, la espía, y luego la conquista. Pero ahora, debido a su pecado, una de sus tribus se ve obligada a renovar este patrón de ir a una nueva tierra, espiarla y luego conquistarla.
Y es tan extraño. Era demasiado difícil para Dan poseer la tierra que Josué les dio. Y sin embargo, no piensan en viajar millas y millas a pie para encontrar nuevas tierras, tierras más fáciles. Tierra cuyos habitantes pueden vencer sin la ayuda de Yahvé. En su propia fuerza. Realmente están haciendo lo que es correcto en sus propios ojos. El camino de Yahvé no funcionó. Así que van a innovar.
Ahora, simplemente se encuentran con el levita idólatra en la casa de los dioses de Micah. Es curioso para mí cómo estos hombres habrían conocido la voz de este levita. Así que, no se como conocían la voz del levita, pero lo hicieron. Y así el levita conversa con los 5 danitas. Los danitas piden al levita que adivine si su camino será próspero o no. Y ya saben que este levita es poco ortodoxo. Está cuidando un santuario idólatra lleno de imágenes. Así que supongo que los danitas están mostrando su propia heterodoxia al poner cualquier cantidad de fe en la habilidad de este levita para escuchar a Dios. No sabemos si el Leita busca a Dios en respuesta a la petición de los danitas. Todo lo que sabemos es que este hombre que está haciendo lo correcto a sus propios ojos, rápidamente da su aprobación a su viaje. Su camino está ante el Señor. Tiene su aprobación. Por qué, ellos serán tan prósperos como Miqueas mientras continúan desobedeciendo al Señor. ¡Tienes el sello de aprobación del levita idólatra!
Jueces 18:7-10
Así que, los 5 danitas se van. Hacia el norte hasta el extremo norte de Israel. Por Sidón. Versículo 7.
7 ¶ Entonces los cinco hombres se fueron y llegaron a Lais, y vieron al pueblo que estaba en ella, cómo habitaban despreocupados, a la manera de los sidonios, tranquilos y seguros; y no había en la tierra ningún magistrado que los avergonzara de nada; y estaban lejos de los Sidonios, y no tenían negocios con nadie. 8 Y vinieron a sus hermanos en Zora y Estaol, y sus hermanos les dijeron: ¿Qué decís? 9 Y ellos dijeron: Levantaos, para que subamos contra ellos, porque hemos visto la tierra, y he aquí que es muy buena; ¿y estáis todavía vosotros? no sea perezoso para ir, y para entrar a poseer la tierra. 10 Cuando vayáis, vendréis a un pueblo seguro, y a una tierra grande; porque Dios la ha entregado en vuestras manos, un lugar donde no hay falta de nada que haya en la tierra.
Creo que la retórica de los 5 espías danitas es asombrosa. Están hablando como los dos espías fieles que fueron a espiar la tierra en los días de Moisés. Están hablando en términos similares a los que Moisés mismo usó décadas antes de esto. Y sin embargo, sus corazones no están bien con el Señor como lo fueron Moisés y Caleb y Josué. Pero los danitas están asumiendo el mismo nivel de liderazgo por parte de Dios como lo hicieron estos hombres piadosos de antaño. Diría que es un poco presuntuoso.
Jueces 18: 11-14
Pero los espías danitas venden su caso. Y así parece que toda la tribu de Dan se aparta de la parcela de tierra que el Señor les dio. Versículo 11.
11 ¶ Y allí se fue de allí de la familia de los Danitas, de Zora y de Estaol, seiscientos hombres armados de armas de guerra. 12 Y subieron, y acamparon en Quiriat-Jearim, en Judá; por eso llamaron a aquel lugar Mahanedán hasta el día de hoy; he aquí que está detrás de Quiriat-Jearim.
13 Y pasando de allí al monte de Efraín, llegaron a la casa de Micaía. 14 Entonces respondieron los cinco hombres que habían ido a reconocer la tierra de Lais, y dijeron a sus hermanos: ¿Sabéis que en estas casas hay un efod, y un terafín, y una escultura , y una imagen de fundición? ahora, pues, considerad lo que tenéis que hacer.
me encanta la sutileza de estos espías. «Considera lo que deberías hacer. Hay todas estas cosas codiciables en esta casa. Puedes adivinar qué acción se supone que debes tomar.»
Jueces 18: 15-18
Deseáis que la respuesta del pueblo sea destruir a los ídolos y a los idólatras de alrededor. Pero, ¿qué hace la tribu de Dan en realidad? Versículo 15.
15 Y volviéndose allá, vinieron a la casa del joven levita, a la casa de Micaía, y le saludaron. 16 Y los seiscientos hombres armados con sus armas de guerra, que eran de los hijos de Dan, estaban a la entrada de la puerta. 17 Y los cinco hombres que fueron a reconocer la tierra subió, y llegó allá, y tomaron la imagen de talla, y el ephod, y el teraphim, y la imagen de fundición: y el sacerdote estaba a la entrada de la puerta con los seiscientos hombres que estaban armados de armas de guerra. 18 Y éstos entraron en casa de Micaía, y tomaron la imagen tallada, el efod, y los ídolos domésticos, y la imagen de fundición.
Así que están tomando los instrumentos de la adoración idólatra de Miqueas. Pero no con el propósito de destruirlos, me temo. Veamos la reacción del sacerdote a todo esto. Mitad del versículo 18.
Entonces el sacerdote les dijo: ¿Qué hacéis?
¿Cómo te imaginas que haga esa pregunta? ¿Lleno de preocupación y preocupación por su patrocinador, Micah? ¿Lleno de ira y rabia de que los danitas están robando los objetos con los que ha estado «ministrando»? No. Creo que es más una cuestión de curiosidad.
Jueces 18:19-20
Veremos si su respuesta a él y luego su reacción a su respuesta lo confirman. Versículo 19.
19 Y ellos le dijeron: Calla, pon tu mano sobre tu boca, y ve con nosotros, y sé para nosotros padre y sacerdote: ¿es mejor que seas sacerdote de la casa de un solo hombre, o que seas sacerdote de una tribu y de una familia de Israel? 20 Y se alegró el corazón del sacerdote, y tomando el efod, y el terafín, y la escultura, se fue en medio del pueblo.
Jueces 18: 21-26
¿Dónde está la lealtad? No hay ninguna. No en los días de los jueces. Versículo 21.
21 ¶ Se volvieron y se fueron, y pusieron delante de ellos a los niños, al ganado y al carruaje. 22 Y estando lejos de la casa de Micaía, se juntaron los hombres que estaban en las casas cercanas a la casa de Micaía, y alcanzaron a los hijos de Dan. 23 Y clamaron a los hijos de Dan. Y volvieron sus rostros, y dijeron a Micaía: ¿Qué te pasa , para que vengas con tal compañía? 24 Y él dijo: Habéis quitado mis dioses que yo hice , y al sacerdote, y os habéis ido; ¿y qué más tengo? y ¿qué es esto que me decís: ¿Qué tienes? 25 Y los hijos de Dan le dijeron: No se oiga tu voz entre nosotros, para que no corran sobre ti hombres airados, y pierdas la vida con la vida de tu casa. 26 Y los hijos de Dan se fueron; y cuando Micaía vio que eran más fuertes que él, se volvió y se volvió a su casa.
¿Qué más puede hacer? Supongo que se equivocó al decir que Dios lo apuntaló por tener un sacerdote levítico. Demasiado para esa superstición. Y con eso, Micah se retira de la historia, para no volver a saber de ella.
Magistrados 18:27-31
Pero los danitas y su nuevo sacerdote todavía están a la vista. Versículo 27.
27 ¶ Y tomaron las cosas que Micaía había hecho, y al sacerdote que tenía, y vinieron a Lais, a un pueblo tranquilo y seguro; y los hirieron a filo de espada, y quemaron la ciudad a fuego. 28 Y no había libertador, porque estaba lejos de Sidón, y no tenían negocios con nadie; y eso, en el valle que está por Bethrehob. Y edificaron una ciudad, y habitaron en ella. 29 Y llamaron el nombre de la ciudad Dan, del nombre de Dan su padre, que nació en Israel; pero el nombre de la ciudad fue Lais al principio. 30 Y los hijos de Dan levantaron imagen de talla; y Jonatán, hijo de Gersón, hijo de Manasés, él y sus hijos fueron sacerdotes en la tribu de Dan, hasta el día del cautiverio de la tierra. 31 Y levantaron la estatua de Micaía, que él había hecho, todo el tiempo que la casa de Dios estuvo en Silo.
El narrador nos da dos revelaciones bastante impactantes.
Primero, finalmente revela la identidad de este levita idólatra. ¡No es otro que Jonathan! Pero eso no te sorprende. ¡Ah, pero Jonatán es el hijo de Gersón! Bueno, eso es interesante, pero tal vez no del todo al nivel de shock todavía. Aquí está la parte impactante. Gersón es hijo de Manasés. Gran cosa, ¿verdad? Es algo importante. Sé que es difícil de creer en inglés, pero en el texto hebreo, Manasés en realidad es muy similar a otro nombre hebreo: Moisés. De hecho, obtienes el nombre Mannaseh simplemente agregando el equivalente en inglés de una»N». Pero en el texto hebreo esa » N » – la letra que distingue a Manasés de Moisés – está flotando por encima de la línea de base-lo cual es realmente inusual. Y los rabinos que copiaron el texto explicaron sus razones para hacer esto. Reconocieron que Moisés era el nombre original en el texto. Pero no querían deshonrar la memoria de Moisés admitiendo que el nieto de este hombre era un idólatra. Y, sin embargo, no deberíamos sorprendernos de ver este tipo de cosas en este libro. La dura realidad es que Moisés, ese poderoso hombre de fe, su propio nieto era un apóstata. Y eso les da una idea de cuándo tuvo lugar esta parte del libro. Durante la vida de un nieto de Moisés. Qué rápido cayó Israel.
La segunda y última cosa que señalaré es el último verso. Tenemos toda una tribu involucrada en la idolatría. Bueno, tal vez fue porque la casa de Dios se perdió en algún lugar de la línea. Quiero decir, no oímos mucho sobre eso en este libro, ¿verdad? No lo hacemos-y sin embargo, el último versículo nos dice que todavía estaba allí. Justo en Shiloh. Estaba disponible. Pero parece que muy pocos, si es que alguno, lo atendían.
Qué imagen tan horrible pinta esta de la religión en Israel. Israel comenzó este libro teniendo problemas con ídolos extranjeros. Ahora los ídolos son de cosecha propia. Israel también tuvo problemas para luchar contra ejércitos extranjeros al principio de este libro. Y la próxima vez, los veremos experimentando problemas con los ejércitos domésticos, la guerra civil.
