Kurt Koffka

aprendizajeditar

Koffka creía que la mayor parte del aprendizaje temprano es lo que él llamó «aprendizaje sensoriomotor», que es un tipo de aprendizaje que ocurre después de una consecuencia. Por ejemplo, un niño que toca una estufa caliente aprenderá a no volver a tocarla. Koffka también creía que gran parte del aprendizaje ocurre por imitación, aunque argumentó que no es necesario entender cómo funciona la imitación, sino más bien reconocer que es una ocurrencia natural. Según Koffka, el tipo más alto de aprendizaje es el aprendizaje ideacional, que hace uso del lenguaje. Koffka señala que un momento crucial en el desarrollo de los niños es cuando entienden que los objetos tienen nombres.

Psicología Gestálticaeditar

Koffka ganó su interés inicial en la psicología gestáltica después de participar en el estudio del fenómeno phi de Wertheimer. En 1910, Kurt Koffka trabajó junto a Max Wertheimer y Wolfgang Köhler en el Instituto Psicológico de Frankfurt. Centraron su investigación en la información sensorial y la memoria, y más tarde se convirtieron en los padres fundadores de la psicología Gestalt. A Max Wertheimer se le atribuye a menudo el desarrollo de la idea de la psicología Gestalt, pero fueron influenciados por la idea de Christian von Ehrenfel de que una melodía holística es más que una simple combinación de varios sonidos. Esto más tarde se vuelve esencial para las teorías de la psicología de la Gestalt que transmiten que la percepción completa es más significativa que sus partes individuales juntas.

Los Principios Gestalt se desarrollaron para profundizar en cómo el ojo humano percibe los elementos visuales. Los principios ayudan a proporcionar formas de entender cómo los elementos visuales complejos se pueden dividir en partes más simples. Los principios también intentan demostrar cómo el ojo humano percibe las formas como un solo «objeto» en lugar de dividir el objeto en componentes simplificados del objeto que se está viendo. Algunos de los principios más utilizados fueron la proximidad, la similitud y la continuación. El principio Gestalt de proximidad discutió que los elementos visuales cercanos entre sí se percibirán como un todo. El principio Gestalt de similitud establece que las personas tienden a categorizar objetos que comparten los mismos rasgos en un grupo. El principio Gestalt de continuidad revela cómo las personas perciben las líneas o curvas como un todo si se «tocan» unas a otras.

Koffka necesitaba proporcionar evidencia empírica para la nueva teoría. Para lograr esto, Koffka formuló una propuesta de tres etapas que revolucionó las suposiciones existentes de la psicología:

1. Percibir las experiencias sensoriales como una combinación de partes individuales no se alinea con la experiencia real de la percepción. La escuela de la Gestalt sugiere que la experiencia sensorial humana se vea como un todo, ya que los conjuntos son más significativos que la suma de sus partes.
2. Es un error correlacionar un estímulo con la sensación porque la funcionalidad de un estímulo debe estar emparejada con información objetiva. Los estímulos deben estar correlacionados con el contenido fáctico del campo perceptivo.
3. Las dos premisas anteriores sostienen que la relación entre la psique y lo físico necesita ser reconsiderada.

En 1922, Kurt Koffka publicó un artículo llamado «Perception: An Introduction to the Gestalt-Theorie» en el Boletín Psicológico para introducir la psicología Gestalt a los académicos estadounidenses. El artículo se centró en describir cómo la psicología Gestalt estudia varios fenómenos perceptuales utilizando teorías diferentes de las existentes. Después de su publicación, llevó a las críticas de la psicología Gestalt de que estaba excesivamente centrada en la percepción y carecía de contribución a los temas generales de la psicología.

Aesthetic Gestalt (1940)Edit

En 1940, Kurf Koffka viajó a Filadelfia y asistió a una conferencia en Bryn Mawr que reunió a muchas figuras conocidas de diferentes campos de estudio para abordar el arte desde diferentes perspectivas. En ese momento, muchos temas como cultura, ecología, evolución, emoción, psicología, conocimiento, fisiología habían sido tratados como sus propios campos independientes sin conexión entre sí. Kurt Koffka intentó hacer una teoría multidisciplinaria del arte conocida como Estética de la Gestalt. La presentación de Koffka en la conferencia avanzó la teoría científica del arte, pero es una teoría descuidada que en su mayoría ha sido olvidada después de su publicación.

El enfoque principal de la teoría estética es la apreciación de la belleza en las piezas de arte. Hay 3 componentes en la relación: el yo (el espectador), la extraordinaria pieza de arte, y la conexión entre los dos. La estética de la Gestalt ilustra que el yo (el individuo) ve que hay un mensaje importante al observar la pieza de arte. Koffka Identifica tres problemas con la experiencia estética. La primera es la contingencia. Mientras que los conductistas creen que el arte evoca naturalmente una respuesta emocional, Koffka argumentó que las asociaciones anteriores deben existir para entender que el enrojecimiento, por ejemplo, significa pasión. Esta asociación previa es una interacción racional e inteligible que se basa en una mesa de consulta, no recurriendo ciegamente a la mesa de consulta. El segundo problema es con las teorías del arte basadas en la empatía sobre la estética y cómo el hecho de que la gente ponga sus propias emociones en la pieza de arte es paradójico. Para que una pieza de arte sea apreciada, el ser primero debe reconocer la emoción que debe atribuir a la pieza. El tercer problema es que la lógica de la empatía implica que las emociones proyectadas por el yo en la obra de arte deben ser sentidas por otros. Sin embargo, el hecho de que la persona perciba que el rojo es apasionado no significa que esté sintiendo la misma pasión.