Por Qué Creo Que La Iglesia Evangélica Necesita Dejar De Escuchar A John Piper (Y A Aquellos Como Él)

Este post ha sido un tiempo LARGO que viene. Años, de hecho. John Piper me ha preocupado el aumento de la alarma a medida que he comprendido mejor exactamente lo que enseña y lo penetrante que es. Él es uno de los pastores más populares del mundo, y los pastores a quienes respeto, lo respetan. Al principio pensé que me gustaba su teología y solo tomé algunos temas con algunas de sus conclusiones, pero a medida que pasó el tiempo me he dado cuenta de que hay algo profundo en el núcleo de lo que él enseña que es fundamentalmente defectuoso hasta el punto de que trae la muerte en lugar de la vida. Y de ninguna manera está solo.

Parte de comprender mi visión de su enseñanza fue comprender que no veo la fe a través de su lente, y debido a que su lente es tan popular, es fácil temer que me pongan en el exterior. Voy a una buena iglesia reformada, y quiero ser aceptado por mi buena comunidad Reformada (después de todo, John Piper está TAN reformado que se considera un calvinista de 7 puntos!). ¿Me arriesgo a eso cuestionando los fundamentos de la enseñanza de John Piper? Tal vez, pero sé que ahora soy lo suficientemente fuerte para ser honesto conmigo mismo y con los demás, y creo que el Evangelio mismo exige que aquellos de nosotros que vemos el error hablen cuando sentimos que el mensaje está siendo pervertido. Para mí, ha llegado el momento de escuchar las palabras de Martín Lutero que dijo «. . . ir en contra de la conciencia no es ni correcto ni seguro. Aquí estoy, no puedo hacer otra cosa, con la ayuda de Dios. Amén.»

He leído muchas críticas a John Piper (y las he hecho yo mismo). Cualquier pastor tan popular como él tendrá sus detractores: sus puntos de vista sobre la mujer, sus puntos de vista sobre el divorcio, sus puntos de vista sobre la soberanía de Dios, sus puntos de vista sobre la violencia doméstica, etc. Pero creo que su verdadero error se origina en un lugar más profundo. Un lugar más oscuro. Y es un lugar que se está volviendo omnipresente en la iglesia. Un lugar que el mundo ve y ha aprendido a evitar porque no es seguro estar cerca de nosotros. Él es solo uno de esos predicadores de esta mentira: que los seres humanos no son valiosos.

Para probar mi punto sobre Piper específicamente, citaré este artículo que escribió sobre la autoestima. En él, mientras admite que las personas tienen dignidad porque son creadas a imagen de Dios, rápidamente descartó ese punto como casi intrascendente (énfasis mío):

La imago dei es la del hombre que le da el potencial de ser amado redentor por Dios y de depender conscientemente en gratitud de la misericordia de Dios. Se cita en los incrédulos solo en Génesis 9:6 (para justificar la pena capital) y Santiago 3: 9 (donde la implicación es que no debemos maldecir al hombre). No es un concepto importante para los escritores de las Escrituras, porque ellos no estaban tan preocupados como nuestra época con lo que es inherente al hombre. No se preocupaban de quién era el hombre, sino de a quién amaba, obedecía y para quién vivía. El hombre era plenamente hombre no cuando cumplía o expandía algo inherente a sí mismo, sino cuando dejaba de reclamar por sí mismo y se refugiaba en Dios.

Este es un punto crucial-cómo vemos a los seres humanos es una «teología de lanzamiento» – mucho de lo que creemos fluye de ella. De hecho, no se me ocurre ninguna teología más crucial en toda la escritura que esta: que los seres humanos son valiosos. Todo depende de ello, no es solo un punto en la lista de nuestras cualidades redentoras (para darnos «potencial», como dice Piper), sino que es la razón por la que nuestra redención ocurrió en absoluto. Es la razón misma de la justicia, del amor, de la misericordia. Es la razón por la que nuestra escritura fue transmitida a través de los hombres, y la razón del aspecto más distintivo del cristianismo entre todas las religiones del mundo: la Encarnación. Hay muchas escrituras hermosas, pero esta sigue siendo una de mis favoritas por esta razón:

Tened entre vosotros esta mente, que es vuestra en Cristo Jesús, el cual, aunque era en forma de Dios, no consideraba la igualdad con Dios una cosa a la que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, naciendo semejante a los hombres. Y al ser encontrado en forma humana, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, incluso la muerte de cruz. Por lo tanto, Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla, en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

(Filipenses 2: 5-11 ESV)

Cuando Jesús se convirtió en uno de nosotros, demostró algo que ninguna deidad imaginada haría – que éramos tan valorados en nuestra humanidad que eligió convertirse en uno de nosotros. Esto no se puede perder. Lo es todo. Y si bien Piper podría estar de acuerdo con sus palabras de que somos valorados, rápidamente lo descarta como un punto secundario en su enseñanza y al por mayor con sus conclusiones. Con esto último, quiero decir que llega a conclusiones que solo pueden tener sentido si se trata a los seres humanos como si no tuvieran valor (por ejemplo, la declaración «En el Nuevo Testamento, la pregunta sobre el nuevo matrimonio después del divorcio no está determinada por . . . la facilidad o dificultad de vivir como padre soltero por el resto de la vida en la tierra», que aparece en su documento de posición sobre el divorcio).

Recientemente, un amigo me dijo que estaría interesado en saber por qué pensaba que la gente estaba dejando la iglesia. Bueno, aunque estoy lejos de ser un experto, creo que esto es todo. No creo que sea por espectáculos de luz y música alta, y no creo que sea por falta de enseñanza de la Biblia. Creo que es la falta de valorar a la gente tal como es. Y los cristianos evangélicos populares que hacen más ruido no muestran que valoran a las personas. Valoran las ideas. Valoran la teología. O valoran la buena música. O valoran los clubes sociales. Pero cuando llegues al fondo, la gente se sentará en los bancos y la iglesia les predicará que no valen nada. Que son gusanos que deberían estar agradecidos por la atención de Dios. Y luego, peor aún, les mostraremos este odio. Esto es terrible y nada parecido a la forma en que las escrituras hablan de la fe, pero es parte integral del cristianismo evangélico moderno. Me pregunto por qué los «liberales» son tan hostiles con nosotros. Yo también nos odiaría.

Muchos de los que me conocen saben que pienso y hablo mucho sobre la respuesta de la iglesia a la violencia doméstica. Probablemente suene como un disco rayado para ellos porque vuelvo al tema muy a menudo. Pero he llegado a creer que este tema es un fuerte indicador de que tenemos algo de teología de lanzamiento mal – que hay un núcleo podrido. Porque incluso el mundo puede ver lo malo que es cuando una esposa abusada acude a una persona en busca de ayuda y se le pregunta cuál es su pecado. Sobre cómo provocó a su marido. Y le dijo que hiciera lo que hiciera, no debía dejarlo. Solo las mentes perversas levantadas en teología perversa podrían atribuir tal concilio a Dios, y sin embargo sucede todo el tiempo. Este no es un problema de unos pocos pastores equivocados fuera de su profundidad: es sistémico, y es un problema en la raíz de lo que creemos, no en los márgenes. Una teología verdaderamente cristiana centrada va a COMENZAR con «Eres una persona valiosa, y esto no está bien». Pero el abuso doméstico es solo un ejemplo que me habla: los resultados de darle poco valor a las personas aparecen en todo el» ministerio » de la iglesia.

Creo que la Biblia es la única fuente infalible de verdad sobre la relación de Dios con el hombre (y viceversa). Dicho esto, a veces nos alejamos de la escritura y la verdad es mejor proclamada por el mundo que por la iglesia. Tal es el caso cuando Brene Brown dio su famosa charla Ted sobre el poder de la vulnerabilidad.
No estoy diciendo que no sea creyente, pero ciertamente llegó a sus conclusiones de la investigación en lugar de las escrituras. Y, sin embargo, su investigación muestra exactamente lo importante que es valorar a las personas. Ella dice que se puede dividir a la gente en dos grupos, los que son infelices y los que son felices, y la diferencia clara, la ÚNICA diferencia, es que las personas felices creen que son dignas de amor y pertenencia. Las personas felices entienden que son valiosas. Entienden que tienen la dignidad que proviene de ser creados a Imagen de Dios (incluso si no hacen la conexión de que la Imagen de Dios es la razón por la que son valiosos).

Brown enumera muchas cosas que las personas hacen para tratar de alcanzar el amor y la pertenencia cuando no creen que valgan mucho: exceso de indulgencia, abuso de drogas, consumismo. La lista continúa. Y creo que la iglesia se ha convertido en una vía más para tratar de lograr la conexión. La gente se lastima por conexión, así que vienen a nosotros. Y oyen que los John Piper del mundo les dicen que no piensen mucho en sí mismos, sino que piensen mucho en Dios. No establecen conexión ni sienten amor o pertenencia. Simplemente sienten más de lo mismo. Y podría atraer a la gente en la forma en que muchas cosas poco saludables lo hacen mientras tratamos de apuntalarnos y lograr dignidad, pero no traerá la vida final.

Porque, al final, una baja evaluación de sí mismo no es el Evangelio. La gente no se vuelve digna de amor y conexión cuando acepta a Cristo y entra en el redil. Excepto por las pocas personas entre nosotros que hacen imposible la conexión (psicópatas y sociópatas), las personas ya son dignas de amor y conexión solo por ser humanos. La escritura nos ordena amar a las viudas, a los huérfanos, a los pobres y a los extranjeros. Muchos de ellos no son de nuestra tribu, no están en el redil. Pero son personas a las que Dios ama, y son personas que debemos amar.

Sí, el Evangelio es que hay una vida MÁS GRANDE más allá del amor y la conexión dentro de una comunidad: hay amor y conexión últimos con Dios como hijo nuestra hija, adopción en el Reino. Esta es una oferta increíble que no merecemos y que solo algunos reciben por gracia, pero no es la base para el amor y la conexión. Esas son cualidades humanas, no cualidades de creyente.

Durante demasiado tiempo hemos escuchado a falsos maestros que nos dicen que un punto de vista bajo de nosotros mismos es el punto de vista de la escritura. Esto resulta en tantas distorsiones que nuestra predicación no suena como el lenguaje de las escrituras, y ni siquiera nos damos cuenta de ello. Ya no puedo aceptar este tipo de enseñanza en mi vida – no es Piadosa y no es el Evangelio. Hasta que John Piper corrija su comprensión de la naturaleza del hombre, no vale la pena escucharlo en ningún tema. Es demasiado crítico. A menudo he comentado que sus respuestas sobre cómo lidiar con la violencia doméstica deben significar que nunca ha trabajado con víctimas, porque si hubiera dicho este tipo de cosas, lo convertiría en un monstruo. Sigo pensando que es cierto, pero también creo que es su baja visión de los seres humanos lo que le permite decir lo que hace. Es trágico, pero es una tragedia que muchos amplifican a medida que la repiten una y otra vez, a menudo elogiándolo por su estilo «atractivo».

Tenemos que hacerlo mejor. Necesitamos ser un pueblo que, fundamentalmente, vea a otras personas como dignas de amor y pertenencia. Como portadores de imágenes de Dios. Como merecedor de justicia. En este momento, muchas personas experimentan la iglesia como otra vía donde pueden seguir un plan para encontrar aceptación, y eso no es lo que estamos aquí para ofrecer. Decirle a las personas que sufren y sufren «no vales mucho» solo los enviará a buscar un nuevo medicamento, porque este medicamento es tan ineficaz como el anterior.

No más.

Podemos estar en desacuerdo con mucha teología. Incluso podemos estar en desacuerdo en temas importantes como la igualdad de género. Puede que encuentre tus puntos de vista opresivos y tú los míos demasiado indulgentes. Y esas son conversaciones que necesitamos tener, podemos aprender unos de otros. Pero lo que ya no toleraré es esta idea de que debemos degradarnos a nosotros mismos para magnificar completamente a Dios. Eso no es humildad (que es una buena cualidad), sino ascetismo, y el ascetismo puede tener la apariencia de Piedad, pero no tiene poder real para cambiarnos.

Lo que tiene poder es el amor. Aceptación. Encuentro con los rotos donde están. Tener suficiente honestidad para admitir nuestro propio quebrantamiento. Para construir conexión con los demás, entendiendo que todos lo necesitamos y todos lo anhelamos, pero que tenemos un plan mejor que WordPress, Facebook o Twitter. Tenemos el Reino de Dios en la tierra. No hay una institución más grande ni un plan más grande para la humanidad que este. No nos lo perdamos. Vamos a predicar y se vuelven locos con la forma infecciosa que puede ser.

Y dejar que los John Pipers del mundo se pongan al día cuando se den cuenta de que lo han hecho mal todo el tiempo.