Es un gran mundo por ahí y para cada peleador de YouTube con barba y patio trasero; apuesto a que hay cien sacerdotes Shaolin chinos escondidos en templos espartanos de montaña haciendo flexiones de un solo dedo. Y quién sabe cuántos monjes musculosos que han dominado el miedo y el dolor habitan en otros lugares como Corea, Laos y Birmania (ahora llamada Myanmar).
Solo puedo visualizar cuarenta o cincuenta de estas máquinas humanas en túnicas naranjas y granates, cantando oraciones sagradas mientras pateo pilares de granito en perfecto unísono durante siete u ocho horas. ¿Imaginas la disciplina y la convicción moral necesarias para sobrevivir a ese tipo de estilo de vida?
En 2003, mientras recorría ciudades del este de China, tuve la suerte de ser invitado a un verdadero templo Shaolin para presenciar una demostración de artes marciales realizada ante una pequeña multitud compuesta en su mayoría por periodistas. Los sacerdotes Shaolin no parecían tan duros, algunos parecían un poco carnosos, si me preguntas. (Por otra parte, también lo hace Fedor Emelianenko).
Los monjes declinaron cortésmente la petición de mi ansiosa ex novia de sacarles una foto. Al parecer, fotografiar a un monje realmente arruina su karma o su vida después de la muerte o algo así.
Como era de esperar, estos artistas marciales realizaron una deslumbrante variedad de actuaciones coreografiadas, como gimnásticas, con y sin armas. Para completar el evento hubo varios combates de combate convincentes. Estos tipos eran hábiles y rápidos, muy rápidos.
Entonces, ¿qué tal eso? Tal vez esos viejos episodios de «Kung Fu» merecían una pizca de mérito después de todo. Solo que Kwi Chang Caine estaba en el Salvaje Oeste defendiéndose de los matones borrachos que no sabían nada de nada (aunque tuvo que mezclarlo aquí y allá con hábiles artistas marciales). Pero, por supuesto, eso son sólo las películas.
Me pregunto qué se necesitaría para convencer a uno de esos maestros mortales con ropa de oveja para que se lanzara con un tipo de MMA de calidad, preferiblemente uno de los secuaces de UFC de Dana White. El dinero probablemente no lo hará. Los monjes no conducen Lexus ni pagan a jardineros. Y es poco probable que el mero honor de luchar funcione. Se supone que ningún monje de verdad debe tener orgullo, ¿verdad? Son demasiado humildes (en teoría). Tal vez nada pueda convencerlos de venir aquí para al menos entrenar un poco con algunos de la banda de MMA.
La semana pasada, mientras navegaba aleatoriamente por peleas de MMA en YouTube, me topé con una película corta y desgastada. Tal vez algunos de ustedes también hayan visto esto. Contó con un combate de combate a nudillos desnudos celebrado en algún momento de la década de 1950 en un ring de boxeo en un lugar no revelado.
Los directores eran un luchador de Karate/Kick Boxing en a gi vs. (afirman) un verdadero sacerdote Shaolin. El monje llevaba una especie de traje delgado de piel de animal y botas de piel de animal. La película mostró solo los cincuenta y cinco segundos iniciales. Supongo que el resto fue destruido.
Desde el principio, el tipo de Karate avanzó rápidamente y desató patadas y golpes rápidos como un verdadero profesional. El monje, mientras se deslizaba hacia atrás en retirada, bloqueó con calma cada golpe. El monje parecía más rápido que nadie que yo hubiera visto, y se movía con fluidez y confianza.
El monje lanzó algunas patadas de talón giratorio muy afiladas y patadas de hacha, todas las cuales apenas fallaron. En el momento en que la película se cortó, parecía que ninguno de los luchadores había dado un golpe sólido. Sin embargo, el monje hizo su punto. Era muy ligero de pies y podía contraatacar.
YouTube y otros sitios web de video también muestran peleas reales entre artistas marciales no MMA y luchadores de MMA, la mayoría de ellas en un gimnasio o Do—Jo. En casi todos los combates, el luchador de MMA prevalece fácilmente. Parece que los expertos en karate olvidaron que la mayoría de las peleas callejeras terminan en el suelo: esas llamativas patadas con gancho giratorias se ven geniales, pero rara vez funcionan contra tipos que realmente conocen el juego en el suelo.
La realidad es que, en su mayor parte, los boxeadores profesionales, los kick-boxers y los expertos en Karate han fracasado en MMA, principalmente porque es difícil mostrar habilidades de Kung Fu o Kempo mientras están atados en un nudo en la alfombra y comiendo golpes de cabeza.
Pero, ¿qué pasa con los artistas marciales consumados que se convirtieron en celebridades del cine, como Bruce Lee, Chuck Norris y Steven Segal? ¿Cómo les habría ido hipotéticamente en el octágono?
Claro, es divertido imaginar a tus guerreros favoritos de TELEVISIÓN de la infancia golpeando a los mejores luchadores de MMA, pero seamos sinceros: esos chicos tendrían dificultades para salir con incluso luchadores de MMA de nivel medio a menos que aprendieran y entrenaran por primera vez en todas las facetas de MMA durante un largo período de tiempo.
Eso nos lleva de vuelta a los sacerdotes Shaolin. No se equivoquen: Estos chicos no son atletas pagados en exceso ni estrellas de cine mimadas que viven el sueño americano. Y aunque no se entrenan para la batalla, son pobres y duros y extremadamente disciplinados espiritualmente, con siglos de estricta tradición a sus espaldas.
A diferencia de, por ejemplo, los comandos militares (que tampoco son encorvados), la orden Shaolin recluta niños de tan solo ocho o nueve años de edad. Eso les da una gran ventaja sobre el personal de las Fuerzas Especiales. Y de acuerdo con los documentales que vi, el regimiento de entrenamiento de un Shaolin es nada menos que brutal, por no mencionar largo: como en décadas.
Digamos que un verdadero monje budista con tremendas habilidades de lucha pero sin conocimiento de MMA, accedió a subir al octágono para enfrentarse a un campeón de MMA. Por supuesto, se debe considerar la posibilidad de decidir si modificar o incluso abandonar algunas reglas y regulaciones de las AMM.
Por ejemplo: si el monje se ven obligados a no MMA engranaje, guantes y todo y tienen que conformarse con los Estados Atlético Comisiones numerosas reglas y regulaciones, incluyendo dónde y cuándo se puede atacar y agarre?
En esas condiciones, me cuesta creer que un sacerdote Shaolin pueda derrotar a cualquier luchador legítimo de MMA. Pero, ¿el resultado sería diferente si a los monjes se les permitiera usar, bueno, lo que sea que usen? Probablemente sí. La pelea podría durar unos segundos más.
Por lógica, cuantas más reglas de MMA se eliminen, más posibilidades tiene un sacerdote Shaolin. Aún así, estaría luchando una batalla cuesta arriba, en parte debido a los confines desconocidos del octágono o anillo.
De alguna manera, creo que la orden Shaolin respondería bastante rápido, presentando a algún monje diminuto (como el de la foto de arriba) para una coincidencia improvisada. Y dado ese escenario, tengo la sensación de que el resultado probablemente no favorecería a Nick Díaz.
Supongo que al final, hay demasiadas variables que resolver antes de que se pueda hacer una estimación de un resultado probable entre un artista marcial no MMA y un luchador de MMA de primer nivel.
Pero una cosa es segura: no encontrarás una jaula de octágono o un ring de boxeo en un templo Shaolin real. En cambio, todo el terreno es una gran superficie de entrenamiento y combate.
