Linda Bordoni
4.syyskuuta 2016 kymmenettuhannet pyhiinvaeltajat kerääntyivät Roomaan kanonisoimaan Kolkatan Pyhää Äiti Teresaa, pikkuruista nunnaa, joka omisti elämänsä köyhimmistä köyhimmille, jotka elivät heidän keskuudessaan ja pitivät heistä.
messun aikana, jossa paavi Franciscus julisti hänet pyhimykseksi, hän kuvaili häntä pyhäksi naiseksi, joka puolusti syntymättömiä, sairaita ja hylättyjä ja joka häpäisi maailman johtajia heidän itse luomistaan ”köyhyyden rikoksista.”
isä Brian Kolodiejchuk on kirjoittanut kolme kirjaa pikkuruisesta naisesta, jota hän yksinkertaisesti kutsuu ”äidiksi”, ja perustamansa uskonnollisen ritarikunnan lähetyssaarnaajien isistä. Hänet nimitettiin kanonisoinnin aiheen postulaattoriksi 2 vuotta hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1997.
Vatikaanin Radion haastattelussa Brian puhuu siitä, miten äiti Teresa on ”moderni pyhimys”, johon me kaikki voimme samaistua, hänen syvällisestä opetuksestaan rakkaudesta ja siitä, miten me kaikki voimme jäljitellä häntä löytämällä rakkautta ja kauneutta pienistä asioista ja teoista.
Fr Brian Kolodiejchuk oli henkilökohtaisesti lähellä St Äiti Teresa, Roomassa, jossa hän tapasi hänet lähetystyöntekijät Charity house San Gregorio, ja sitten vietti aikaa hänen kanssaan New Yorkissa ja Tijuanassa, jossa hän oli mukana perustamassa isät lähetyssaarnaajat Charity, Miesten haara Order että tänään laskee 28 vihitty pappeja ja noin 60 muodostelmassa, hajallaan Afrikassa, Intiassa, Guatemalassa ja Roomassa.
hän on myös kirjoittanut kolme kirjaa, jotka on omistettu äiti Teresan elämälle ja hengellisyydelle. Yksi näistä, ”Come be my light”, perustuu satoihin alkuperäisiin kirjeisiin, jotka hän oli kirjoittanut hengellisille neuvonantajilleen. Se on erityisen merkityksellinen, koska se luo valoa siihen, mitä hän kutsuu ”pimeydeksi” ja hengelliseksi yksinäisyydeksi, jota hän koki monta vuotta elämästään, tehden hänestä entistä läheisemmän ja merkityksellisemmän tavallisille ihmisille kaikilta elämänaloilta.
aikamme pyhimys
, mutta ensin hän sanoi, että hän on ”moderni” pyhimys, koska hän eli samoissa olosuhteissa kuin mekin, vaikka hänen suosionsa on niin suuri, että kaikki uskontokunnat ympäri maailmaa tuntevat hänet.
”Pyhän Franciscus Assisilaisen jälkeen ei ole ollut pyhimystä, jolla olisi ollut näin laaja kaiku kirkon ulkopuolella”, hän totesi ja huomautti, että äiti Teresa sai elinaikanaan Nobelin rauhanpalkinnon ja lukuisia muita palkintoja ja tunnustuksia, jotka veivät hänen maineensa ”paljon kirkon ulkopuolelle”.
ilon apostoli
mutta hän ei ole tavoittamaton tai etäinen, hän toisti, ja vaikka useimmat meistä luultavasti kääntyisivät hänen puoleensa ja ajattelisivat ”emme voisi koskaan olla kuin äiti Teresa”, se voi olla totta joissakin asioissa, hän on ehdottomasti joku, joka opetti meille kaikille, mitä rakkaus on.
esimerkiksi hän selitti kaikkina noina pimeyden ja hengellisen yksinäisyyden vuosina: ”hän oli iloinen tuon tuskallisen kokemuksen keskellä … hän halusi olla ilon apostoli.”
opettaen meitä rakastamaan
samalla tavalla kuin Pyhä Tuomas opetti, että rakkaus on tahdossa, Fr Brian selitti, hän osoitti meille, että kulttuurissa, jossa rakkaus on useimmiten samastettu tunteeksi, rakkaus on todella valinta.
vaikka hänellä ei ollut lohtua tai kokemusta siitä, että hän olisi tuntenut Jeesuksen rakkautta häntä kohtaan tai hänen rakkauttaan kohtaan, hän jatkoi, hän pystyi silti valitsemaan elämänsä rakkauden kanssa. Tämä on hyvä opetus, koska rakkaus ei ole aina helppoa (aivan kuten esimerkiksi avioliitossa), ja joskus meidän on vaikea rakastaa toista. Mutta äiti Teresa opettaa meille, että ”rakkaus tahtoo toisen hyvää toisen itsensä vuoksi.
joskus, hän sanoi, että se maksaa meille, ” joten hän on loistava esimerkki siitä, mitä rakkaus on.”
She would say, Fr Brian revealed: ”Ordinary things: extraordinary love. Pienet asiat: suuri rakkaus.”
ja sitä voidaan soveltaa koko elämäämme:” jos katsomme päiväämme, suurin osa teoistamme on moraalisesti neutraaleja”, hän selitti. ”Niille antaa arvoa se rakkaus, jolla me niitä teemme.”
”voimme tehdä pienimpiäkin asioita”, mutta ne muuttuvat, Jos uhraamme osan niistä Jumalan rakkauden tähden ja näemme aina Jeesuksen kasvot toisessa.
pyhimys kaikille yhä köyhemmässä maailmassa
kysyin Fr Brianilta, miten äiti Teresaa voidaan pitää merkityksellisenä aikana historiassa, jolloin yhä useammat ihmiset joutuvat köyhyyteen epäoikeudenmukaisten talousjärjestelmien ja nyt koronaviruspandemian vuoksi?
on totta, hän selitti, ettei hän koskaan tarkoittanut puuttua köyhyyden taustalla olevaan rakenteeseen. Hän sanoi vastanneensa tällaiseen kritiikkiin huomauttaen, että epäoikeudenmukaisuuden tukipilareihin puuttuminen on toisten kutsumus, koska se on osa kirkon yhteiskuntaoppia, mutta korostaen, ettei se ole hänen kutsumuksensa.
” erityinen kutsumukseni on välitön ja tehokas apu ”hän sanoisi kulkiessaan” ruokkimassa köyhiä, kun muut olivat saamassa onkivapaa.”
nykytilanteessa, hän lisäsi, Saatamme tuntea, ettemme hallitse Covid-19: ää ja sen seurauksia esimerkiksi”, mutta voin tehdä jotain siellä missä olen.”
hän huomautti monista eri tavoista, joilla ihmiset toimivat auttaakseen hädässä olevia, jopa tekemällä pieniä asioita, kuten jättämällä ruokaa laatikoihin niille, jotka saattavat olla nälkäisiä, ja yleensä vastaamalla hätätilanteeseen monilla pienillä mutta tärkeillä tavoilla.
”juuri näitä pieniä asioita pystymme tekemään, vaikka emme pystyisikään hallitsemaan koko tilannetta”, hän sanoi.
A Pope Franciscus ’kind-of-saint’
Fr Brian myönsi, että äiti Teresa on ehdottomasti ” a Pope Francis kind-of-saint!”
hän totesi, että kanonisoinnin ihme tapahtui jo vuonna 2008, mutta se mainittiin hänelle vasta vuonna 2013: ”minulla oli tapana sanoa, että äiti kanonisoidaan, kun on hyvä hetki kirkolle, ja kun se tapahtui, se oli armon Riemuvuosi.”
hän viittasi myös kolmanteen kirjaansa ”Call to Mercy”, joka kertoo Äiti Teresan opetuksista armon teoista ja siitä, miten hän kulki armon teoissaan.kaikki tämä on vahvistettu todistajanlausunnoilla, jotka kertovat esimerkeistä siitä, miten hän eli armoa.
ja sitten, hän totesi, ”paavi Franciscus sanoo, että menemme reuna-alueille, sekä maantieteellisille että eksistentiaalisille reuna-alueille: ja siellä äiti jo oli kutsumuksensa mukaan työskentelemässä köyhimmistä köyhimpien kanssa”.
hän korosti, kuinka paitsi aineellinen köyhyys, myös sisäinen, hengellinen köyhyys oli niin keskeinen osa hänen elämäänsä ja palvelustaan.
kun hän 70-luvulla lähti länteen, hän sanoi ymmärtäneensä hengellisen köyhyyden syvyyden ja laajuuden. Ja myös oman pimeyden kokemuksensa ja yksinäisyyden köyhyyden vuoksi hän pystyi tavoittamaan kaikki.
hän oli tunnettu hahmo ja hän matkusti ympäri maailmaa, joten ihmiset jakoivat hänen kanssaan kipeimmät kokemuksensa. Omasta kokemuksestaan Fr Brian sanoi, että hän pystyi aina ” antamaan lohdutuksen sanan, koska hän tiesi, mitä he kävivät läpi.”
” hän sanoisi, että maailman suurin köyhyys nykyään on olla rakkaudeton, ei-toivottu, vailla sivistystä, ja sitä hän koki omassa suhteessaan Jeesukseen. ”
