”sinulla on KOBO Daishi-t-paita”, buddhalainen pappi totesi.
T-paitani oli armeijan vihreä, ja siinä oli Japanin Shingon-buddhalaisuuden perustajan Kobo Daishin taiteellinen käännös. Pappi tarkasteli paidan yksityiskohtia tarkasti. KOBO Daishin ääriviivat olivat kermanväriset ja hän istui keskellä pyörrettä harmaalla, maalilla roiskuneella taustalla. Taustalla oli kaksi kuvaa: juzu-helminauhaa pitelevä käsi ja Shingon-työväline, jota edes minä en tunnistanut.
tutkittuaan paidan ikoneja hän tuli tähän johtopäätökseen: ”japanilaiset eivät koskaan käyttäisi tätä paitaa.”Hän ei ollut epäystävällinen sanoessaan sen, mutta hän korosti:” tosi uskovat eivät pukeutuisi tähän.”
”voi”, sanoin hieman nolostuneena. Lisää merkillistä gaijinia!
pappi oli oikeassa. En ollut koskaan nähnyt Japanilaisten käyttävän tällaista t-paitaa. Poistin paidan nopeasti ja mietin, voisinko antaa sen seuraavalle onnettomalle gaijinille, joka tuli käymään.
hän selitti paidan olevan liian rohkea, liian ” päin naamaa.”Pohjimmiltaan se olisi kuin kävelisi ympäri Yhdysvaltoja T-paita, jossa on suuri kuva Jeesuksen kasvoista. Heitä mukaan muutama esine, kuten viinilasi viimeiseltä Ehtoolliselta ja lampaat, jotka olivat läsnä Jeesuksen syntymässä, ja yhtäkkiä lähetät Jeesusta hyvin oudolla tavalla. Se ei ainoastaan säikäyttäisi ihmisiä, vaan se saisi monet sanomaan: ”Jeesus friikki!”heidän hengityksensä alla.
Japanissa, hibutsun maassa – joitakin Buddhan patsaita, jotka ovat niin pyhiä, ettei niitä voi edes näyttää yleisölle (tai kenellekään ylipäätään), näin ei oikeastaan tehdä.
” mistä sait tämän paidan?”pappi kysyi minulta. Näytin hänelle paidan selkämystä, jossa luki: ”Mount Misenin avajaisten 1200-vuotispäivä. Itsukushima, Japani 2006.”
”Ahhh, nyt ymmärrän”, hän sanoi, ” Ne tehtiin ulkomaalaisille.”
No, that it explains it; we ’ re all Kobo Daishi freaks!
huolimatta siitä, että suurin osa kristityistä asuu kotimaassani Yhdysvalloissa, kristinusko ei vain ole yhtä siistiä kuin buddhalaisuus. Varmaan kaikki helmet, joita saat pitää. Keskivertoamerikkalaiselle kaikki buddhalaisuudessa huokuu viileyttä: meditaatio on coolia, pyhiinvaellusmatkoilla vaeltaminen on coolia, ”itsensä löytäminen” on vielä siistimpää, ja valaistuminen, jos sen saavuttaa, on täysin galaktista. Jopa Buddhan taiteelliset tulkinnat t-paidoissa ovat siistejä.
hipit pitivät buddhalaisuutta siistinä, jokainen reunamailla asuva pitää buddhalaisuutta siistinä ja jokainen korkeakouluopiskelija, joka matkustaa Aasiaan työjaksolle, tulee takaisin verhottuna buddhalaisuuden aineksilla: juzu-helmillä, talismaaneilla ja Sanskrititatuoinneilla. Jopa oma isoäitini sanoi 94-vuotiaana: ”jos voisin tehdä kaiken uudelleen, luulen, että olisin buddhalainen!”
on mahdollista, että syvällä sisimmässään amerikkalaiset ovat buddhalaisia wannabeja. Ei sillä, että useimmat ihmiset koskaan kääntyisivät. Otamme mieluummin uskonnollisen Karman ja jätämme loput askeetikoille.
kristinusko tarjoaa monia samoja siistejä asioita kuin buddhalaisuus, mutta täysin eri tavalla. Jossa kristinusko on ryhmälähtöinen (ryhmäpalvonta, pyhäkoulu, nuorisoryhmät, kristilliset kielioppikoulut, hyväntekeväisyysjärjestöt jne.), Buddhalaisuudessa on enemmän kyse itsestään, sen parantamisesta ja täydellistämisestä. Tämä sisäinen itsensä etsintä vetoaa amerikkalaiseen itsetuntoomme.
kun kuulemme Hiei-vuoren maratonmunkeista, jotka seitsemän vuoden aikana juoksevat Ankaran pyhiinvaelluksen olosuhteissa, jotka ovat niin epäedullisia, että munkit lähestyvät kuolemaa, tunnemme syvää kunnioitusta. Mutta ei niinkään heidän uskonnollisen antaumuksensa kuin heidän ruumiillisen antaumuksensa vuoksi.
buddhalainen pyhiinvaellus vetoaa meissä itsenäisen matkailijan motiiveihin. Mietiskely vetoaa siihen, että etsimme sisimmässämme elämän tarkoitusta. Shingon-buddhalaisuus esittää valaistumisen joksikin konkreettiseksi tai ainakin saavutettavissa olevaksi ja joksikin, joka voidaan saavuttaa ennen kuolemaa. Kaikki se, ja saat jopa nukkua myöhään sunnuntaisin! On ihme, että japanilaiset, jotka näyttävät olevan niin riippuvaisia yhteisöstä onnistuakseen, ovat omaksuneet buddhalaisuuden niin täysin. On ihme, että amerikkalaiset, niin itsenäiset ja itsenäiset, omaksuvat niin kiihkeästi tällaisen ryhmäpohjaisen uskonnon, kuten kristinuskon.
Toukokuun 4.päivä oli vuosittainen KOBO Daishin kevätjuhla saarellamme. Se on yksi vain kaksi kertaa vuodessa saaren buddhalaiset kokoontuvat rukoilemaan yhtenä kokonaisuutena. Saarelaiset tulivat, lauloivat, puhdistautuivat ja lähtivät. Kaikki oli niin yksinkertaista.
selvästi, olipa Jeesus-kummajainen tai Kobo Daishi-kummajainen, tarvitsemme mitä tahansa, mikä tuo tasapainoa elämäämme.
sekä väärän tiedon että liika informaation aikana laadukas journalismi on ratkaisevampaa kuin koskaan.
tilaamalla saat jutun kohdalleen.
TILAA NYT
