Būlān , Khazarin kuningas. Perimätiedon mukaan hän perusti juutalaisuuden Khazariaan. ”Joosefin vastaus” *Ḥisdai ibn Shaprutin kirjeeseen ”Khazarin kirjeenvaihdossa” viittaa Būlāniin uskonpuhdistavana kuninkaana, joka ajoi tietäjät ja epäjumalanpalvelijat (eli shamanistit) maasta ja hyväksyi yksijumalaisuuden (juutalaisuuden) unen tai näyn seurauksena. Toisen unen tai näyn seurauksena hän teki onnistuneen sotaretken Kaukasuksen eteläpuolelle Ardabiliin, jonka saaliista hän pyhitti kulttiesineitä (tabernaakkeli, arkki, kynttelikkö jne.), joka on säilynyt kirjailijan ajalta. Khazariassa käydyn uskonnollisen väittelyn jälkeen kristinuskon, islamin ja juutalaisuuden ansioista Būlān antoi päätöksensä juutalaisuuden hyväksi, josta tuli tästä lähtien kuninkaan ja hänen palvelijoidensa, eli ilmeisesti johtavien Khazarien, uskonto eikä koko kansa. Būlān esiintyy tässä Khazar khaqanina, jolle begin (Hepr. sar, ”kenraali”) on alempiarvoinen. M. I. Artamonov tekee Būlānista kerjääjän. Todennäköisin ajankohta näille tapahtumille, joiden historiallisuus on ainakin osittain vahvistettu muissa lähteissä, on 730-40 Jaa.E. rinnastuksia uuden uskon hyväksymiseen uskonnollisen keskustelun jälkeen ovat uiguurien kääntyminen Manikealaisuuteen pian vuoden 762 jälkeen sekä selvitys muslimien, latinojen, juutalaisten ja kreikkalaisten tehtävistä Vladimir i: een vuonna 986 ”Venäjän kronikassa” ennen Vladimirin lopullista ortodoksisuuden hyväksymistä. Nimi Būlān vaikuttaa turkkilaiselta, mutta sen merkityksestä ei ole yksimielisyyttä. J. *Brutzkusin ehdotus siitä, että se on osallistuva muoto juuresta bil, ”tietää” merkityksessä ”viisas”, ei ole saanut yleistä hyväksyntää. S. Szyszman, jota seuraa Artamonov, ehdottaa nimen alkuperäksi bulania, ”hirvi” tai ”hirvi” eräissä Turkin murteissa, ja löytää Venäjältä lukuisia paikka-ja henkilönnimiä, joiden pääkomponentti on Būlān.
bibliografia:
S. Szyszman, julkaisussa: Ephemerides Theologicae Lovanienses, 33 (1957), 68-76; Dunlop, Khazars, index; idem, julkaisussa: Roth, Dark Ages, 336-40; M. I. Artamonov, Istoriya Khazar (Rus., 1962), 276-8; A. Zajączkowski, Ze studiów nad zagadnieniem chazarskim (1947), 38-39.
