jakeet 1-36
Mooseksen kautta Israelin lapset päästettiin pois Egyptistä ja Jumala alkoi muodostaa eräänlaista kansallista identiteettiä ja alkoi muovata kansakunnan alkua. Mooseksen kuollessa Joosua, joka oli Mooseksen palvelija, otti vallan ja johti jatkuvasti kansaa siihen maahan, jonka Jumala oli luvannut heidän isälleen Aabrahamille ja jonka piti olla heidän asuttavansa. Ja Siten Jumala pitää liittonsa ja sanansa Aabrahamille.
nyt Tuomarien kirja aloittaa historiansa seuraavan kauden. Israelissa oli noin kolmetoista tuomaria. Heistä tuli tavallaan Israelin kvasijohtajia. He tuomitsisivat kansan asiat. He olivat johtajia, mutta eivät koskaan täysin kansan valtuuttamia hallitsijoina. He elivät välivaihetta Joosuan ja monarkian perustamisen välillä, jolloin Saulista tuli Israelin ensimmäinen kuningas.
tämä Tuomarien kirja kattaa siis tämän ajanjakson Joosuan kuoleman ja Samuelin tulon välillä, Samuelin, joka oli Israelin viimeinen tuomari ja joka voiteli Saulin Israelin ensimmäiseksi kuninkaaksi, missä heidän hallitusmuotonsa muuttui teokratiasta, kansaa hallitsevasta Jumalasta, monarkiaksi. Teokratia ei menestynyt nyt vain siksi, että kansa ei alistunut Jumalan hallitusvaltaan.
tuomarien kirjasta löytyy kuvio, joka nousee esiin, hyvin traaginen kuvio, ja se on ajalta, jolloin heitä siunattiin rauhassa ilman sotaa. He kääntyivät muiden jumalien puoleen ja alkoivat palvoa Baalia ja Astaretia sekä kanaanilaisten ja perissiläisten ja hivviläisten, heettiläisten ja jebusilaisten eri jumalia, sen maan kansaa, jossa he asuivat. Ja Jumala oli antava heidät heidän luopumuksensa tähden heidän vihollistensa käsiin, ja heidän vihollisensa sortaisivat heitä. Ja vihollistensa sortamina he huusivat Herraa, ja Herra herätti tuomarin Vapahtajaksi, ja he vapautuivat vihollistensa sorrosta. Silloin heillä olisi kukoistuskausi, tuomari kuolisi ja palaisi samaan vanhaan malliin, jolloin he kääntäisivät selkänsä Jumalalle ja alkaisivat jälleen palvoa Baalia ja muita jumalia ja lehtoja ja kaikkea. Ja se on vain surullinen, traaginen tarina epäonnistumisesta, johdonmukaisuuden epäonnistumisesta Jumalan palvonnassa ja Jumalan kunnioittamisessa.
Niinpä astuessamme tuomarien kirjaan astumme näyttämölle Joosuan kuollessa siellä jakeessa yksi.
mutta Joosuan kuoleman jälkeen israelilaiset kysyivät Herralta sanoen: ”Kuka lähtee ensin meidän puolestamme kanaanilaisia vastaan sotimaan heitä vastaan? (Tuomarit 1:1 )
sinä muistat Joosuan kirjan päättäneen, missä kansa oli maassa, mutta oli vielä paljon maata, jota ei ollut vielä valloitettu. He eivät olleet täysin ajaneet vihollisia pois. He eivät olleet vielä vallanneet kaikkia alueita, jotka Jumala oli luvannut heille. Kun Joosua kuoli, kysyivät he ja sanoivat: ”Kuka menee ensin ottamaan sitä maata, jonka Jumala on antanut?”
Herra puhui ja sanoi: Juuda menee ensin ( tuomarit 1:2 ):
sinä muistat, että Juudalle annettiin se maa Jerusalemin eteläpuolelta. Niin Juuda sanoi Simeonille, jonka arpa oli Etelämaassa, Juudasta etelään päin, Beersebaan päin, ja kaikki muu, ja sanoi Simeonille: ”mene sinä ja auta meitä ottamaan meidän osamme, niin me autamme sinua saamaan sinun osasi.”Niin Juuda alkoi hyökätä kaupunkeihin ja vallata kaupunkeja ja ottaa omaksensa ne kaupungit, jotka Jumala oli jakanut Juudalle.
ja he tulivat Bezekiin: ja siellä he tappoivat kymmenentuhatta miestä Besekistä ja ottivat kaupungin ja Adonibesekin (tuomarit 1:4-5 ):
Adoni tarkoittaa ”herraa”, joten hän oli besekin Herra eli besekin kuningas. Hänet vangittiin ja häneltä leikattiin peukalot ja isot varpaat.
ja Adonibesek sanoi: ”on ollut kuusikymmentä tai seitsemänkymmentä kuningasta, jotka ovat koonneet ruokansa minun pöytäni alle ilman peukaloitaan ja varpaitaan; niinkuin minä olen tehnyt, niin on Jumala kostanut minulle ( Tuom.1:7).
näin taisi olla tämän nimenomaisen kuninkaan, Besekin Herran, käytäntö, kun hän valloittaisi kuninkaan, joka leikkaisi hänen isovarpaansa ja peukalonsa irti ja olisi itse asiassa siellä kuninkaiden pöydässä. Seitsemänkymmentä kuningasta hän oli voittanut tällä tavalla. Ja hän sanoi: ”Niinkuin minä olen tehnyt, nyt Jumala on kostanut minulle.”
siellä ”on hyvin mielenkiintoinen kirjoitus, se julistaa” niin kuin ihminen kylvää, niin hän myös niittää.”Ja niin monta kertaa ihminen voi sanoa:” kuten minä olen tehnyt, niin on Jumala kostanut minulle.”
” sillä samalla tavalla, jolla te tuomitsette, teidät tuomitaan, ja millä mitalla te lihanne mitattekin, se teille uhrataan. Niin kuin minä olen tehnyt, niin on Jumala palkinnut minut.”
ja he taistelivat Jerusalemia vastaan ja olivat vallanneet sen; he”löivät sen miekan terällä. Niin he menivät alas sotimaan kanaanilaisia vastaan, jotka paisuivat vuoristossa, Etelämaassa ja laaksossa. Ja he hyökkäsivät kanaanilaisia vastaan Hebronissa.
ja siellä Kaleb sanoi: ”Joka ottaa Kirjathsepherin, minä annan hänelle Aksan tyttäreni vaimoksi (Tuom.1:12).
ja niin Otheniel, joka oli Kaalebin veljenpoika tai Aksan serkku, meni ylös ja valtasi kaupungin, ja niin Kaaleb antoi hänet hänelle vaimoksi. Sitten hän tuli isänsä luo ja pyysi jousia. Ja tarina kerrotaan siinä luvussa yksi, kuinka hän antoi hänelle ylä-ja ala Jouset, että alue. Sitten meillä on traaginen tarina jakeessa kaksikymmentäyksi.
BenJaminin lapset eivät karkottaneet Jerusalemia asuttaneita jebusilaisia (tuomarit 1:21 );
mutta Jebusilaiset asuvat benjaminilaisten luona Jerusalemissa, aina tähän päivään asti.
Joosefin huone nousi Beeteliä vastaan: Herra oli heidän kanssaan (Tuom.1:22).
he löysivät miehen ja sanoivat: ”kerro meille, missä Betelin salainen sisäänkäynti on, niin säästämme sinut. Niin he menivät sisälle Beetelin kaupunkiin ja tuhosivat sen; mutta he jättivät henkiin sen miehen ja hänen talonsa, joka lähti sieltä, ja perustivat Toisen kaupungin, jolle annettiin Beetelin alkuperäinen nimi Luus.
mutta silloin Manasse ei karkoittanut Beet-Seanin ja sen kaupunkien asukkaita eikä Taanakia ja sen kaupunkeja, ei muita kaupunkeja ( Tuomarien kirja 1:27),
mukaan lukien-tässä on Megiddo. Kaikki Israelissa olleet ovat nähneet Megiddon rauniot.
ja kun Israel oli vahva, niin he panivat kanaanilaiset verolle eivätkä ajaneet heitä pois. Eikä Efraim karkoittanut kanaanilaisia… Sebulon ei karkottanut Kitronin asukkaita . Asser ei myöskään karkottanut Acchon eli Zidonin asukkaita (tuomarit 1:28-31 ),
ja niin tarina on, että epätäydellinen voitto. Jumala oli sanonut heille:”Kun tulette siihen maahan, teidän on ajettava sen asukkaat pois. Sinun ei tule tehdä mitään rauhanliittoa heidän kanssaan. Älkää asuko yhdessä ja yrittäkö elää heidän kanssaan rauhanomaisesti.”Jumalan käsky oli ajaa heidät pois. Mutta he ovat tässä epäonnistuneet Jumalan äänen tottelemisessa.
nyt ei ollut epäilystä, järkipuhetta heidän mielessään. He epäilemättä ajattelivat: ”No, jos annamme näiden ihmisten jäädä tänne-itse asiassa he haluavat olla ystävällisissä väleissä. Me vahvistamme heitä. Heidän läsnäolonsa voi vahvistaa meitä, ja meidän pitäisi voida elää rauhaisasti heidän kanssaan, elää yhdessä ja he voivat olla palvelijoitamme. He voivat hakata metsämme ja kerätä satomme. He voivat rakentaa rakennuksiamme. Ja me vain käytämme niitä.”Mikä järki onkaan, se on väärin, jos se on vastoin sitä, mitä Jumala on määrännyt.
nyt, monta kertaa omassa mielessämme, se, mitä Jumala on meiltä vaatinut tai mitä Jumala on meiltä käskenyt, ei näytä olevan meidän parhaaksemme. Niin usein näyttää siltä, että voimme keksiä paremman suunnitelman, että mitä Jumala teki, ja me olemme usein syyllisiä, kuten Israelin lapset olivat siitä, että he eivät totelleet täysin Herran käskyä, koska emme ymmärrä, miksi Jumala käski niin. Se ei ole järkevää meille, mutta Jumala on syy kaikkeen, mitä hän käskee. Ja olipa se minusta järkevää tai ei, on tärkeää, että tottelen Jumalan käskyä, koska tulet aina huomaamaan, että Jumala tiesi aina mistä puhui ja että käskyn takana oli syy.
nyt käsky tuhota kansa kokonaan vaikuttaa ankaralta, se tuntuu julmalta. Heidän ajamisensa pois maastaan tuntuu julmalta käskyltä. Ja voi olla, että ihmiset vain ajattelivat: ”no, se on liian ankaraa, se on liian julmaa. Emme halua tehdä sitä.”Ja näin ollen tottelemattomuus Jumalaa kohtaan aiheutti perimmäisiä ongelmia heidän lapsilleen, heidän jälkeläisilleen. Siitä tuli ikuinen ongelma jälkeenpäin, koska he eivät täysin totelleet Herran ääntä.
”
