johdanto:
on mahdotonta arvioida toisen ihmisen motiiveja. Ja silti meillä on taipumus tehdä juuri niin. Emme voi myöskään määritellä ihmisen sydäntä ensikertalaisessa kohtaamisessa. Ensivaikutelma ei ehkä aina ole oikea, koska meillä kaikilla on sisäänrakennettuja ennakkoluuloja.
I. periaate (Jae 1)
Jaakob 2:1: ssä Jaakob sanoo: ”usko Jumalaan ja puolueellisuus ovat yhteensopimattomia.”Ne eivät sovi yhteen. Sana” suosiminen ”’ jakeessa 1 tulee kahdesta kreikkalaisesta sanasta, jotka on yhdistetty tarkoittamaan” ottaa vastaan kasvoilla”, ja sen ajatuksena on hyväksyä tai toivottaa joku tervetulleeksi pelkästään kasvoilla. Termi ”suosiminen” esiintyy vain kolmessa muussa Uuden testamentin kohdassa, ja jokaisessa tapauksessa tehdään selväksi, ettei Jumala kunnioita kasvoja. Hän tuomitsee sydämestään. Herra Jeesus ei ollut ennakkoluuloinen. Luukkaan 14.:12 Se sanoo Jeesuksesta: ”ja hän sanoi sille, joka oli kutsunut hänet: ’kun pidät lounaan tai päivällisen, älä kutsu ystäviäsi äläkä veljiäsi, älä sukulaisiasi äläkä rikkaita naapureita, etteivät hekin kutsuisi sinua takaisin ja maksaisi sinulle. Mutta kun pidät vastaanoton, kutsu köyhiä, rampoja, rampoja, sokeita, niin tulet siunatuksi, koska heillä ei ole varaa maksaa sinulle takaisin, sillä sinulle maksetaan vanhurskasten ylösnousemuksessa.'”Jeesuksen vihollisetkin tiesivät, ettei Jeesus ollut ennakkoluuloinen. Vuonna Matteus 22:16 Niin Herodilaiset sanoivat Jeesukselle: ”Opettaja, me tiedämme, että sinä olet totuudellinen ja opetat Jumalan tien totuudessa etkä viivyttele kenenkään edessä, sillä et ole puolueellinen kenenkään kanssa.”Ennakkoluulot voivat olla niin syviä, että joskus tarvitaan murhenäytelmä, ennen kuin ihminen tajuaa, miten väärin on syrjiä fyysisten erojen perusteella. Lehdessä muutama vuosi sitten olleessa artikkelissa kerrottiin kuorma-autonkuljettajasta, joka oppi kantapään kautta, miten kiihkoileva hän oli. Hänellä ei ollut käyttöä mustille – ennen kuin yksi pelasti hänen henkensä. Kello oli vähän aamuyöstä, kun hänen säiliöautonsa pyörähti ympäri ja syttyi tuleen. Viikkoa myöhemmin hän makasi sairaalavuoteessaan itkien avoimesti, sillä hän katseli silmiin mustaa miestä, joka oli käyttänyt omaa takkiaan ja paljain käsin tukahduttamaan ihmissoihdun liekit. On sanomattakin selvää, että tämä oli yksi valkoinen mies, joka oppi arvostuksen kyynelsilmin näkemään ihonvärin läpi.
II. periaatteen kuvaama (jakeet 2-4)
jakeessa 2 Jaakob puhuu kahdesta ihmisestä: toisesta rikkaasta ja toisesta köyhästä. Sana ” kultasormus ”tarkoittaa kirjaimellisesti” kultasorminen”, mikä viittaa siihen, että tällä miehellä oli useita kultasormuksia. Myös hänen vaatteensa oli valmistettu hienoimmista materiaaleista. Vahtimestarilla oli edessään valinta:mihin hän sijoittaisi nämä kaksi ihmistä. Matteuksen 23: 6 auttaa meitä ymmärtämään paremmin tämän tilanteen kertomalla meille, että synagogissa oli ”pääistuimia”, fariseukset rakastivat näitä pääistuimia, joiden on täytynyt sijaita alhaalla edessä, koska he saattoivat astua synagogaan tyylikkäissä vaatteissaan ja marssia kohti etupuolta kiinnittäen huomion itseensä. Tämän päätöksen edessä vahtimestari perusti päätöksensä vain ulkoisiin tekijöihin. Jaakob sanoo jakeessa 4, että tämä on syrjintää, ja heidän motiivinsa ovat pahat. Jos on yksi paikka, missä luokkaerojen pitäisi hajota, niin se on Palvontapaikka. Ikä, väri, raha, asema, arvo, koko ja vaatetus eivät saisi merkitä mitään. Jeesus sanoi kansalle Joh 7:24: ssä: ”Älkää tuomitko ulkonäön mukaan, vaan tuomitkaa vanhurskaalla tuomiolla.”
III. periaate selitettynä (jakeet 5-11)
jakeissa 5-11 Jaakob esittää kolme argumenttia, miksi ennakkoluulot ovat vääriä. Ensinnäkään Ennakkoluuloisuus ei pidä paikkaansa Jumalan suhteen. Hän sanoo jakeessa 5: ”eikö Jumala valinnut tämän maailman köyhiä olemaan rikkaita uskossa ja valtakunnan perillisiä?”Olemmepa ruumiillisesti rikkaita tai köyhiä, ellemme tunnusta hengellistä köyhyyttämme ja pelastajan tarvettamme, emme tule koskaan kokemaan uskon rikkautta Kristukseen ja saamaan ikuista perintöä Jumalalta. Toiseksi Jumala ei ole huolissaan rikkaudesta tai köyhyydestä, vaan ihmisen sielun tilasta. Ihmiset, joille Jaakob kirjoittaa, korottivat rikkaita, ja kuitenkin juuri nämä rikkaat aiheuttivat heille tuskaa ja vahinkoa. Kolmanneksi Jaakob sanoo jakeissa 8-11, että ennakkoluulo on syntistä, koska se on vastoin Raamattua. Yksi Jumalan Moosekselle antamista laeista oli: ”Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.”Puolueellisuuden osoittaminen on tuon lain rikkomista.
lapsilla oli Englannissa tapana pelata peliä nimeltä ”Saints and Sinners”. Tietylle etäisyydelle pystytettiin vanne, ja lapsille annettiin kullekin kymmenen nuolta. Pelin tarkoituksena oli tähdätä ne vanne. Jos joku ampui kaikki nuolet vanteen läpi, hänet julistettiin ”pyhimykseksi”. Jos hän ampui kerran ohi, häntä kutsuttiin ”syntiseksi”. Jos hän ampui ohi kaikilla kymmenellä nuolella, hän ei ollut suurempi syntinen kuin jos hän ampui ohi vain yhdellä! Yksi virhe oli peräti kymmenen! Se oli pelin sääntö. Sama pitää paikkansa hengellisesti. Herra Jeesus ei koskaan ”osunut maaliin”, vaan piti Jumalan lain täydellisesti. Kaikki muut ovat tehneet syntiä eivätkä täytä Jumalan mittapuuta. Ennakkoluuloille ei siis ole puolustusta, koska olemme kaikki yhtä syntisiä.
haluan kertoa teille kaksi tarinaa siitä, mitä kahden ihmisen elämässä on tapahtunut heidän kristityiltä kokemansa ennakkoluulon seurauksena. Joseph-nimisellä pikkupojalla oli polio. Joku vei hänet lopulta pyhäkouluun, mutta opettaja laiminlöi häntä. Myöhemmin nuoret pilkkasivat häntä ja välttelivät häntä hänen raajarikon vuoksi. Tämän seurauksena hän putosi luokasta vihaten kirkkoa ja Herraa Jeesusta Kristusta. Hän kuitenkin jatkoi opintojaan koulussa. Kun hän lopulta ansaitsi tohtorin tutkinto Heidelbergin yliopistossa, mies liukui kätensä hänen ympärilleen sanoen: ”Joseph, luulen paljon sinusta; sinä ja minä voisimme tehdä paljon yhdessä. Nuori mies otti tämän huomion ja kannustuksen lämpimästi vastaan, ja aikanaan Joseph Goebbelsista tuli tuon miehen propagandaministeri: Adolf Hitler! Monet ihmettelivät jälkeenpäin, mitä olisi tapahtunut, jos tuo pyhäkoulun opettaja olisi osoittanut rakkautta tätä näennäisesti ei-toivottua yksilöä kohtaan ja johdattanut hänet Herran luo. Jos nuoret olisivat ystävystyneet tämän puutteenalaisen henkilön kanssa sen sijaan että olisivat pilkanneet häntä, hänestä olisi voinut tulla Kristuksen evankeliuminpalvelija natsien sijasta.
toinen tapaus on Mahatma Gandhin elämässä sattunut hirvittävä välikohtaus. Tämä mies, joka myöhemmin sai maailman huomion, sanoo omaelämäkerrassaan olleensa opiskeluaikoinaan todella kiinnostunut Raamatusta. Evankeliumien lukeminen kosketti häntä syvästi, ja hän harkitsi vakavasti käännynnäiseksi tulemista. Kristinusko näytti tarjoavan todellisen ratkaisun Intian kansaa jakavaan kastijärjestelmään. Eräänä sunnuntaina hän meni läheiseen kirkkoon jumalanpalveluksiin. Hän päätti tavata ministerin ja pyytää opetusta pelastuksen tiellä ja valistusta muista opeista. Mutta kun hän meni pyhäkköön, vahtimestarit kieltäytyivät antamasta hänelle istuinta ja ehdottivat, että hän menisi palvomaan oman kansansa kanssa. Hän lähti eikä palannut. ”Jos kristityt ovat heittänyt eroja myös”, hän sanoi itselleen,”voisin yhtä hyvin pysyä Hindu”. Hänestä tuli yksi Intian historian kuuluisimmista henkilöistä ja sikäläisen kansalaisoikeusliikkeen esitaistelija, mutta hänelle ei koskaan annettu mahdollisuutta kokea Jumalan lapseksi tulemisen vapautta Kristuksen papiksi tunnustautuvan miehen ennakkoluulojen vuoksi.
IV. Sovellettu periaate (jakeet 12-13)
yksi uskon aitouden koetuksista Herraan Jeesukseen Kristukseen on se, miten kohtelemme muita ihmisiä. Voimmeko läpäistä kokeen? Me kaikki olemme ennakkoluuloisia. Onko olemassa ihmisiä, joille et puhu tai edes tunnusta heidän läsnäoloaan rodullisten, sosiaalisten, taloudellisten tai koulutuksellisten seikkojen vuoksi? Kohtelevatko toiset sinua siten, Ja sinä seuraat heidän esimerkkiään?
Tottelemmeko Raamattua ja noudatammeko Herran Jeesuksen Kristuksen esimerkkiä toisten kohtelussa? Lopetan lyhyeen rukoukseen, jonka Billy Graham esittää eräässä hartaudenharjoituksessaan: ”taivaallinen Isä, täytä minut sillä Jeesukseen kohdistuvalla yliluonnollisella rakkaudella, jonka avulla voin tavoittaa ne myriadit ihmiset, joita itsessäni ja itsessäni olisi mahdotonta rakastaa.”
