How Harvard Became Liberal

Sam Blumenfeld Practical Homeschooling #60, 2004. selvitä, miten Harvard eteni lähetyssaarnaajien kouluttamisesta yhdeksi Yhdysvaltain vapaamielisimmistä yliopistoista. twiitti

Harvardin yliopisto Cambridgessa Massachusettsissa on Yhdysvaltain vanhin ja arvostetuin yliopisto. Sen perustivat Puritaanisiirtolaiset Massachusetts Bayn siirtokunnassa vuonna 1636 collegeksi kouluttamaan oppinutta papistoa. Puritaanipapin odotettiin kykenevän lainaamaan ja selittämään pyhiä kirjoituksia alkuperäisestä hepreasta ja Kreikasta sekä tuntevan hyvin kirkkoisien, Skolastisten filosofien ja uskonpuhdistajien latinankieliset kirjoitukset.

vuonna 1639 college nimettiin John Harvardin mukaan, joka vuotta aiemmin kuollessaan oli testamentannut infant Collegelle yli 400 kirjaa käsittävän kirjastonsa ja suuren rahasumman käytettäväksi rakentamiseen.

Noten ensimmäinen Harvardin rehtori oli kolmikymmenvuotias Cambridgen yliopistosta valmistunut Henry Dunster, joka saapui Bostoniin vuonna 1640. Hän odotti uuden Collegen elävän Englannin kahden suuren yliopiston, Oxfordin ja Cambridgen, standardien mukaan. Kandidaatin tutkintoa varten aloitettiin kolmivuotinen vapaiden taiteiden, kolmen filosofian ja oppineiden kielten kurssi.

vuonna 1650 presidentti Dunster sai haltuunsa yleiseltä tuomioistuimelta, siirtokunnan lainsäätäjältä, peruskirjan, jonka nojalla Harvardin yliopisto edelleen toimii. Puheenjohtaja ja rahastonhoitaja ja viisi fellows oli sisällytetty hallitseva elin College. Myöhempinä vuosina heidät tunnettiin valvojina. Samuel Eliot Morrison kirjoittaa three Centuries of Harvard (p. 23):

oppinut papisto oli välitön ja pakottava yhteiskunnallinen tarve, jonka Harvardin odotettiin tarjoavan, mutta oppimisen edistyminen…oli laaja tarkoitus College….Harvardin opiskelijoita muistutettiin…että tavoitteena heidän kirjallisia ja tieteellisiä tutkimuksia oli suurempi tieto Jumalasta; ja että tiedon hankkiminen sen itsensä vuoksi ’laskematta Kristusta pohjaan ainoana perustuksena’ oli turhaa ja syntistä.

Tällainen oli Kollegion perusfilosofia. Siirtolaisten keskuudessa pelättiin aina, että ilman uskonnollista koulutusta heidän lapsistaan tulisi barbaarisia. Juuri niin on tapahtunut tänään. Maallinen koulutus ilman raamatullista uskontoa luo todella tietämättömän ja barbaarisen nuoren.

1690-luvulle tultaessa liberaalit, Kalvinistiset vaikutteet alkoivat soluttautua Kollegion hallintoelimeen. Ja vuoteen 1701 mennessä Harvardin liberaalit taipumukset olivat tulleet niin voimakkaiksi, että Connecticutin New Haveniin perustettiin uusi ortodoksinen college, josta tuli Yalen yliopisto. Kaikki Yalen perustajat olivat Harvardista valmistuneita Connecticutin laaksossa tai Long Island Soundissa.

28. lokakuuta 1707 John Leverettistä tuli Harvardin presidentti. Tämä oli ensimmäinen kerta, kun maallikko ja liberaali valittiin virkaan, jota tähän asti hoiti ortodoksinen Puritaanipappi. Vaikka Leverett ei tehnyt muutoksia opetussuunnitelmaan, hänen liberaali politiikkansa alkoi näkyä oppilaiden käytöksessä. Hän kirjoitti omassa päiväkirjassaan vuonna 1717, että tiedekunnalla oli vaikeuksia ”epäpyhän kiroilun”, ”riehakkaiden tekojen” ja ”korttien tuomisen Collegeen.”Monet yliopistokerhot olivat opiskelijoiden perustamia, mikä rohkaisi kyseenalaiseen käytökseen.

vuoteen 1800 mennessä leverettin ensimmäisen kerran kylvämästä vapaamielisestä siemenestä tuli Unitarismin täysi hedelmä, joka hylkäsi Kolminaisuuden, hylkäsi Kristuksen jumalallisuuden ja hylkäsi kaikki kalvinismin opinkappaleet. Viimeinen taistelu, joka päätti käynnissä olevan sodan ortodoksien ja Unitaristien välillä tapahtui vuonna 1805, kun unitaarinen pastori Henry Ware valittiin Hollis Professor of Divinity. Morrison kirjoittaa (S.189): ”näin uuden-Englannin vanhimman yliopiston teologinen laitos muuttui Unitaariseksi….Puhdasoppisista Puritaaniperinteen Kalvinisteista tuli nyt avoimia vihollisia Harvardille.”

oikeastaan se oli toisinpäin. Juuri Unitaristeista tuli kalvinismin vihollisia, jotka asettivat Harvardin maalliselle kurssille, josta tulisi yhä ei-kristillinen. Harvardin liberaalien nykyään osoittama vastenmielisyys kristillistä fundamentalismia kohtaan on jatkoa heidän sodalleen kolminaisuusoppia vastaan. On huomattava, että sekulaarinen humanismi on suora seuraus Harvardin Unitaarisesta filosofiasta.

Unitarismi ei ole ilmoitususkonto. Se on yhteiskunnallinen liike, joka perustuu siihen käsitykseen, että ihminen on pohjimmiltaan hyvä ja moraalisesti täydellinen, ja että tämän moraalisen utopian saavuttamiseksi tarvitaan vain hyvää maallista koulutusta. Ja siksi Unitaristeista tuli kansakoululiikkeen tärkein voima.

on myös huomattava, että unitaarinen liberalismi on amerikkalaisen poliittisen liberalismin ydintä, sillä Unitaarien pääasiallinen käytäntö oli ja on edelleen sosiaalipoliittinen aktivismi, joka perustui uskoon, että hallitus voisi ratkaista kaikki ongelmamme. Ja se on liberaali poliittinen filosofia, joka vallitsee tänä päivänä.

oliko tästä kirjoituksesta sinulle apua?
tilaa käytännön Kotiopetus tänään, niin saat tätä laatua olevaa tietoa ja rohkaisua viisi kertaa vuodessa, toimitettuna kotiovellesi. Aloita klikkaamalla alla olevaa linkkiä, joka kuvaa sinua:

USA: n yksityishenkilö
USA: n kirjastonhoitaja (osto kirjastoa varten)
USA: n ulkopuolella oleva henkilö
USA: n kirjaston ulkopuolella