Jaakob-usko, joka vahvistaa

Johdanto

mies venytti nuorallatanssia Niagaran putouksilla ja työnsi kottikärryt sen yli. Seuraavaksi hän täytti kottikärryt 200 paunalla. sementtiä ja työnsi sen yli. Katselijat olivat hämmästyneitä. Sitten nuorallakävelijä kysyi yleisöltä: ”kuinka moni teistä uskoo, että pystyn tähän kottikärryissä istuvan miehen kanssa?”Kädet lensivät ilmaan. Hän osoitti miestä, joka oli nostanut kätensä ylös ja sanoi: ”hyvä on, sir. Mene sinä ensin.”Et kuitenkaan voinut nähdä miehen jättämän pölyn jälkiä.

on eri asia tunnustaa uskoa kuin omata uskoa, tuottaa uskoa ja harjoittaa uskoa. Usko ei ole ainoastaan pään tai sydämen asia, vaan myös käden kysymys. Toisin sanoen tosi raamatullinen usko on toimeliasta, ei passiivista.

uskon, että Jaakobin elämässä paljastuu yksi suurimmista uskon edistysaskelista Raamattuun. Hän on epäilemättä yksi salaperäisimmistä patriarkoista. Hän on mies, jonka Jumala muutti dramaattisesti. Jumala ei muuttanut ainoastaan perhettään, omaisuuttaan ja tulevaisuuttaan, vaan myös uskoaan.

A. W. Pink kommentoi, että Jacobin elämässä on ainakin 8 mielenkiintoista kontrastia.

hän lähti ulos nuorena; tuli takaisin vanhana.
hän lähti ulos naimattomana; hän tuli takaisin naimisissa.
hän lähti köyhänä, tuli takaisin rikkaana.
hän lähti terveenä, tuli takaisin rampana.
hän lähti matkaan vanhalla nimellä; Hän tuli takaisin uudella nimellä.
hän lähti pois vieraantuneena; hän palasi sovinnossa veljensä kanssa.
hän lähti äitinsä kanssa ulos elävänä; hän tuli takaisin äitinsä kuolleena.
hän lähti vaeltaen Jumalasta; hän tuli takaisin vaeltaen Jumalan kanssa.

tarkastellessani Jacobin elämää näen 3 tavaramerkkiä, jotka alkavat:

I. Jacobin luonne!

mies kertoi lääkärilleen, ettei pysty tekemään kaikkia niitä asioita, joita hänellä oli tapana tehdä kotona. Kun tutkimus oli valmis, hän sanoi: ”Nyt voin ottaa sen. Kerro selkokielellä, mikä minua vaivaa.””No, selkokielellä”, lääkäri vastasi, ” Olet vain laiska.”Okei”, sanoi mies. ”Anna minulle lääketieteellinen termi, jotta voin kertoa vaimolleni.”

en usko, että on olemassa tieteellistä tai lääketieteellistä termiä kuvaamaan Jacobin luonnetta. Hänen nimensä puhuu puolestaan. Nimi Jacob tarkoittaa ” supplanteria eli pettäjää.”Idea on sellainen, joka tekee kauppoja.

Jaakob eli monta vuotta nimensä mukaisesti. Hän oli mies, joka eli itselleen ja itselleen. Hän oli itsekeskeinen, ja hänet löydettiin usein neuvottelupöydästä. Hän juonitteli, huijasi, valehteli, lahjoi ja huijasi itsensä ulos monista vaikeista tilanteista. Esimerkiksi, saamme tietää:

A. hänen petoksestaan Eesau!

ensimmäisessä Mooseksen kirjassa 25 on kertomus Raamatun ensimmäisistä kaksosista, Jaakobista ja Eesausta. Eesau oli Jaakobin esikoinen ja vanhempi veli. Perinteen ja tavan mukaan esikoisoikeus kuului perheen esikoiselle. Näin ollen Eesau oli isänsä esikoisoikeuden laillinen perillinen.

esikoisoikeus oli kuitenkin jotain, mitä Jaakob voimakkaasti halusi. Siinä määrin, että hän juonitteli, juonitteli ja petti veljeään Eesauta vaihtamalla tälle kulhollisen ”pottia” eli keittoa ansaitusta esikoisoikeudestaan.

Jaakob käytti hyväkseen Eesauta heikon hetken aikana. Eesau oli miesten mies. Hän työskenteli käsillään ja harrasti ulkoilmaa. Työskenneltyään pitkän päivän pellolla Eesau tulee kotiin. Mooseksen Kirja 25: 29 me luemme, että Jaakob oli keittänyt, Ja Eesau tuli kedolta, ja hän oli nääntynyt.”

niinpä heikkona ja haavoittuvana hetkenä Jacob käytti hyväkseen veljeään saadakseen sen, mikä ei kuulunut hänelle.

minun ei tarvitse muistuttaa, että kristittyinä meillä on vihollinen, joka ei pelaa reilusti eikä pelaa sääntöjen mukaan. Hän tietää, milloin olemme heikkoja, haavoittuvia ja väsyneitä. Niinpä hän tuona haavoittuvana hetkenä asettaa eteemme tämän maailman ”keittolevyn” houkutellakseen ja houkutellakseen meitä.

ellemme ole varovaisia, kuten Eesau, annamme periksi omalle haavoittuvaisuudellemme ja vaihdamme ikuiset Jumalan siunaukset maailman ja lihallisen ”keittomaljan” maljaan, joka on vain väliaikainen.

B. hänen EKSYTYKSENSÄ Iisakista!

ensimmäisessä Mooseksen kirjassa 27 Jaakobin isä Iisak on vanha, sokea ja lähellä kuolemaa. Iisakin oli tullut aika antaa siunauksia pojilleen, ja huomaamme Jaakobin jälleen käyttävän tilannetta hyväkseen.

äitinsä Rebekkan avustuksella Jaakob juonittelee paitsi pettääkseen veljensä, myös pettääkseen isänsä. Hänen ahneutensa varasti esikoisoikeuden, mutta hänen ulkonäkönsä varasti siunauksen.

hänen äitinsä auttoi Jaakobia muuttamaan ulkonäköään Eesaun kaltaiseksi, jotta tämä saisi Eesaulle kuuluneen siunauksen.

C. hänen HALVEKSIMANSA Jumalaa!

Jaakobin suurin huijaus ei ollut veljensä Pettäminen eikä isänsä Pettäminen, vaan hänen Jumalansa halveksiminen.

Jaakobin ongelma oli sydänvaiva. Se oli luonteeltaan henkistä. Hän oli sydämessään kapinallinen Jumalaa kohtaan. Niinpä hän kapinoidessaan juonitteli ja suunnitteli tapoja pettää, juonitella ja pettää.

Jaakobin elämän tässä vaiheessa Jumala oli Jaakobille vaivaksi. Hengelliset asiat eivät kiinnostaneet Jaakobia, eivät vaikuttaneet Jaakobiin eivätkä olleet tärkeitä Jaakobille. Hän halusi saada tahtonsa läpi, ja Jumala tuli vain hänen tielleen.

komentava upseeri raivostui, kun yhdeksän ohikulkumatkalla ollutta GIs: ää ei saapunut paikalle aamun nimenhuutoon. Vasta kello 19 ensimmäinen mies hortoili paikalle. ”Olen pahoillani, Herra”, sotilas selitti, ” mutta minulla oli treffit ja menetin ajantajuni, ja myöhästyin bussista takaisin. Koska olin päättänyt tulla ajoissa, vuokrasin taksin. Puolivälissä taksi hajosi. Menin maataloon ja suostuttelin Maanviljelijän myymään minulle hevosen. Olin ratsastamassa leiriin, kun eläin kaatui kuolleena. Kävelin viimeiset kymmenen kilometriä ja tulin juuri tänne.”

skeptisyydestään huolimatta eversti päästi nuorukaisen matkaan nuhtelemalla. Hänen jälkeensä tuli kuitenkin seitsemän muuta harhailijaa peräkkäin, joilla oli sama tarina: oli treffit, myöhästyi bussista, vuokrasi taksin,osti hevosen jne. Kun yhdeksäs mies ilmoittautui, eversti oli kyllästynyt siihen. ”Okei”, hän murisi, ” mitä sinulle tapahtui?”

olen nähnyt vuosien varrella monia, monia ihmisiä jopa kirkossa, jotka sopivat Jaakobin kuvaukseen. On niitä, jotka sanovat rakastavansa Jumalaa, mutta Jumala vain häiritsee ja keskeyttää heidän suunnitelmansa, toiveensa ja unelmansa omasta elämästään. Heidän mottonsa toistuisi Burger Kingin tunnuslauseessa: ”I’ m going to have it my way.”Ja sen seurauksena heillä on aina tekosyy sille, miksi he tekevät sitä, mitä tekevät. He juonittelevat, juonittelevat ja huijaavat itsensä pois tekemästä sitä, mitä Jumala haluaa heidän tekevän, aivan kuten Jaakob.

II. Jaakobin konflikti!

kun Jacob onnistui näennäisesti petkuttamaan veljeään ja pettämään isäänsä, hän joutuu elämänsä suurimman konfliktin eteen.

hänen veljensä Eesau saa selville, että Jaakob ei ole ainoastaan varastanut esikoisoikeutta, vaan myös siunauksen. Seurauksena on, että Eesaun sydän on täynnä raivoa ja kostoa. Jaakob pelkää henkensä puolesta, pakenee kotoa ja lähtee Padan-aramiin välttääkseen veljeään ja etsiäkseen vaimoa.

siellä hän kuitenkin astuu elämänsä taisteluun. Jacob huomaa, että hän voisi paeta veljensä, mutta hän ei voinut paeta Jumalaa.

A. häntä kohdannut vaihto!

Kun Jaakob saapuu Padan-aramiin, hän tapaa miehen nimeltä Laban. Laabanilla oli kaksi tytärtä, Raakel ja Leea. Jaakob sopi tekevänsä Laabanille työtä 7 vuotta saadakseen Raakelin vaimokseen. Kuitenkin, kun 7 vuotta hän sai Leah sijaan.

niinpä hän tekee Laabanin kanssa toisen sopimuksen, että hän työskentelisi vielä 7 vuotta, ja lopulta hänelle annettiin Raakel vaimokseen. Samalla Jaakob oli ” niittänyt sitä, mitä hän kylvi.”Sen sijaan että hän olisi ollut pettäjä, hän oli ollut petetty. Huijauksen sijaan häntä oli huijattu.

hän oli ” kylvänyt tuulta ja niittänyt pyörremyrskyä.”

B. kohtaaminen, joka muutti hänet!

ensimmäisessä Mooseksen kirjassa 32 Jaakob tulee paikkaan, jota hän myöhemmin kutsui ”Penieliksi”, koska se oli siellä, missä hän ” näki Jumalan kasvotusten.”

Jaakobin kohtaaminen oli esi-inkarnoituneen Kristuksen kanssa, joka tunnetaan nimellä ” theofania.”Jotkut arvelevat, että Jaakobin vastustaja tässä historian ensimmäisessä painiottelussa oli serafi. Toiset uskovat, että se oli arkkienkeli Mikael, joka esiintyi usein ihmismuodossa ennen kuin hän omaksui ihmisluonnon.

Uskon kuitenkin, että Raamattu vahvistaa sen tosiasian, että Jaakobin vastustaja ei ollut kukaan muu kuin Jumala itse. Se oli vastustaja, jollaista hän ei ollut aiemmin kohdannut.

tähän asti Jacob oli saanut tahtonsa läpi jokaisen vastustajan kanssa. Tähän asti Jaakob on turvautunut mihin tahansa keinoon tai keinoon, mikä on tarpeen, päästäkseen huipulle.

nyt hän kuitenkin kohtaa itseään paljon suuremman vastustajan ja on elämänsä taistelussa.

emme tiedä, kuinka monta iskua tässä taistelussa vaihdettiin; tiedämme kuitenkin, että yksi isku muutti ottelun täysin. Enkeli ”kosketti Jaakobin reiden pyhää”, kunnes se ” meni sijoiltaan.”

Jacob meni otteluun kokonainen mies, hän tuli ulos rampa mies. Mutta vaikka hän käveli pois jalka vammaisena, hänellä oli myös nöyrä sydän. Hän oli täysin eri mies. Jumala oli saanut Jaakobin huomion, ei ainoastaan muuttanut hänen luonnettaan, vaan myös muutti hänen nimensä. Häntä ei enää tunnettu Jaakobina, vaan Israelina, joka tarkoittaa: ”ruhtinas Jumalan tykönä.”

III. Jaakobin kohteliaisuus!

Bristolissa, Englannissa on hautakirjoitus, jossa lukee:

tässä lie John ja Richard Ben
kaksi lakimiestä ja kaksi rehellistä miestä
Jumala tekee ihmeitä nyt ja sitten

Jumala oli tehnyt ihmeen Jaakobin elämässä. Hän oli muuttunut huijauksesta kristityksi, juonittelusta voitoksi ja tyhmyydestä uskoksi. Hänen elämänsä suurin kohteliaisuus on

Heprealaiskirje 11, joka tuo mieleen:

A. Jumalan edistyminen Jaakobin kanssa!

kun tulemme Heprealaiskirjeen 11: een, huomaamme dramaattisen muutoksen siitä Jaakobista, jonka kerran tunsimme. Minkä muutoksen Jumala olikaan tehnyt elämässään. Kohdattuaan Jumalan ”kasvoista kasvoihin” Jaakob ei ollut koskaan sama mies.

hän oli siirtynyt painijumalasta palvomaan Jumalaa. Hän oli muuttunut pettäjästä opetuslapseksi. Hän oli muuttunut itsekeskeisestä miehestä Jumalakeskeiseksi mieheksi.

Jumala oli edistynyt suuresti Jaakobin suhteen, ja Jaakob oli edistynyt suuresti Jumalan hyväksi. Se muistuttaa minua kristityksi julistautuneesta pyhäkoulun opettajasta. Hän luuli olevansa maailman suurin kristitty, mutta todellisuudessa monet tiesivät toisin. Eräänä sunnuntaina hän antoi opetuksen siitä, mitä merkitsee olla tosi opetuslapsi ja tosi kristitty. Hän kysyi luokaltaan: ”Miksi luulet kaikkien pitävän minua suurena kristittynä?”Eräs pikkupoika vastasi:” Koska he eivät tunne sinua!”

uskon ihmisinä meidän tulisi pyrkiä edistymään Jumalan ja Jumalan asioiden kanssa. Meidän pitäisi olla suurempi kristitty tänään kuin olimme tavatessamme Herran Jeesuksen. Meidän elämäämme pitäisi leimata tuottavuus, suorituskyky ja edistys.

B. Jumalan tarkoitus Jaakobille!

luemme Heprealaiskirjeen 11: 21: stä, ” uskon kautta Jaakob, kun hän oli kuoleva, siunasi molemmat Joosefin pojat; ja palvoi nojaten sauvansa yläosaan.”

nuorena miehenä näimme Jaakobin vievän siunauksen.
vanhana miehenä näemme Jaakobin antavan siunauksen.

näimme nuorena Jaakobin painivan Jumalan kanssa.
vanhana miehenä näemme Jaakobin palvovan Jumalaa.

kautta kaikkien Jaakobin elämän tapahtumien Jumalalla oli suunnitelma ja tarkoitus. Hänen tarkoituksensa oli haastaa ja muuttaa Jaakob uskon mieheksi. Hänen tarkoituksensa oli saattaa Jaakob ehdottoman antautumisen ja alistumisen paikkaan.

aina kun ajattelen Jaakobia, minulle muistutetaan, että jos Jumala käytti häntä, niin meillä kaikilla on toivoa. Samoin kuin Jumalalla oli tarkoitus Jaakobin suhteen, hänellä on tarkoitus meidän suhteemme. Ne meistä, jotka tuntevat hänet, on määrätty ennalta, ei pelastukseen, vaan pyhitykseen. Toisin sanoen Jumala järjesti meidät ennalta ennen maailman perustamista niin, että meistä tulisi hänen poikansa, Herran Jeesuksen Kristuksen, kaltaisia.

näin ollen jokaisella koettelemuksella, vaivalla ja tragedialla; jokaisella ongelmalla, hämmennyksellä tai ahdingolla; jokaisella surulla, surulla tai tilanteella on yksi ikuinen tarkoitus: tehdä meistä enemmän Kristuksen kaltaisia. Jumala tekee kaiken, mitä hänen täytyy tehdä täyttääkseen tarkoituksensa.

mieleeni tulee yksinkertainen tarina, jonka luin monta vuotta sitten ja joka yhä puhuttelee sydäntäni. Tunnettu arkkitehti ja kuvanveistäjä oli aloittamassa taideteosta, jossa oli vain valtava graniittikappale. Hänen valmis mestariteoksensa olisi kaunis marmorileijona. Päivästä toiseen taiteilija teki työtä, näennäisesti hyvin vähän työtä, saadakseen valmiiksi tuotteensa.

eräänä päivänä taiteilijan luona kävi kollega. Hän huomasi graniittikappaleen sekä monet maahan pudonneet graniittikappaleet. Hän kysyi: ”miten aiotte viedä projektin loppuun?”Kuvanveistäjä vastasi:” Olen yksinkertaisesti menossa hakkaamaan pois kaiken, mikä ei näytä leijonalta!”

kun sinä ja minä vaellamme tämän elämän läpi, täyttääksemme tarkoituksensa meidän suhteemme, Jumala tulee käyttämään mitä tahansa keinoa tai menetelmää, joka on tarpeen hakatakseen pois kaiken, mikä ei näytä Herralta Jeesukselta Kristukselta.

johtopäätös

Chuck Colson, joka palveli Nixonin kanssa Watergate-skandaalin aikana ja kärsi lopulta vankilatuomion, sanoi kerran: ”elämäni todellinen perintö oli suurin epäonnistumiseni, että olin entinen vanki. Suurin nöyryytykseni, joutumiseni vankilaan, oli alku Jumalan suurimmalle käytölle elämässäni. Hän valitsi ainoan kokemuksen, jossa en voinut kerskua, omaksi kunniakseen!”

rukoukseni on, että Jumalan tahto ja suunnitelma toteutuu meidän jokaisen elämässä. Jaakobin tavoin hän toivoo, haluaa ja tahtoo, että meistä jokaisesta tulee uskon jättiläisiä. Rukoilen, että teemme yhteistyötä hänen kanssaan, jotta hänen tarkoituksensa ’kaiken, mikä näyttää hänen pojaltaan’ täyttyisi.