yksi Japanin kielen mukavimmista puolista on se, että sillä on suhteellisen vähän kieliopillisia aikamuotoja, ainakin verrattuna Englannin kaltaisiin kieliin, jotka voivat olla melko sotkuisia. Kun tuntee kourallisen aikamuotoja, voi päästä melko pitkälle, vaikka jokaisen verbiluokan konjugaatio pitää muistaa ulkoa.
tässä viestissä haluan puhua aikamuodosta, jonka opin ”ei-menneeksi” aikamuodoksi, jota kutsutaan myös ”nykyiseksi/tulevaksi” aikamuodoksi. Tasaisessa (eli ei-desu/masu) muodossa sitä kutsutaan myös ”sanakirjamuodoksi”, koska se on aikamuoto, jolla etsitään sanoja sanakirjasta. Tässä on muutamia yleisesti käytettyjä verbejä ”ei-menneessä” aikamuodossa, vain varmistaaksemme, että olemme kaikki samalla sivulla:
- ruoka (taberu): syö
- 飲む (nomu): juo
- syö (akeru): avoin
kuten arvata saattaa,” ei-mennyt ” aikamuoto edustaa asioita, jotka eivät ole menneisyydessä, eli yleensä ne ovat nykyisyydessä tai tulevaisuudessa. (Muuten, jatkuvat asiat, jotka ilmaistaan usein englannin ”-ing”: llä, japanin kielessä käytetään-te-muodon ja jonkin verbin iru: n yhdistelmää, esimerkiksi ”食べてedition” (tabete iru)).
voit alkaa nähdä, että vaikka vähemmän aikamuotoja näyttää kätevältä, niin tradeoff on enemmän epäselvyyttä siitä, mitä verbi tarkalleen tarkoittaa.
katsotaanpa yksinkertaista esimerkkiä:
- リーンゴを食べー (Boku ha Ringo wo taberu)
osaatko sanoa, puhuuko tämä nykyhetkestä vai tulevaisuudesta? Itse asiassa asiayhteyden ulkopuolella tämä lause voi viitata kumpaan tahansa.
jos se oli keskellä tarinaa, joka oli kirjoitettu osittain tai kokonaan preesensissä, tämä voitiin tulkita preesensissä, kuten kappaleessa ”syön omenaa”.
Kuitenkin, jos ”僕はリンゴを食べる” oli sanoi vastauksena kysymykseen ”明日、何する？”(Mitä teet huomenna?”), lause viittaisi tulevaisuuteen, kuten sanassa ”syön omenan”.
huomaa, että tässä käytetään sanaa ”tahdon”. On mielenkiintoista huomata, että tämä sana on olemassa Japanissa. Englannin kielessä” will ”voi yksinkertaisesti edustaa jotain tapahtuvaa tulevaisuudessa (esim.” It will rain tomorrow”) tai se voi edustaa henkilön aikomusta (”I will never do that”).
on kuitenkin ymmärrettävä, että” ei-menneisyys ”- muoto ei aina käänny lauseelle, joka sisältää”tahdon”. Esimerkiksi,
- るion(Boku ha zutsuu ga suru)
monissa yhteyksissä tämä lause voidaan kääntää ”minulla on päänsärky”, vaikka jos sitä käytettiin yhteydessä juominen liikaa alkoholia, se voitaisiin tulkita,”(jos juon liikaa), saan päänsärky”.
Katsotaanpa toista esimerkkiä ja katsotaan, miten aikomus vaikuttaa.
jos joku antaisi sinulle lahjan ja sitten kysyisi, oletko avannut sen jo, olisiko tämä hyvä tapa vastata?
- 僕はプレゼントを開けない。(boku ha prezento wo akenai)
(huomautus: ei ole negatiivinen ei-menneisyyden muotoるoppi)
itse asiassa tämä olisi kamala tapa vastata, koska se todennäköisesti tulkitaan niin, että ” en avaa nykyhetkeä.”
selvennykseksi voidaan käyttää edellä mainittua muotoa ”-te iru”, joka edustaa tilaa ”ei avaudu nykyhetkeä”. Voit myös lisätä sanan まだ (mada, ’ei vielä’) selkeämmäksi.
- en ole vielä avannut lahjaa. (boku ha prezento wo mada akete inai)
- en ole vielä avannut lahjaa.
tämä keskustelu ”ei-menneistä” verbeistä pätee myös i-adjektiiveihin (ex :い¢, ”samui”), koska niissä on upotettu verbi (merkityksessä”se on kylmä”).
esimerkiksi:
- huomenna on kylmä.(Ashita ha samui yo)
- huomenna on kylmä.
(huomautus: tässä ” yo ” – partikkeli antaa sen mielleyhtymän, että uutta tietoa esitetään kuulijalle. Vaikka lause on kieliopillisesti oikein ilman sitä, se tuntuu minusta hieman kuivalle.)
tässä koska日日 (”huominen”) on määritelty, on selvää, että puhumme tulevaisuudesta, joten käännöksessä käytetään ”tahtoa”.
Toinen tapa ilmoittaa sama asia hieman vähemmän epäselvä tapa on käyttää sanaa なる (naru, ”tulla”) jälkeen ku verbin:
- 明日は寒くなるよ。(Ashita ha samuku naru yo)
- huomenna on kylmä.
tässä ”tahdon” tunne on vielä voimakkaampi, koska lause puhuu ”muuttumisesta” kylmemmäksi, mikä viittaa siihen, ettei nyt ole kylmä. Huomaa, että tämä ”tahdon” ilmentymä ei viittaa jonkun aikomukseen, vaan johonkin, jonka odotetaan tai tiedetään tapahtuvan tulevaisuudessa.
lopuksi on joitakin sanoja tai ilmaisuja, jotka auttavat selventämään ei-menneen verbin aikamuodon merkitystä. Annan teille tästä yhden esimerkin.
- いつか分かるよ。 (itsuka wakaru yo)
jos asiaa vertaa kontekstiin, kuvitelkaa, että joskus kerrottaisiin, että lopulta ymmärrätte jotain. Koska ”分uon” on ei-menneessä muodossa, se voi viitata nykyhetkeen tai tulevaisuuteen. Vaikka”い いか” (jonakin päivänä) auttaa selventämään, että puhumme tulevaisuudesta (ja tätä lausetta voidaan itse asiassa käyttää sellaisenaan), voit käyttää muotoa ”-う voin” (~you ni naru), jota käytetään ilmaisemaan jotain ”tulossa” tulevaisuudessa.
- jonain päivänä sen tietää. (itsuka wakaru you ni naru yo)
- jonain päivänä ymmärrät.
tässä on toinen esimerkki, joka poistaa ei-menneen potentiaalisen verbin aikamuodon (esim. ”kyetä syömään”), joka vastaa periaatteessa”kyetä syömään”.
- päivä tai päivä (Mainichi benkyou Shitara, shousetsu wo yomeru)
vaikka joku voisi arvata, mitä yrität sanoa täällä, on jonkin verran epämääräisyyttä, koska verbi ”るion ” (pystyä lukemaan) voisi viitata nykyhetkeen tai tulevaisuuteen.
tämän lauseen selventämiseksi puhutaan tulevaisuudesta, ”~you ni naru ” voidaan käyttää jälleen ilmaisemaan kykyä tehdä jotain tulevaisuudessa (mitä et voi nyt).
käyttämällä tätä kaavaa saadaan:
- opiskeltuani joka päivä voin lukea romaaneja.
- Jos (minä/sinä) opiskelee joka päivä, (minä/sinä) pystyy lukemaan romaaneja.
Kiitos lukemisesta!
(Huom: tahdonvoimainen verbin muoto on toinen tapa ilmaista tahtoa japanin kielessä.)
